次(cì )郎(❇)は、その光景を見ると、これからどうした(🚹)ものかと(💨)考えた。も(🎡)と(🥔)の位置に帰(🐘)る気には、(📭)とてもな(🧢)れなか(🖍)った。かといって、いつまでもそ(🎥)のまま立ってい(🕠)るわけには、なおさ(🚈)ら(😶)いかない。彼は、(😶)し(😰)ばらく(🍧)、じろじろ(🚶)と周(zhō(🛶)u )囲を見(🕵)まわしていたが、ふと目(🙉)のまえに、(🌭)ふみ(🐥)にじられたよ(🤙)うになってころがってい(👉)る帽子が(🍟)眼に(📱)ついた(👉)。そ(🐑)れは、彼がついこな(⬇)いだ(🗡)父に買ってもらったばかりの、そして(🌫)、きのう(🤝)は(🧘)じめて、組(🐭)主(zhǔ )任の先生(shē(📯)ng )に渡(dù(🍳) )され(🔅)た新しい(✡)徽(📀)章(zhāng )を(🛤)つけた(🤽)ば(🎮)か(💿)りの、彼(🛬)の(🌙)制帽だった(🈁)。
(💏)彼は、しかし、彼のそうした孤(🈁)独(⚪)をたい(🐠)して(🍰)淋(lí(♌)n )し(😧)いと(🦉)は感じていなかった。また、(💀)憤(fèn )りや侮(🛍)(wǔ )蔑の念も、た(🥓)びかさな(🥃)るに(🅾)つれて(😀)、次(🦈)弟にうすらいで行き、(🏌)あとでは、かえ(🎪)って、同級(🍈)生に対して(🎌)憐憫(mǐn )に似た感じ(😾)をさえ抱(bào )くようになった。こうし(🚌)た感情の変化(🔫)は、彼(bǐ )に(🚖)とって、元来(lá(👆)i )さほど不自然なことでは(🍒)なか(🌄)った。そ(🙂)れは(💙)、つまり、彼がかつて算盤(🚊)(pán )そろばん(🥨)事(shì )件で、弟(📰)の(🦂)俊(🍹)三(sān )に対して示した感(gǎn )情(qí(🔁)ng )の変化と、同じもの(❔)だっ(🌽)たの(🌁)であ(🙎)る。
「そん(🏊)な馬(😀)鹿(lù )な(🍙)こ(⛪)とがあ(🛣)る(🏻)もんか。わ(⚪)れ(🤽)われの護まもりた(🥣)いのは正義(🐜)だ。正(🚁)義の(🏂)あ(🔶)る(😄)と(✖)ころには(📏)必ず(🚸)秩序(🔣)が保たれる(🥍)。正義は秩序(xù )に先(🔚)んずるんだ。」
次郎と詩、――読者の中には、この(🎏)取(qǔ )合わせを多少滑(huá )稽だと感じる(👗)人(ré(🌑)n )が(👖)あ(📳)るか(🚘)も知(zhī )れない。なるほど(🍙)、次郎は、詩(shī(🛶) )を解(🐴)するには(🌛)、これまで、あま(🌹)り(🌙)にも武(🎞)勇(🔉)(yǒng )伝的であり、作為的であったといえるだろう。
それ(😌)からあと(🗒)、次(😯)郎は何(⭕)が何(hé )やら(🌝)わからなかった。ただ真っ(🤱)黒(🌿)なもの(🎊)が周(🎓)囲をとりか(📅)こ(㊗)み、そこ(📉)か(📺)ら手や足(zú )が(🌗)何本も出て、自分(🍶)のから(🐙)だを前後左(zuǒ )右にはねとばしている(🐪)ような(📿)感(gǎn )じだった。
「どこの奴(nú )か(🕠)ね。……おい(🌈)、本(🧐)田君、知(zhī )ら(📙)ん(🔤)か。君と(😮)同姓(xìng )だが。」
彼(🏛)は何(😫)だかそ(💬)ん(🖖)な気がして、不安だっ(🎋)た。しかし、一方(🐪)では、大沢に励まして(🕊)もら(🀄)ったことが(🌿)う(💴)れ(🕑)しくてな(🍡)らなかっ(📙)た(🎷)。そ(💱)して、
「そ(🎀)うだ、本(běn )田次(cì(👖) )郎って(🤯)いうん(🐷)だ(✅)そうだ。」
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