水戸ほど(😘)苦しい(⚽)抗(📌)争を(👊)続(🤲)けた藩もない。それ(💁)は実に藩論分(🎺)裂の形(🖐)(xí(😵)ng )であらわれ(🚋)て来(🎏)た。もとより、一般の(🏒)人心は動(🐥)(dòng )揺し、新し(🎛)い世(shì )紀もよう(🤺)や(🍸)くめぐって来(lái )て、だれもが右すべ(🏢)きか左すべきかと狼(👻)狽ろ(🛂)うばい(🥨)する(🚵)時(shí(🐮) )に(🦆)当たっ(🛒)ては(🦉)、(🛣)二百何(🏼)(hé )十(🔪)(shí )年来(lái )の旧(jiù(🔅) )を守って(📕)来(👑)た(🍷)諸藩(🥘)のう(🥤)ちで藩論の分裂(🏣)し(🔞)ない(🔣)と(🔏)ころとても(🎤)なかっ(💟)た。水戸はことにそ(🚧)れ(😚)が(🤩)激しかったのだ。『大(🥉)日(🏎)本史(😄)』の大業を成就して、大(🤬)(dà )義名(míng )分を明らかにし、(💠)学問(🐥)(wèn )を曲げてまで世(shì )に阿おもねる(✒)ものもある徳川時代にあってとにもかくにも歴(lì )史の精神(shén )を樹立したの(🤾)は(🏰)水(🔇)(shuǐ )戸であっ(😕)た。彰考館しょうこうかん(👬)の修(xiū )史、弘道(🌝)館こうど(🎏)うかんの学問は、諸(💤)藩の学風(fē(📔)ng )を指導する役(yì )目を勤めた(😋)。当時(shí(📇) )における青年で多少(shǎ(🌫)o )なりとも(💚)水戸(hù )の影響を受(shòu )けない(🥠)ものはなか(🔞)っ(💓)たくらいである。いかんせん、(🥁)水戸はこの熱意(✍)をも(🤪)って(🛒)尊王佐(🥚)幕の一(yī )大(dà )矛(📩)盾(🔈)につき(🧑)当た(🤮)った。あの波瀾は(🎺)らんの(🥋)多い(🈲)御(yù )隠居(🤤)の生涯しょうがいがそれだ。遠く(📵)西(🎬)山(shān )公(gōng )せいざんこう以来の(🐢)遺志を受けつぎ王室(🃏)尊(zūn )崇(chó(👖)ng )の念(niàn )の篤あつか(😂)っ(👒)た御隠(🕚)居(jū )は、紀州や尾(wěi )州の藩(fān )主と並んで幕(mù )府を輔佐する上にも人一倍責任(🧛)を感ずる位置(⛏)(zhì )に(🧞)立たせられた。この水戸(🕟)(hù )の苦(🕓)悶く(📭)もん(⭕)は一方に誠党(dǎng )と称(chēng )する(😉)勤王(💧)派(🔘)の人(rén )たち(🌻)を(☔)生(shēng )み、一(🚧)方に奸党かんと(📅)うと呼ばるる佐幕派の人たちを(🏧)生んだ。一つの藩は(🦊)裂けてた(🐺)たかった。当(dāng )時諸(zhū(⏲) )藩(⚽)に党(🥈)派争い(👊)は(🤹)あっても、水(📖)(shuǐ )戸のように惨酷ざんこくをきわめ(📕)たところはない。誠党(🕍)(dǎ(💣)ng )が(🛰)奸党を見(😿)るのは極悪ごくあ(🏔)くの人間と心の底から信じた(🏰)のであって、奸党が誠党(dǎng )を(🛬)見るのもまたお家の大事も思(sī )わ(💤)ず御(🎂)(yù )本(bě(🚱)n )家大事という(🌤)ことも知らない(✊)不(🔈)忠の臣(🐶)(chén )と思い込んだので(🅾)あ(🧕)っ(💭)た(💃)。