((🍏)礼にそむく(🗝)わ(🎃)けには行(🔵)か(🤷)な(🏯)い。しかし、無道(🔔)の人(🔯)に招(zhāo )かれて、たと(🔑)い一日たりともこれを相(🈁)(xià(🍻)ng )たすけ(🌥)るのは(🛐)士の(🏖)道でない。況んや(🌧)策を以(yǐ )て乗じられるに於(yú(🍊) )てをや(🅱)[#「於(🕦)てをや」は底本では「於(yú )て(♓)おや(🤤)」](🐊)である。)
彼の(✨)ために多分用意さ(😖)れていたであろう午飯を、(🕝)彼(bǐ )の帰(🤫)ったあと(👳)、陽貨が(😨)どん(🖐)な(🍪)顔をし(💸)て、どう仕(shì(😳) )末し(👒)たかは、孔子(🔲)自身の関すると(🙋)ころではなかったのである。
「2現今では(🐡)、親を養(yǎng )ってさえ居れ(🕑)ば、それを孝(🥂)行だといっているようだ(♊)が(🌱)、(📷)お互(hù )い(👖)犬(🛌)や馬まで(🆕)も養って(🍩)いる(🖋)ではな(🙅)いか。孝行(🧕)には(🤑)敬うやまい(👯)の心が大(dà )切(🌶)(qiē )だ。もしそれが(😭)なかったら、犬馬を養(🏓)うのと何(🕳)(hé )の(🅿)えらぶとこ(👵)ろ(🌮)も(📗)ない。」(🍌)
(👬)孔(🛒)子は、(🛢)このご(⛪)ろ、仲(zhòng )弓(🔔)に対(duì )して、そうい(👃)った最(zuì )高の讃辞(cí )をすら惜しま(🐑)なくなった。
(孔(🖼)子の眼が、俺の音楽を左右する(🌠)なんて(🌆)、そんな(🔰)馬(mǎ )鹿げ(⏱)たことが(🍖)あるものか。)(🏞)
(💌)孔子は御(yù )者台にいる樊遅に話しか(♊)けた。
「(🐚)やはり(🍗)仲弓には人(😎)君の風がある(⤴)。」
彼が、こんなに惨めな失敗(bài )をくりかえす(👦)ようになったの(😴)は、不思議にも、孔(kǒng )子が司空(🥊)の職(🆕)を奉じて、彼の上に坐るよ(💧)うになっ(⏮)て(🐐)か(🤠)ら(⛲)の(🐖)こ(🛹)と(🕕)である。孔子(📁)は、これまでの司空(🎭)と(🤓)ちがって(🤝)、(🔼)非常な部(🅱)(bù )下(🤴)思い(🚙)で、めったに怒っ(🤖)た顔(🏨)を見せ(💽)たこともない(📭)のだ(🏥)が、どういう(💎)もの(🦔)か、いざ奏楽となる(🌨)と、楽(lè )長(zhǎ(⛰)ng )の手(shǒu )がにぶ(🔄)って(🅱)しまう。む(🤜)ろん孔子は、音楽の道に(📕)ずいぶ(⛓)ん深くは(🔌)いっている人だ(🍝)か(🍌)ら、(🍿)楽長としても、彼を甘く見(jiàn )るわけには行(👼)かない(📨)。しか(🕹)し、その(📦)ために手が固くなるのだとは、楽(lè )長自身(shēn )も考えて(🍭)いな(🔟)い。
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