布施ふせさんはそれをよく覚えていて(👘)、あ(🈵)る日(👥)わたしに歌ってみせて(🥦)く(🐣)れました。ど(⛑)うして布施さ(🔄)んの(📉)口からそんな古い歌(🌥)の節が出てきたかと(🐘)言います(🐀)に、君の家がらは(👺)この地(🐁)方(fāng )の郷士とし(🔡)て代(🕶)々(🌋)仙台侯に仕え(🙌)て(👺)きた(🏢)歴史があ(🧢)る(📡)からでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高(😲)(gā(🥔)o )い女の声よ(🦗)りも、むしろ(📀)低(dī )いとこ(🏙)ろを歌える(🚹)男(🐤)の声に適(shì )して(🦎)いて(🤸)、ゆっ(😵)くり(🍜)歌(🌞)うべきもの(🐘)だそうです。あれをわた(🖲)しに(✈)歌って(🐑)聞かせ(👺)る(🍣)間、しばら(📈)く布(bù )施(⚫)さ(🈺)んは「時(shí )」と(🌓)いうものも忘れているよ(🙄)うでした。い(🥐)かにもゆったりと(🎍)迫らないで(🦍)しかも深く聞える古(gǔ )風(🐧)な歌に(⛽)耳を傾(qī(🙈)ng )けています(📃)と、そ(🕌)の抑(yì(🙅) )揚のある節(jiē )の一つ一つ(🕢)が実に長くつ(😗)づいて行きま(💥)し(📡)た(🈶)。切(qiē )れた(🐦)かと思(🎰)う(🔏)と、まだ(😏)続(xù )いているよう(🔊)なものでし(🗂)た。
長いもの、仙台せんだ(😕)い地方に伝(🚖)(yún )わ(👹)ってきた「さ(🏫)んさ(㊗)し(🐦)ぐれ(🧥)」(📁)の古(🤸)(gǔ )い歌(gē )の節。
どうかして、もっ(🚄)と(👫)自分を新しくした(😩)い(🔗)。そう思(🍠)って(🤼)いるところへ小諸義塾の(♈)話(huà )が(🌩)ありまして、い(⚡)なか教師として出(🤬)かけてきてはどうかとの木(mù )村先生からの手(shǒu )紙をも受け取っ(🈂)たのです。
橘翁さ(👕)まはか(🛣)なり(😼)遠(🚁)い先のこと(👐)を考えてお(💪)いた人とみえま(🅱)す。そのこ(🍊)とをここにすこ(🥗)しお話しし(🛣)てみれば、(🖤)もともと高(🐴)瀬(lài )の(🎽)家の先祖は代々木(🛄)曾(céng )福(🍹)島のお関所番(🔱)を(🌇)つとめた武士であり、高瀬の兄(姉(🧘)の夫)の父親(qīn )の(🧑)代(dài )には砲術のご指(zhǐ )南(ná(🥧)n )番(😈)(指導(😥)の(💼)役)までしてお関所を固(🔎)めたもので(😮)、(😀)したが(⬅)って部下に使われる人たちもす(🐦)くな(🐂)くなかったので(🥞)すが、そういう身分の低い(🥎)士族(zú )は(🈶)多く貧(pí(🎮)n )しかっ(🤧)たのです。橘(🎇)翁(👥)(wēng )さまの(✅)製薬(yào )は、(😝)部(🐹)下(💰)の人たちにも内職を(🛋)与え、土地の(💫)うるおいにも(🦅)なる(🛐)ように、との(🈲)願い(🏫)から始(🍣)めたこ(🚳)とらしい。高瀬で造り出した奇(👂)応丸き(🎐)おうが(🍎)んは、木(🈳)(mù )曾山でとれ(🦅)る熊(🛢)くまの胆いを(🎋)土台にして、それにシナ朝鮮のほ(🗼)うか(👾)ら来る麝(♐)香じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小(🐙)粒な飲(yǐ(🌼)n )みい(🚂)い丸(wán )薬(💨)(yà(🍐)o )として金粉きん(👎)ぷんを(🎍)かけたも(🎁)のですが、正(zhèng )直(🔄)な材料(🖖)が(✊)使(shǐ(🕟) )っ(🚚)てあ(🏥)るものですから小児に飲(👅)ませるに(🎃)いい(🚳)と言われて、だんだん諸(🚈)国にひろまったもののようです。
そのおか(🎮)たみはシナから(⏬)でも渡って来た陶(😑)(táo )器らしく(👿)、厚(hòu )手(shǒu )の焼きで(🗓)、青みがか(🕴)った色つやまで(🤢)がい(🍀)やみのないものでした。あまりよくで(🍇)きているものですから、(🌜)わたしがほめ(🌀)ま(💛)したら(🤦)、(🚍)姉は(😭)てい(🍎)ねい(🏗)に茶わんをふき、そ(📴)れをわ(🙋)た(🚌)しの(🐑)前において、ほ(🦈)しくばくれてもいいと言うのです。わたしもまだそ(🖤)んな古い(🌥)茶(chá )わ(🖇)んをもらい(🍒)受けてながめ楽しむ年(💭)でもあり(😩)ませんで(🥀)したから、せっ(🔽)かく姉(zǐ )がそう言(yán )って(㊙)くれて(🗾)も、そ(🧟)れをもらって(🍅)帰る気に(📄)はなりま(🎰)せん(🏃)。それ(🈸)に、その茶わんは茶(☕)器でもなくて古(gǔ )い(🐽)食(🏈)(shí )器です(🥎)。いかによく(📐)できた陶器でも、む(🌅)かしの人が飯(fàn )を盛った茶(📔)わんで食(🆓)う気に(💖)はなれ(💄)ない、や(📢)はり自(🔜)分は自分(fèn )の茶わんで(😒)食いたいと(🎈)思いました。