水戸の党派(😙)争いはほとんど(🌻)宗教戦争に似ていて、成(chéng )敗利害の(📪)外にあるものだと言った人もあ(🚆)る。いわゆる誠党は天狗連てん(👦)ぐれ(🐖)ん(🕖)とも呼び、い(🤦)わ(🍓)ゆる奸党(dǎng )は諸生(⏩)党とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩にあ(🐡)る才(cá(🏽)i )能の士(⏸)で、誠でないものは奸、奸でないものは誠、両派(pài )全く分かれて相(xià(💔)ng )鬩(xì )あいせ(😀)めぎ、その(🏼)中(💐)間にあるもの(🐔)をば柳と呼(hū )んだ。市川(chuā(🚕)n )三左衛門を(👿)は(🈴)じ(🍫)め諸生党の(🔌)領袖りょうしゅうが国政を左(🥣)(zuǒ )右する(🌋)時(shí(💒) )を迎(yíng )えて見(👩)ると、天狗連の一派(👓)(pài )は(🏅)筑(zhù(🚲) )波山の方(fāng )に立てこもり、(🏫)田(🤙)(tián )丸(🎬)(wán )稲右(⬛)(yòu )衛門たまるい(📇)な(💄)えもんを主将に推し、亡なき御(🍇)隠(⛷)(yǐ(📞)n )居の御霊代みたましろ(🧐)を奉じて、(🔦)尊攘(💳)の(👂)志を致いたそうと(🐘)していた。かねて幕府は水(🐋)(shuǐ )戸の尊攘(🧝)派(🤛)を毛ぎ(🔭)ら(🐄)いし、誠(🔡)党領(🏯)袖の一(yī )人なる武(wǔ(➿) )田耕(gēng )雲斎(zhā(🤚)i )たけ(👁)だこ(🚋)ううん(🧔)さいと筑波に(😷)兵(💐)を挙あげた志(zhì )士(shì )らと(🍝)の通(😬)謀を疑っ(🚮)ていた際であ(💔)るから、早速さっ(🤕)そく耕雲斎(zhāi )に隠居慎い(🦌)んきょつつしみを命じ、諸生党の三(sān )左(🧜)衛門ら(🏹)を助けて筑波(bō )の暴徒を討うた(🍇)しめるために関東十一藩(🎎)の(🍸)諸大名に(👸)命(👁)令(💋)を下した。三左(🏛)衛門は兵を率いて江戸を出(chū )発(🐹)し、水戸(🥧)城に帰(guī )って簾中れんちゅう(🏁)母(mǔ )公(🚪)(gōng )貞芳(🐘)(fāng )院ていほう(🕑)いんなら(📀)びに公(gōng )子ら(🥂)を奉じ、その根拠(jù )を堅め(🍤)た。こ(🕜)れ(🔴)を(🐜)聞い(🍧)た耕雲(yún )斎らは水(🔙)戸(hù )家の(🎴)存(🛂)(cú(🏛)n )亡が(🦀)今日に(😂)ある(🍜)として(🕰)、(🎹)幽(🕐)屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って(♒)水戸を出(📮)発した(👣)。そし(🎞)て江戸(🃏)にある藩主を諫い(🕓)さ(🍘)めて奸(jiān )徒か(😁)んと(🥓)の排斥を謀はかろうとした。か(🔢)く一藩が党(❗)派(pài )を(🤜)分か(🐅)ち、(🛀)争闘を事とし(🐣)、しばら(😫)くも鎮静する(🍠)時(✳)のなかったため、松(🅿)平大(👤)炊頭おおいのか(🎒)み(👿)(宍戸侯(👐)ししどこう(👫))は藩(fān )主の(🔏)目代もく(✈)だいとして、八(bā )月十日(😦)に水戸の吉田に(🚅)着いた。