(♿)わたし(🚽)もこれま(🥜)でい(🐵)ろい(🚷)ろな人に会いま(💝)した(🎍)が、(🏤)この(😈)古(gǔ )着屋(🦋)さ(🕺)んほどいろいろなことを(☔)や(🕒)った人を(🐝)見(jiàn )たこともありま(🎽)せ(😚)ん。絵(🏃)の具屋(wū )の手代(😧)、紅べに製造業、紙(📣)すきなどから(🧕)、朝鮮貿(mào )易(yì )と(👘)出(💂)か(📄)け、帰って来(lá(🔘)i )て大阪で紀(😞)州(🚲)炭(tàn )ずみを売り、東京へ引っ(🥄)越して来(lái )てまずガ(🤴)ラス屋に雇われ、その次(🏞)が(❤)くつ屋(💂)とな(🍐)っ(📋)てこうも(🍤)り(😇)屋を兼ねたと言(👿)い(📠)ま(🏵)す。
橘翁(wēng )きつおうさまの始めた(👃)薬はそん(🌳)な(🐲)時(shí )の役にも立って、町へ(🎛)集ま(📝)って来(lái )た博(♟)(bó )労が帰りがけに、よく姉の家へ立(lì )ち寄り(⛔)、いく袋と(🔇)なく高(gāo )瀬の薬(📑)を求(🥍)め(😮)て行くと言(😮)います。聞いてみれ(😽)ば、博労は(🎚)ひ(🤭)いてい(♏)る馬に高瀬の薬を添え、(🌪)それを木曾駒きそご(🎨)まの証拠と(🕳)して(🚕)、ほ(📅)かの(🛺)買い手へ売り(💳)渡す(🎞)時に用い(😎)ると(💁)か。一度ひろまっ(💄)た薬(yà(🤼)o )はどん(🎮)なところで、ど(⚽)んなふうの木曾みやげになるものとも知れません。これには橘(⏪)(jú(♏) )翁(💟)(wēng )さまも(🐪)草葉のか(🔥)げで(🎀)、に(👟)が笑いしていられることでしょうか。
墓は死んだ者のために(🕢)あるので(💑)はなくて、生き(🍀)残(cá(🍤)n )る者(🕣)(zhě(📍) )のためにあるの(💫)だと(🤑)、ある人(rén )もそう(🔻)申(shēn )し(💹)ましたっけ。
第(😣)七(🍑)(qī(🤞) )章 (📣)浅(qiǎn )間(jiān )の(🌷)ふもと
第四章(🦃) 教(jiā(💍)o )師はお友(yǒu )だ(🚳)ち(🐯)の中(zhōng )にも
塩釜(fǔ(🍶) )し(👺)おがまから(🥃)船で出ました。清く澄んだ海(🚺)水を通(🕯)して、海の藻もの浮か(🏝)び(🍟)流(🙌)れ(⛴)るのが見(🐶)え(🔷)るほど、よく晴(qíng )れ渡った秋の日(rì(♊) )でした(🐿)。なるほ(🙀)ど、あそこにも島(🌮)、ここ(🔐)にも島。船(💸)で見て通(tōng )り(🍸)ますと、指を(🛢)折っ(🙅)て数えつく(🕜)す(😟)こともできません。その島(dǎ(📔)o )影を人の姿(🚽)にたと(➰)えて(🍼)言(🖐)ってみるなら、立っ(👣)てい(😖)るもの、すわって(🚔)いるもの、しゃがんで(🎁)い(✖)るもの、寝そべっているもの、その姿は千差万別ですが、いずれも松の(🌚)緑の模様のついた(➖)着(zhe )物を(🍌)着(🥞)ているの(🐴)が目(mù )につ(🙏)きま(🔍)す(🈶)。松島はそういう(🔣)とこ(🔷)ろ(⬇)です(🔈)。こ(🏵)こには「ばば(🐨)が鉦かね打(🤡)つ念(nià(⌚)n )仏島ねんぶ(🙈)つ(💲)じま」という名の(📎)島もあり(🐐)ます。そんなおばあさんの着ている(📺)はんてん(💩)までが(🏕)、おそろいの(🤜)松(sō(🖇)ng )の模様(🙊)でした(🤸)。
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