(😯)しかし(✨)、(🐣)た(✈)だ一人の門人(🔰)でも見捨てるのは、決(🎲)して彼の本意ではなかった。そして、考(🚎)(kǎo )えに考えた末(mò(🤑) )、(📿)彼は遂に一(yī )策(🎉)を思い(😕)ついた。それ(⛷)は、仲弓にけちをつけ(💀)たが(👡)る(📓)門人た(🔯)ちを五(🌁)六名(míng )つれて、郊外を散(sàn )策することで(👟)あっ(📿)た。
「(🗒)1(📞)詩でも音(🕙)楽で(🥕)も、究極は無邪の一(🤶)(yī )語に帰(🎽)(guī(🤪) )する。無(😡)邪にさえなれば、下手へたは(👃)下手なりで(🦌)、まことの詩が(🍶)出来、(🎛)まことの音楽が(💥)奏でられるものじゃ。この(🤹)自(🎅)明の理が(🐝)、君(jun1 )にはま(🕖)だ体得出来(🚛)ていない。腕は達者(zhě(🕟) )だが、惜しいものじゃ(🤐)。」
樊遅には(📘)、もううしろ(🔰)を振りか(🏬)える勇(🔠)気が(🏡)な(🧓)かった。彼(bǐ )は(🌶)、正(🎛)面(🍺)を向(🚙)いたきり、石の(🎶)ように(🛶)固くな(🙃)って、殆(dài )ど機械的(🎃)に手綱をさば(🕸)いてい(🤙)た。
士(➡)た(😅)る者が、高(gā(😱)o )官の馬車をみて、こそこそ(😷)と鼠(shǔ )のように逃げるわ(🔲)けにも(🚆)行(🎨)かない。孔(kǒ(🤴)ng )子は仕(🆙)方(fāng )なし(🖼)に眞すぐ(😹)に自分の(👨)車(📐)を走(zǒu )らせた。陽(🕸)貨は目ざと(🙏)く(🐗)彼(🌾)を見つ(🚂)けて(🦑)呼び(🥔)と(🥉)め(👷)た。そしてに(🏼)やにや(🥥)しながら、
彼が孔(kǒng )子(😎)を送り届(jiè )けた(♊)あ(🎌)と、す(👡)ぐその(😋)足で孟懿子(👩)(zǐ )を(💹)訪(🌤)(fǎ(🎐)ng )ねたのはい(🌃)うまでもない。そ(🎻)して、もし(👀)孟懿子(🔛)が、自己(jǐ )の権勢を誇(✊)示するためで(🚓)な(🍨)く(🚏)、真(❤)に(🐝)死(sǐ )者の霊(🎲)に(🏗)奉仕し(📁)たい一(🛹)心(xīn )から、祭典を行(háng )おうとしていた(⛄)のだったら、(⏮)樊(🏮)遅(chí )のこの訪(fǎng )問は(👫)、彼にとって、すばらしい意義をもつことになったに相(🔐)違ない。しかし(♋)、(🤐)そのことについて(🌔)は、記(jì )録は(🚄)われ(💓)われに何(hé )事も告(gào )げてはいない。
孔子はそれに頓着(🐘)なく、
「しかし、そんな(💮)意(👢)味な(👇)ら(🏎)、今更先生に云われなくても、(⬛)孟(mèng )懿子もわかって(🚄)いられるでしょう。もう永いこと礼を(🐖)学ん(📇)でい(🏯)られるのですから。」
と、孔子(zǐ )の声(shēng )が少し高(gā(🎏)o )くなった。
孔子は御者(💼)(zhě )台にいる樊(fán )遅に話しか(🕉)けた(🎅)。
彼が孔子を送(sòng )り届(jiè )けたあと、すぐその足で孟懿(yì )子を(🆗)訪(fǎng )ねた(✳)のはい(🎳)う(🛶)までもない(🚁)。そして、(⏺)もし孟(👙)(mèng )懿子が(💂)、自己の権勢を誇示(💳)(shì )する(🧀)ため(🌺)でなく、真に死者(🅰)の霊に(🍆)奉仕した(😗)い(🐤)一心(xīn )から、(😓)祭典を(😑)行お(📟)うと(✏)し(📲)てい(📃)たのだったら、樊遅(🗺)のこ(🚦)の訪問は、彼にとって、(👸)す(🈸)ばらしい意(yì )義を(🎾)もつことになったに相(🛬)(xiàng )違ない。しかし(➰)、(🖇)そ(🧜)のこと(🚳)については(🌂)、記録はわれ(💫)われに(🎈)何事も告(💛)げて(🎖)はいない。
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