と答(😷)えた。仲弓は、孔子がこの言葉(yè(🍜) )によっ(🆒)て、(🐋)彼に「(🍄)敬慎(👭)(shèn )」(🧡)と「(📢)寛恕(🛒)」の二徳を(🐔)教(🕙)えたものと解(💊)して(🍓)、(🎨)
「仲(👕)弓(🥋)(gōng )もこのごろは仁者(zhě )の列にはいったか知ら(💦)ないが、残念(nià(🎐)n )なことには弁舌の(🏅)才が(🔥)な(📘)い。」
(小(xiǎo )人がつけ上るのも(🥐)、怨むのも、また嫉妬心(💰)を起すのも、結(💹)局は自分だけがよく思(sī )わ(🗞)れ、自(zì )分(🏪)だけが愛(ài )されたいからだ(💕)。悪の(🤒)根元(🥢)は何(hé )と(⛔)いっても自(zì )分を愛し過ぎることにある。この根(gēn )本(bě(🕋)n )悪(🏖)に眼(yǎn )を(🎒)覚まさせ(🌌)ない限り、(⛓)彼等はどうにもな(🕗)るもので(🐅)はない。)
「2現(xià(🗓)n )今で(🥧)は、親(📍)を養って(➖)さえ居(📇)(jū )れば、それ(🛶)を孝行だ(💻)といって(⬛)いるよ(🍞)うだ(🎲)が(👨)、お(🍭)互い犬(quǎn )や馬までも養(yǎng )っているではないか。孝(xià(💠)o )行(⭕)(háng )には(🔋)敬(jìng )うや(🛸)まい(🎪)の(📒)心(🛶)が大切(qiē )だ。も(🌔)しそれがなか(🕎)ったら(🥊)、犬(🛹)馬を養(👷)うのと(🗨)何の(🎳)えらぶところもない。」
その瞬間(👂)、彼はちら(🚂)と(⛷)自(🏤)分の眼(🍯)の前にある光が横(héng )切(🔖)(qiē )る(🍝)ように感(gǎn )じた(🍁)。孔子(zǐ )の眼(yǎn )の(🌒)光である。湖のような静かな、(👷)しか(🆑)もかすかに(♋)微笑(🏇)を含(😓)んだ孔子(📽)(zǐ )の眼のかがやきである。彼は、(🍀)ふと何(hé(💀) )か思い当ることでもあ(🎙)ったように(🌀)立(🤐)(lì )上った。
「何、弁舌?――弁(biàn )な(🧜)ど(📉)、ど(🎣)う(🥩)でも(🚋)いいでは(🍑)ないか。」
「わしの(🛹)つもりでは(🆙)、礼(🙌)に(🚒)違(wéi )わな(😏)いよ(🥘)うにしてもらいたい、と思ったのじゃ(🔕)。」
(🥜)ところが孔(🥦)子(zǐ )は、あとで他の門(mé(🍏)n )人たち(❓)に仲(⛅)弓の言を伝えて、しきりに彼をほめた。そして再(📟)(zà(💪)i )びい(🎑)っ(👳)た。
(🐝)仲弓(gōng )自身にしても、何と(🚓)なくうしろ(🎖)めたかっ(🛌)た。彼は孔(♓)子が甞て、
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