この(📧)真木和(💍)(hé(🈴) )泉(🙃)の死(sǐ(❕) )につ(❔)いて(🍷)、景蔵の所感(🏨)(gǎn )もそ(📲)の手(shǒu )紙の(🤝)中に(🐠)書き添えて(🐿)ある。尊王と攘夷との一(yī )致(🔪)結合をねらい(🚿)、それ(🎨)によっ(🎣)て世態の変革を促(cù )そ(🚍)うとし(🏊)た安(🔇)政以(yǐ )来の志士(🏩)の運動は、事実(🦑)に(🔥)おいてその中(🤪)心(📢)の人物を(👘)失っ(🚮)た(📛)とも言ってあ(🚫)る。平田門人としての自分らは――ことに後進な自(zì )分ら(🌌)は(🦋)、(👟)彼真木和(🎖)泉(🚖)(quá(🦀)n )が生涯しょうがいを振(💤)(zhèn )り返っ(📖)て見て、もっ(👬)と自分らの進(jìn )路を見(jiàn )さ(🧡)だむ(🍵)べき時に到達(💷)したと言ってある。
「(🐢)お(🐺)父(👠)とっさん、そのことなら、落合の宿(xiǔ )でも分けて引き受ける(🔃)と(🖋)言ってい(🔝)ます。」(🔅)と半蔵が言う。
「そんなことを言(🐘)うと天(tiān )誅(🌆)(zhū )てんちゅうだぞ。」
この江(jiāng )戸(hù(⏺) )出(chū )府(fǔ )のはじめのこ(🅿)ろには、(💶)半(bàn )蔵(zāng )はよく(🔱)そう(💩)思っ(🧕)た。江戸(🏞)(hù )の見物(😋)(wù )はこんな流行を舞台の(⭕)上(👝)(shàng )に見せ(👒)つけられて、やり切(qiē )れないよ(🎓)う(😰)な心(🔯)持ちにはならないも(🦈)のかと。あるいは藍(💊)微塵(ché(🤰)n )あいみじん(🥃)の袷あわ(🌍)せ、(🏯)格(🧤)子こうしの単衣(🐮)ひとえ、(🛶)豆絞(jiǎo )りの手ぬぐい(🏐)とい(🛫)うこしらえで、贔屓ひ(🚂)いき(📄)役(🎗)(yì )者が美(měi )しいならずものに扮ふん(💎)しながら舞台に登る(🆗)時は(🚮)、い(🆘)よすごいぞすご(🗃)いぞと囃(👒)はやし立て(🐥)るよ(😤)うな見物ば(🏄)かりがそこに(🥞)あるのだろうか(🗻)と(🙆)。四(💾)月も江(jiā(➰)ng )戸(🐓)に滞在して、いろい(👘)ろな(🐴)人(👱)(rén )にも交(🗞)(jiāo )際(🆗)して見る(🤸)うちに、彼はこ(🚰)の想像がごく(🗣)表(🗄)う(😴)わッ面(🍞)つらなもので(📹)しかなかったこ(🍸)とを知るようになった。
こ(🎖)の(⛑)家(jiā )へは、亭(🧦)主(💃)(zhǔ )が俳友(💴)らしい人たちも訪(fǎng )た(📷)ずねて来(lái )れば、近くに住(zhù )む相撲す(🌡)もう取りも訪(👈)ね(😮)て(📎)来る。か(🙊)みさんを力にして、酒の(🚗)席(🎶)を取(🏹)り(🎭)持(🈶)つ客(kè )商(👅)売から時(shí(🤽) )々息(📫)抜(🍖)(bá )きにやって来るよ(🌋)うな芸(👼)妓げいぎもある。かみさんと(🐱)は全く正反対(👾)な(👯)性格で、男(nán )から男(nán )へと心を(🌂)移(yí )すよ(😎)うな女(📎)でありながら(🐕)、しかもかみさんとは一(☔)番仲がよく(🆘)て、気(📦)(qì )持ちのいいほど江(jiāng )戸(hù )の水(shuǐ(🏡) )に洗われたような三(⛄)(sān )味(🥛)(wèi )線しゃ(🌪)みせ(🥪)んの師(🍎)匠(📲)もよく訪ねて来る。
馬(🏛)(mǎ )籠(🤧)に(🌷)ある半蔵あ(🗂)てに、二人(ré(💐)n )ふた(✍)りの友人がこう(📧)いう(🚣)意(⛅)味(wè(📍)i )の手紙を中津(💕)(jīn )川から送ったの(🔱)は、水戸浪(🖍)士の通(tōng )り過(guò )ぎ(🌘)てか(🔩)ら十七日ほ(🍅)ど後にあたる(💀)。
という亭主と一緒に、(🌾)半蔵はそ(🐁)の(🐤)二階から(🔁)物(😳)干(🦓)し場に登った。家々(🐡)の屋根がそこか(🏁)ら見渡(🌲)される。付(⛹)近に火の見(jiàn )のある家(👐)は、高い屋(wū )根の上に登(dē(🎚)ng )って、町(🥂)の空(kō(🍞)ng )に(🧗)火の(👯)手(shǒu )の揚(🥀)がる(📐)方(🐹)角(🆓)を(♎)見(👖)さだ(🐆)めよ(🏡)うと(🌾)するものもある。
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