仙台せんだ(📹)いへ引き返(fǎn )してから、わたしは布施ふせさんの(🅰)家(jiā )の人たちとも別(bié(🔠) )れて、名掛町なか(😡)けち(♓)ょう(🍛)とい(🆘)うところにあった宿のほうへ移りました(🌪)。そこは三(🐛)浦屋(🚰)といって、旅人宿と下宿(xiǔ )を兼ねていました(👅)が、わたしの(🏀)借り(✅)たのは(♍)その奥の二階の部屋へ(🕊)や(🐏)で(🦄)した。ほんとに、(🚛)わたしの仙台時代はそ(🖤)の二階で(🐋)始(🐩)(shǐ )まったと言(🏳)っ(💮)てもいい。窓(💐)(chuāng )の外には(🌮)とな(⏩)りの石(🚣)屋さん(⤵)の石(shí )をな(🎒)らべた裏庭(tíng )が目(mù )の下(xià )に見えます。わ(🎯)たし(📙)は石屋さんと競争(😡)で目(mù(🍭) )をさ(🕙)ま(🐯)して、朝も早くから机にむ(⛵)かいま(🏙)した。
高(🏣)(gāo )瀬の(🍃)薬(yào )方くすりかたが、昔(xī )はその主人と主従の(💯)間(🤰)がらで、部下(🍼)の士族であった(🦕)こと(🍌)は前(🚶)にもお話しした(🅰)と(🥈)おりですが、そういう人た(📇)ちが(🐡)番頭さ(🌀)ん(✋)と(😄)呼(⏮)ば(🎥)れ(🗻)る時(🎅)世(🥨)(shì )に(👺)なってか(🍧)らも、毎年手を(🏴)分(💘)け(🕍)て諸(🗂)国へ行商(shāng )に出ま(🈷)した。西は美(měi )濃みの、尾張おわ(😮)り、伊(yī )勢(🥊)いせ(👢)から、北は越(🍟)後え(🏔)ち(🚃)ごの方面へかけ、ふ(😢)ろし(💓)き包みにした薬の箱をしょい、日(rì )に焼(shāo )け、雨(yǔ )に(🃏)ぬ(🌬)れることをもいとわずに、遠(⏩)い(✴)道(dà(🚪)o )を往復し(🤓)、(♍)去年の薬の残(〽)った(🏇)ところへは(💳)引(yǐn )き(🛍)替(🍷)(tì(🤾) )えに新規の(🏉)薬(yà(🙏)o )の袋(🌭)(dài )を置いてくるほどにし(⛽)て、高瀬の薬(🎭)をひろめて歩(🚛)いたの(🌩)も、そう(🌋)い(😿)う人た(🔊)ちでした(🆘)。わたし(🚜)が姉(zǐ )の家をたずねたころ(🕍)は(🌄)おいおい薬(yào )方(fāng )くすり(🎬)かたも変り、(🐹)あるものは年(👛)とって身(shēn )を退き、あるものは若手に代よをゆずったと(⛎)聞きま(🐰)したが、それでも一(yī )人の(🥈)いい番(🦓)頭さ(♟)んが残って高瀬の兄を(🦕)助けなが(🛥)ら、製薬いっさいの(📐)ことを(🔭)きりま(📂)わ(💃)し(🗼)ていまし(㊗)た。
(🎸)母の病気とは(🐳)思いがけないことでした(🔱)が、わた(🕸)しは(💿)す(🧕)ぐに(👓)したくし(🙌)て(👇)、(🕧)学(xué )校へも届(🥖)を出し、(♎)大急(jí )ぎで仙台せん(🗑)だ(😊)いをた(🌲)ちまし(🐮)た。東京の留守宅は本(běn )郷ほんご(🔒)う(🆕)森(🐃)川町(㊙)というと(🏳)ころ(🐟)にありまし(🦐)たから、急(jí )いで行っ(💕)て見(🛹)ましたが、ざんねんなこと(❔)にはもう(😔)間に(🏯)合いませ(🚽)ん(🧐)でし(🕚)た。
(📞)ふとした(🌎)こと(🕣)から(🤮)、(🕛)刀(dāo )鍛冶(🚝)来助老人のうわさがこ(❇)の(💫)若(ruò )者(🌪)の口から出(😾)まし(🗒)た。と(🌺)いうのは、(📭)来助(🐠)老人はそ(👜)の(🌒)おじさん(🙎)にあたるからでありました。わたしが初めてあの刀鍛冶を知るよう(📋)になっ(🦒)たの(⭕)も(🆙)、その時からです。聞いてみますと、来(lá(🎭)i )助(🌡)老(lǎ(🍺)o )人はまことの刀(dāo )鍛(duàn )冶(🏮)らし(🔄)い(👷)人(⬛)で、そんな(🔭)人が湖水(🤬)のほと(🎪)り(🎒)にかくれ(😐)てい(😘)るのもゆかしく(👚)思(sī(🖼) )われ、どうかしてわた(🕝)しはその人に(🛩)会ってみたい(🐄)と(💩)思(🍖)(sī )うようになりました。
一 浅(🕓)間(jiān )の(⛩)ふもと
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