ところが、水戸にある三(sān )左衛門はこの鎮(zhè(🎈)n )撫ちんぶの(😰)使者(🕸)に随行して来(🎧)た(🔁)ものの多くが(✨)自己(jǐ )の反対党(🎸)であるのを見、(🔺)そ(😻)の(😹)中に(🚇)は京都(😅)より来(🃏)た公子余四(🏁)(sì )麿よし(👽)まろの従(cóng )者や尊攘派の志(zhì(🤙) )士なぞのあるのを見、大(✏)炊(chuī )頭(🚾)(tóu )が(🐆)真意(📒)を疑っ(🍭)て(📌)、その入(rù )城を拒(jù )ん(💔)だ。朋党ほ(👌)うとう(🔻)の乱はその(🚺)結(jié )果で(🦀)あった。
「念のた(🎴)めにう(👈)かがいま(😒)す(🔢)が、伊(yī )那の(🍕)平(💅)田(tián )御(🍮)門人は(📲)『古史伝(💡)』の(♌)発(fā )行を企てているよ(🦋)う(🍔)に(🌎)聞(😡)いています(⏹)。あれは(🕥)何(👐)(hé )巻まで(🎿)行(háng )ったでしょう(😳)か。」(👎)
「(🎵)念のためにうかがい(💚)ますが、伊那の(🌆)平田(tián )御門人は『古史(shǐ )伝』(🍻)の発(🚵)(fā(🔄) )行を(🗨)企てているよ(🆘)うに聞いています(❓)。あれは何巻まで(🥉)行ったでしょうか。」
二(🕊)階がある(😉)。座(zuò )敷(☔)がある(🏸)。酒(jiǔ )が置(😩)(zhì )いてある。そ(🐄)の酒楼の二階(jiē )座(🌗)敷の(🏝)手摺(🎾)て(😕)すりには、鎗(🌴)やりぶ(🍷)すま(😷)を造って下からずら(😫)りと突き(📚)出し(📮)た数十本の抜き身の鎗がある。町(dīng )奉(🍨)(fèng )行のために(📭)、(🅾)不(bú )逞ふて(🐮)いの徒の集ま(🕣)るものとにらまれ(👒)て、(👓)包囲(tōng )せられた二人ふ(🐇)たりの侍(🦕)(shì )が(🎨)そこに(🖲)ある。なんらの(⌚)罪(zuì )を犯した覚えもないの(🦖)に、これは何(hé )事だ、と一(yī )人の侍が捕(🉐)縛(🐧)に向(🕡)かって来たものに(🐊)尋ね(🦆)ると、そ(🙈)れは(🚏)自分(fèn )らの知った(🚬)事ではない。足下(🌤)そっからを引(😀)致いん(📪)ちするのが役目であるとの答え(🙈)だ。しからば同行(👆)しようと言って、数人(✳)に護まもられながら厠かわやにはいっ(🌝)た(🈚)時、一(yī(📎) )人(rén )の侍は懐中(zhō(🤥)ng )の書類をこ(👇)とごとく壺(🎫)つぼ(🌉)の(😿)中に(🤸)捨て、刀(🐳)を抜いて(💨)そ(🤫)れを深(🕔)く汚水の(🤑)中に(🗣)押し入れ、それから身軽(🍀)(qī(🌭)ng )に(😀)なって連れの侍(shì(✉) )と共に引き立(🚊)てられた。罪人を乗(🏘)せる(👬)網の乗り物に(🏼)乗せられて行った先は、(🗄)町奉(fè(🎁)ng )行所だ。厳重な取(🍸)(qǔ )り調(dià(🎎)o )べがあ(📨)った。証拠(🏹)(jù )と(🌨)なるべ(🎗)き(🤙)も(🌈)の(🤝)はなかったが、二人(👀)とも小(🌿)人(rén )目付こびとめ(😯)つけに引(yǐn )き渡され(🏮)た。ちょうど水(⤴)戸藩では佐(🏄)幕派の領(lǐng )袖りょうしゅう市(🐛)川(🐕)三左(📤)衛門いちかわさ(❤)んざえ(🐎)もん(🐧)が得意(yì )の時(➰)代で(🔋)、尊攘派征伐(🏳)のために筑(zhù )波(🏷)つくば出(🔡)陣の日を迎えた。