漫画《クリ 自慰》2行目ライン
クリ 自慰あらすじ
源吉は然し(🚪)母親の云(yún )ふこ(😿)とに(🙎)は、(⚾)別に何んとも、たてをつく(🐜)や(🧝)うな事は云ひも(🍯)せず、しもしなか(🏌)つた。ムツシリ(🦁)してゐた。ことに、源(yuán )吉は、この事があつて(😁)から、ずウと、何時(shí )ものムツシリがひどくなつ(🐘)てゐた(🤱)。母親に(🤸)はそれが分つた。源(yuán )吉は、ひどくムツ(🐀)シリし(🗄)出す、(👨)その次には何かキツトいゝことがなかつた。大(dà )きなことをやらかす前、(🎃)源吉(🏜)は鐵の固まりの(🗑)やうにだまりこくつ(🥒)てゐ(🔇)た。母親は(❄)そんなことが無けれ(⛄)ば(🕓)、と(🎊)それ(🦌)ばかり(🔮)思つてゐた(👚)。だから、何時もの愚(🎂)(yú )痴(🌎)(chī )が(🎂)母親の口から(🔽)出た。
源吉は然(rá(🕣)n )し、やつぱり外(🎳)の百姓(🌥)達と同じや(📢)うに(🚥)、さういふことを、たゞぼんや(😏)り考へてゐた（――考へてゐ(🍯)たとは云へない程(🐰)度で(🤛)あ(🗯)つ(📻)た(🚿)が）(💂)が、そのぼんやりした考(kǎo )へ？ が、今度(dù )は(🈴)、源吉自身の經驗(😲)で、少し(🎂)づゝ形をとつてき(🔮)た。そして(😖)そのこ(🔣)とが、もう一歩思(🐃)(sī )ひ(🆖)切つた(👦)跳(🎵)進を(⛰)したのは(🎭)、校(📎)長先(🏮)生(😦)の(😭)話したことであ(🥒)るや(🐀)うだつた。こ(⛑)んな簡單な、分りきつた(🥄)こ(⛳)とを、(🎋)然(🏡)し百姓は(🌠)一(yī )生がか(🆖)りで分(🎴)つ(🎸)た、或ひは(👞)分らずに終(❣)ふことさへあつた(🎮)。分(📈)(fèn )らずに終ふことが、(🗳)かへつて多か(🏸)つ(🎤)た。
皆は駐(⏱)在所(suǒ )の角(jiǎo )につながれ(📙)てゐた、空にな(🏡)つた馬橇に背中を(🚔)圓(🎫)くして乘(🐘)ると、出掛(💼)けた(🤣)。なぐられ(🚻)たあと(🥂)に、寒い風が當(dāng )ると(🚷)、(🧡)ヒリ／＼とそこが痛んだ。吹雪いてゐた。町外れに出る(🌘)と、それが遠慮なく吹きまくつた(🏋)。皆は外套(tà(🥢)o )の(🛋)上に(⏯)、むし(🍾)ろやゴ(👵)ザをかぶつて、出來る(🤚)だけ身體(🦖)(tǐ )を縮(💳)(suō )め(💳)た。一臺、(😆)一臺、元氣なく暮方の(🌀)、(🐋)だん／＼嚴(yán )しくな(❇)つてゆく寒氣の中を(🍙)、鈴をな(✌)らしながら歸つ(📭)て行(há(😫)ng )つた。誰(shuí )も、何も云(yún )はなかつた。お互はお互の(🎉)顏(yá(🐜)n )も見な(✅)かつた。見ようともし(🔸)なかつた。
差配(🔵)に掛(guà )合(📓)つても結局駄(🌪)(duò )目だ(🐆)といふ(🌔)ことが分り、そこへも(🛡)つて(🌏)行(🌄)つて差(🏌)配(🎡)の(🥚)と(😺)つた傲慢(màn )な態度(dù )のことから(🐆)、カツ！ とし(⛩)た元氣で、(🚞)すぐ地主に掛け合ふことに、(🍆)手は(🚥)ず(🧢)がきめら(📼)れ(🏹)てし(🚵)まつた。校長先生(👱)の「北海道(dào )の宗五郎(láng )」(🕑)が時(shí )機を得(🚨)て、三(sān )人も(🌧)、(📞)その大(🏠)きな役目を引(🔗)き受ける(👕)も(📐)の(🏙)が百(🏐)姓の中(zhōng )から出(🔘)た程(ché(😬)ng )だつた。
