だが(🥄)、話(huà )は孔(kǒng )子(zǐ )がまだ官途について間もないころのことであ(🍑)る。一(yī )日、孟(⛏)懿(🥃)(yì )子もういし―(🥨)―孟(🙄)家の当(🎓)主(🥝)(zhǔ )―(🕘)―は(🍟)、孔(🚵)子(🛋)を訪(🖊)(fǎng )ねて、殊勝(shèng )らしく孝の道をた(🗼)ずねた。
「お前にも、まだ礼のこころはよくわかっていないよ(🛠)う(⛏)じゃな。」
魯の楽長は、(🎖)式(shì )場か(🌦)ら自分の控室に帰る(🌲)と、少(🎟)し自(zì )暴(bào )やけ気(qì )味に、(🛎)窮(qióng )屈(➗)(qū(➗) )な式服(🗽)を脱(tuō )ぎすてて(🐋)、椅子によりかかった。彼は、(🍠)自(zì )分(fèn )の心(👏)を落ちつけようとして(🕦)、その芸術家らし(💗)い青白(😗)い頬(☝)に、強いて微(🎹)笑を浮かべて見たり(👥)、両足を卓つくえの上(🤓)に(🌊)投(tó(👐)u )げ出して、わ(🤝)ざとだらし(👊)ない風(🔒)(fēng )を装って見たりし(🔞)たが、そんなこ(🚏)とでは、彼(😯)の気持(👾)は(🧛)どうに(🤬)も(💛)ならなか(⏫)った。
門人(ré(🔤)n )たち(🍜)は顔を見合(🚢)せた(📶)。犠牲(shēng )にするには、毛色が赤(chì )く(🏄)て(🌲)角(💬)(jiǎo )が立派で(🚏)さえあ(🍍)れば、(📎)それでいい(🔮)と(🚤)されている。これ(⛔)まで(📅)牛の血統(🕎)(tǒng )が(🍕)問題にされた(🎽)例(🌤)ためしをきいたことがない。何(😲)で、孔(⛸)子(🦄)が(🏖)そんなこと(🍡)を云い出(⏺)したものだろ(🛰)う、と彼等(🚪)は不思議(🌹)に思っ(🔷)た(🔫)。
或ひと曰く、雍(🎴)(yōng )ようや仁(rén )にして佞ねいならずと。子(🐨)曰く(👿)、焉いずくんぞ佞を(💼)用(🈹)いん。人(ré(🏣)n )に(🌨)禦あ(🚬)たる(🏽)に口給を以(🌽)(yǐ )てし、しばしば人に(📯)憎(zē(💞)ng )ま(📰)る。其(⚫)の仁なるを知(👴)らず、(👏)焉く(🐍)んぞ佞(nìng )を用(🌨)(yòng )いん。
7 子曰く、孝なる哉閔(mǐn )子騫。人(🛂)其の父母昆(🔘)弟の言(😕)を間せず(🏔)と(🚬)。(先(🥓)進篇(🌫))
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