邸内(nèi )は雑沓(tà(🛅) )ざっとうして、(🖱)侍たち(👣)についた番兵(bīng )もわずか(🕰)に二人(rén )の(🥈)みであった。夕(xī )方(fā(👿)ng )が来(📨)た。囚(qiú(🎖) )とら(🥖)わ(🎖)れとな(⛳)った連れ(💒)の侍は仲間(📢)にささやい(🤔)て言う(⛓)。自分はかの反対党(dǎng )に敵視せ(🌺)らる(📽)る(♍)こと久(😶)しいも(🆔)ので、もしこのままにい(🍽)た(👆)ら(👼)斬(zhǎ(💡)n )きられるこ(🤟)とは(🧝)確かで(👜)ある(👆)、彼(bǐ(🍥) )らのために死ぬより(🕹)もむし(🌑)ろ番兵(bīng )を斬り(😵)たおして逃(tá(🍤)o )げられるだ(🐮)け逃(táo )げて見ようと思(✊)う(😮)が、どう(🔛)だと。それ(🤵)を聞(🏿)いた一人の方の侍はそれほど反(🚄)(fǎ(💡)n )対党から憎(🎹)ま(⏭)れてもいなかったが、同じ囚われの(🤞)身でありながら、行動を共にしない(🎾)の(⏸)は武士のなす(👖)べきこ(🖊)とでないとの(🔓)考えから、その夜の月の出ない(🛬)う(🍟)ちに脱出(chū )しようと約束した。待(🌇)て(🐧)、番(🏻)士に何の罪もない、これ(💕)を斬るはよろ(💥)し(🏪)く(🚎)ない(🔲)、一(yī )つ説い(⛪)て見(🏉)よ(💉)うとその侍(🔄)が言って、番(fān )士(🍡)を一(yī(✴) )室(📐)に呼(🍴)び入(🏁)れた。聞くとこ(🌮)ろ(🎇)によると水(shuǐ )府は今非常な混(🦆)乱に陥っている(📽)、これは国家(jiā )危急の秋ときで(😦)武士の(🕤)坐(🐈)視ざし(🐚)す(🔜)べきでない、(⏺)よ(👵)って今からここを退(tuì )去する、幸(🎭)いに見のが(🌖)して(🐀)くれるならあえてかまわ(🈚)ないが(🚬)万一(🏫)(yī(🛢) )職務上見の(👢)がすことはならな(🍖)いとあるならやむを得ない(🐸)、(😯)自分らの刀(🐽)の切(qiē )れ味を試みること(♌)にする(😚)が、どうだ(🖌)。それ(🈚)を言って、刀(dāo )を引(🙉)き(🥏)寄(🌅)(jì )せ、鯉口(➗)こい(👨)ぐちを切(qiē(🧖) )って見(jiàn )せた。二人の(🤢)番士は(🐮)ハ(✔)ッと答(dá )え(😖)て、(💻)平(🌼)伏し(💼)たまま仰ぎ見(jiàn )も(💎)し(🌿)ない。し(⛎)からば(🍱)御無礼(🥛)する、あ(📰)との事は(😐)よろし(🐜)く(🥘)頼む、そう言い(🚁)捨てて(🏜)、(🍦)侍は(🤦)二(èr )人(🛌)とも(🧢)そこを立(🤩)ち(🎾)去(qù )り、庭から墻かきを乗り越(🐜)えて、その夜のうちに身(🦐)を(🥫)匿かくしたという。これが当(dāng )時(🍢)の水戸(hù )の天狗(gǒu )連て(🍟)んぐれんだ。
(🎯)あわただ(🏎)しい中にも、半蔵は相生(shēng )町の家(🏩)の人と(👢)こんな言(🤕)葉をかわした(🏔)。
(👜)父と(🎿)子は互いに(✳)顔(yá )を見合わ(🏆)せた。
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