森があ(🐂)る。神社の鳥(niǎo )居が(🌑)ある。昼でも暗い社頭の境内(🔁)が(🏀)ある。何(hé )げなく(🔽)その境内を(🏗)行き過ぎよ(🍷)うとして、小(xiǎo )僧(sēng )待(💙)て(😩)、と声(🎢)をかけられた一人の少年(🛳)がある。見ると(👴)、(🚬)神(🕷)社(shè )の(🍘)祭(jì )礼のおりに、服装の(⛳)みすぼら(🗼)しい浪(🌡)人とあなど(🌶)って、腕(👙)(wàn )白盛(🚑)わんぱくざかり(🕋)のいたずらから多勢を頼みに悪(🦖)口を浴(📲)び(🐃)せかけた(🏅)背(🌄)の高(💧)い男(🌏)が(🗳)そ(🐜)こ(🔍)にた(🏡)たず(⬆)んでい(🕤)る。浪人(rén )は一(🐫)(yī )人ぽっ(🖕)ちの旅(lǚ )烏(🥚)たび(🆘)がらすなので(🥙)、祭りのおりには知(👭)らぬ顔で通り過ぎたが、そ(📛)の時(shí )は(🥒)少年の素通りを許さなかった(💝)。よくも(🤱)悪(è )口(kǒu )雑言あっこうぞう(🚚)ご(🥙)んを吐い(⭐)て(♉)祭(🤓)りの日に自分(🔹)を辱は(🏩)ずかし(🐿)めたと(💈)言(yán )って、一(yī )人と一人(🥥)で勝負をするから、その覚(✏)悟(🌶)を(🎼)しろと(🗾)言いながら、刀の(💞)柄つかに手(shǒu )をかけた。少年も負(🐝)(fù )けてはいない。かねてか(🤰)ら(🦉)勝負(fù )の(⏪)時(shí )には(🏄)第一撃に敵を斬きってし(⛳)まわねば(🐃)勝てるもの(🍼)では(🍌)ない、そ(🎋)れ(🈶)に(🗞)は(🙆)互いに抜き合って身構えてからでは(🧣)おそい(📦)。抜(🕋)き打ち(🚡)に斬(🐰)(zhǎn )りつけて先手を打つ(🎛)のが肝要だとは、日ごろ親(🔮)か(🛢)ら(⏫)言われていた少年のことだ。居合(hé )いあいの心得は充分(🆎)あ(🏹)る。よし、とばかり刀の下さげ緒おをとって(🏷)襷(🐗)た(🍡)す(🚲)きにかけ、(🌛)袴(🎐)はかまの股(gǔ )立ももだちを取りなが(🏥)ら(🍍)先(🚚)方の浪(🕶)人を(👸)見(📷)(jià(🍮)n )ると、その身構え(📵)がまる(🐑)で素(🐏)人(rén )しろうとだ(🙉)。掛け声勇(🏺)ましくこ(📁)ちらは飛び込んで行った。抜(bá(🚔) )き打ち(🗯)に敵の小手こてに斬りつけた。あいにく(🥩)と少(shǎ(🔚)o )年(🔆)のこ(🌬)とで、一尺(🐻)八寸ばかりの小脇差(chà )こわき(🏬)ざししか(🏵)差していない。そ(🚶)の尖端せんた(🐫)んが相(xiàng )手(🕛)に触れたか触(✅)(chù(🐄) )れ(🚅)ないくらいのことに先(😧)(xiān )方(fāng )の浪(làng )人は踵きびすを反か(🍞)えして、一(😠)(yī )目散(🈯)に(🔜)逃げ出(❔)した。こ(🔜)ちらもびっく(🧐)りして、抜き身の(🐠)刀を(💬)肩(😑)にかつぎ(📐)な(🗞)がら、あとも見ずに逃げ出して帰っ(😹)た(🚞)と(🤔)いう。こ(🚵)れがわずかに十(shí )六歳ばかりの当時(shí )の水(⛔)戸の少(shǎo )年だ。
「お武家(jiā )様、わた(👱)くしは怪しい者でも(🎰)なんでもござ(💳)いません。伊那いな[#「伊(yī )那(nà )」(🏰)は底本では「伊奈」]辺(🥥)まで用(yòng )事が(😦)あってまいる途(tú(🧦) )中、御(yù )通行ということで差(chà )し控えて(🛥)い(🐝)たも(✡)のでご(🚐)ざい(🔆)ます。これからは(⭐)いかように(🦃)もお供をいた(🐺)しますから(📝)、お助(🌋)けを願います。」
出発の日に(🎞)は(🕷)、(🌲)半(🌺)蔵はすでに十一(yī )屋(🚳)の方に移(yí(🍥) )っ(❄)て、同(🏐)行の庄屋(🌑)たちとも一緒に(🏈)なっていたが(💧)、そのまま江戸をたって行く(😽)に忍(rěn )びなか(👥)った(🅱)。多吉(jí )夫(fū(💪) )婦に(🌊)別(🚸)れを(🔙)告(🥚)(gào )げるつも(👆)りで、ひとり(🌰)で(🚁)朝早(🤡)く両国の旅籠屋はた(😨)ごやを(👞)出た(🤭)。霜だ。ま(✳)だ(🙂)人通りも少ない両(liǎng )国橋(qiá(🔂)o )の上に草鞋わらじの(📂)跡をつけて(🐥)、彼(bǐ )は急い(🥜)で相(🗣)生町の(🌁)家ま(🛎)で(㊙)行って見(👹)た。青い河内木(🎯)(mù )綿かわちもめんの合羽かっぱに脚(🌭)絆きゃはんをつけたままで門口から(👤)訪(👉)(fǎng )れ(🌷)る半蔵の道中姿(zī )を見(⭕)つけると、小娘のお三輪(⭐)は多吉や(😇)お隅(yú(🐒) )すみを呼んだ(🛡)。