「馬鹿(🏰)に澤山(💡)(shān )だな、どうした(🦗)ん(📡)だ。汽車(chē )は(⛹)まだゞ(🍜)。えゝよ。」
差配(pèi )が今年度分の小作料(lià(😄)o )の(🕸)ことで、(🌺)村にやつて(🥎)きて(⭐)、村(cūn )の(🍍)重だつ(😵)た――(🕙)小(🎩)金をためてゐ(🐖)る丸(wán )山(shā(👯)n )の家に(🤚)ゐ(🚖)ること(🧙)が分つた(📉)ので、「幹部」(🏦)の一(yī(😸) )番若い(🌎)元(yuán )氣(📨)の(📀)いゝ(🛥)石(📊)(shí )山が、校(xiào )長先(xiān )生(shēng )の入(rù )智慧(huì(🍩) )で作りあげた恐(🛍)ろしく漢(hà(🗼)n )字の(💆)多い、石(🔷)山自身にさ(💦)へ、(🈚)さうはつきり文句も意(yì )味も分らな(🔑)い「陳述(🤡)書(shū )」を(🚲)もつて(🏇)、出掛(🍮)け(💖)て行(háng )つ(🌗)た。
源(🔡)吉は(🏆)爐の側(🐱)にある木をとつてくべた。それからそ(🤭)れが一しきり燃(🏿)(rán )え(🚫)終る(🏚)まで、すゝ(😍)けた青(🚥)銅(tóng )の像(🎏)の(🆓)や(💘)う(🔪)に、坐(🕜)つてゐた。ラン(🍥)プも石(🏣)(shí )油がなくなつてきて、だん／＼焔(yàn )が細(xì )くなつてきた。
が、何時の間(jiā(📰)n )にか(🔡)、(📶)そ(🤢)の(🗾)生命のもとでの(🐤)やうな(🆕)土地が、(📪)「(🚹)地主」といふ(👐)も(🌛)のに渡つて(🔝)ゐ(🥀)た(🈂)。父親は(🔁)、ことに、(🐋)死(🚾)ぬ前、そ(🌐)のことば(💄)かりを口(kǒu )にして、グヂつ(🔶)てゐた。源吉は、それを(😜)きく(🚕)度に、子供(🐭)ながら、(😀)父親の(⛔)氣持(chí )が分ると思(sī )つた。源(yuán )吉が(🕐)地主(🕙)の足にかじ(⛵)りつい(🤟)たのは、さう無(wú )意味(🏧)な理由からではな(🖲)かつた(🍟)。「畑は(🖕)百(🏄)姓のものでなけれ(👨)ばな(🍗)らない(💻)。」さう(🤑)文字通(tōng )り(😏)はつきり(⚡)では(🤷)なくても、こ(👸)の(🍻)ことは、源吉は十一、二の(📲)時(🈯)(shí )から、父親の長い(🐹)經驗と一緒に(🏣)考へて(💋)きてゐた。
家の中にとぢこめられて、(💏)食(shí )ひ物のなくなつ(🈶)た百姓(❕)が停車(chē )場(⚡)の(🌦)あ(🕐)る町に(✴)、買(mǎi )ひ物にゆく、馬の鈴が(🕘)聞(wén )えた。その、リン(🌼)／＼(🍄)とした(🍳)鈴がそのまゝで凍えてゐるやうな空氣に、ひゞき返つて、しばら(🐊)く(🕰)、(👵)――餘程遠くへ行くまで(🗄)聞(😰)えて(📏)ゐた(🐐)。そし(🛹)て(🛡)その馬橇(👰)が(🧞)雪(xuě(✡) )の、(🙌)茫(máng )漠とした野(yě )原(🥥)を、曲(🔰)り(♉)く(😃)ね(📯)つて(👂)、一散(🖇)(sàn )にかけ(💾)て行(háng )くのが見(jiàn )えた。
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