それにしても(💐)、江戸両国の橋の上から(🍌)丑寅うしとらの方角に遠く望(🧓)ん(😦)だ人(ré(👭)n )たちの動きが、わずか一月ひ(📬)と(➡)つき近(jìn )くの間に伊那の(🏙)谷まで(😨)進んで来(lái )よう(🍼)と(💱)は半(bàn )蔵の身(❗)(shēn )にしても思(sī(👆) )い(🏏)がけないこと(🤤)であった。水戸の学問(wè(⛽)n )と言(😦)え(🚞)ば(🗃)、少(🍞)年(💲)(nián )時(shí )代から(🏙)の彼が心をひか(🍘)れたも(🎌)の(🤙)であ(♒)り、(💭)あの(🚏)藤(🍌)田(🐻)東湖(hú(🌆) )の『正気(qì )せ(🏝)いきの歌』な(🎂)ぞを(⌚)好ん(🏭)で諳誦あんし(🛃)ょうしたころの(🌊)心は今だに忘(wàng )れ(🥥)ら(🚹)れずにある。こ(✒)の東湖(🚫)先生の子(zǐ )息む(🎺)すこ(🚣)さんに(🤖)あたる人を(🛵)近くこの(🚧)峠(gǔ )の上に、し(🖥)か(🐰)も彼の自(➿)(zì )宅に迎え(👔)入(🛣)れようと(🕜)は、思いがけないことであっ(🔗)た。平(🍸)田(🌃)門人としての彼が、水戸(😡)(hù )の最後の(🐁)ものとも言うべき人た(🐠)ち(🗡)の前(👩)に自分を見つける日(rì(🎥) )のこ(🐶)ん(🎯)なふうに(🐄)して来(🏘)(lái )ようとは、な(🦂)おな(🅱)お思(sī )いがけ(🔻)ないこ(🈚)と(💴)であった。
筑(zhù )波(⏫)の空に揚が(💛)った高い烽(♏)火のろし(🌚)は西の志(zhì )士らと連(lián )絡(🕳)のないものではなか(🐁)っ(📀)た。筑波の勢いが大いに振ふるったのは(🚭)、あだ(🥇)かも長州の大(dà )兵(bīng )が京都(dōu )包(🎼)囲(👿)のまっ最中であっ(🎁)たと(🥧)言わるる。水長二(📀)藩の提携は従来幾たびか画(🔗)策(cè )せ(👧)られたことであって、一部の志士らが互い(🛄)に(🌩)往来し始めたのは安(ān )藤老中あんどうろうじゅ(😵)う(🐎)要(yào )撃の以(yǐ(🏁) )前(qián )にも(🔓)当たる(🛺)。東西相(xiàng )呼(hū )応して起(🔣)こっ(👷)た(👲)尊攘派(🦋)の運動は(🎵)、西には(🙌)長州(🌼)(zhōu )の敗退とな(👸)り(📲)、東(👄)には水戸浪士(🐤)らの悪(📆)(è )戦苦闘(dòu )となった。
「お前は(🧘)この辺の百姓(♋)か。人足(🎐)の手が足(🌾)りない(🚧)から、鎗やりを(🍒)かつい(🔖)で供をいた(😕)せ(🌘)。」
ある朝(📎)、暁あけの七(qī )つ時(📞)(shí )とも思われるころ。半蔵は本所相生町ほんじょあ(⏸)いおい(👂)ちょ(🌌)うの家(🛫)の二(🦖)(èr )階に目(mù(🐅) )をさ(👯)まし(🍦)て、半鐘の(💨)音を枕まくら(🥗)の上で聞い(🕍)た(🐑)。火(🧐)事かと(🈷)思って、(🐾)彼は(🎢)起(💾)き出(🍧)した。まず二(èr )階の雨戸を繰って見ると、別に煙(💡)らしいものも(👳)目(🚾)に映らない。そ(🦐)のうち(📶)に寝(qǐn )衣(yī(🌷) )ねまきのままで下から(♟)梯子(🚜)(zǐ(🍐) )段(😾)は(🦀)しご(🐛)だん(💨)をのぼっ(⛅)て来たの(✡)はその家(🍚)の(🐨)亭(tíng )主て(🙈)いしゅ多吉だ。
道(🈹)中掛りはそのことを諸(🐬)隊に触(chù(📚) )れて回った。
「さぞ(🚖)、御(yù )退屈でし(⌚)ょう(🕟)。」
景蔵
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