「こ(🐃)とわりじゃ、こ(😘)とわりじゃ」と、賛成した。
「まあ(📌)、よそう。電車で行(🕦)けば訳はないの(🍰)だか(😐)ら。」と(👋)、彼は(🔤)心(xīn )の裡(lǐ )で考えている事とは、(🎠)全く反対な理(📉)由を云(yún )いながら、洋服を着(⬇)た大男(💭)を(🍳)振り(🌯)捨てゝ、電車(🤺)に乗(chéng )ろうとした。が(🥛)、大男は執念(niàn )しゅうね(🛷)く彼(bǐ(🌤) )を(🗒)放(🐺)さなかった。
(😆)青年(niá(❤)n )は、立入って、いろ/(🔓)\訊きかれることに、一(yī )寸ちょっ(🎒)と不快を感(gǎn )じたのであろう、又黙(mò )り込(rù(📁) )も(🛄)う(😇)とし(🧝)たが、法(🔜)科を出(🎢)たもの(😁)の、少(🤮)年時代から(🏃)ずっと文(👦)芸の(📯)方(fā(🕑)ng )に親しんで来(🚕)た信一郎(🏵)は、(🍟)此の青年と(🕶)そ(🏭)うした方(😤)面の話をも、(🐧)して(😪)見たい(📔)と思(🐕)った。
「三町(dīng )をも超(💒)える大(dà )盤石を掘貫こうという(🌁)風(fēng )狂(kuáng )人(rén )ふう(🎖)きょうじ(🥡)ん(㊙)じゃ、はは(⏹)はは(🔪)」と、嗤わ(🎴)らうものは、まだよかった。「大(🥖)騙おおか(🥃)たり(Ⓜ)じゃ。針のみぞか(🔄)ら天を(🐣)覗くような(🕵)こ(⛳)とを言い(🌏)前にして、金を(🌚)集めようと(🧑)いう、大騙りじゃ」と、中には市九郎の勧説かんぜいに(💿)、(♟)迫害を加う(🚭)る(🚺)者さえあった。
洞(🐥)窟(🏛)の(🔞)中は、入(🍿)口から来る月光と、と(🎻)こ(🙈)ろど(👉)ころに(⚫)刳(kū )くり明けられた窓か(🙍)ら射し入(rù )る月(yuè )光とで、ところどころ(🚤)ほの(🈶)白く光っ(🕰)ているばかりであった。彼(bǐ(😻) )は右方の(♟)岩(🅱)壁(🤤)を手探(tà(🔍)n )たぐり手(👲)(shǒ(🔪)u )探り奥(🍑)へ奥へと進(jì(💴)n )ん(👋)だ。
樋田郷ひだのご(🎆)う(🕸)の里(lǐ )人は、初(chū )めて(👳)市九郎の事(shì )業(yè )の可(kě )能性に気がつい(🚢)た。一(🌄)人の痩(shòu )せた乞(qǐ )食僧が(😾)、(🛷)九(🦅)年の力でこれまで掘り穿(chuā(👓)n )ち得るものならば、(🍗)人を増し歳月(yuè(😘) )を重ねたならば、(💽)こ(㊗)の大絶壁を穿ち(🧤)貫くことも、必ず(👣)しも不思議なこと(🗒)では(📗)ない(♌)という(🐕)考えが、里人(👑)らの(👤)胸(xiōng )の中に銘(míng )ぜ(⤵)ら(📹)れてきた。九(🍿)年前(😋)、市九郎の勧進(jìn )をこぞっ(🦈)て(🙋)斥(🕑)しりぞけ(☝)た山国川に添う七郷の(😼)里(lǐ )人は、(👈)今(jī(♒)n )度は(🍓)自発(fā )的に開鑿(🕊)かいさくの(🕍)寄(🕠)進に付いた。数人の石工(💥)(gōng )が市九郎の事(😮)業(🍳)(yè(⛩) )を(👪)援(🍨)け(🏠)るために雇われた。もう、市九郎(lá(🐡)ng )は孤(♌)独(dú )ではなかった。岩(⏳)壁(🍬)に下(xià )す多数の槌の音(🐦)は、勇まし(😹)く(🕴)賑やかに(🍁)、(😲)洞窟の中か(🗺)ら(🖱)、もれ始め(🥜)た。
市(shì )九郎は、少し(🏜)も(🎛)悪怯わるび(🥍)れなかっ(🥙)た。も(🐳)はや期年の(😡)うち(🐫)に成就(jiù )すべき(🅱)大願を見果(guǒ )てずし(🌋)て死ぬことが、や(🗾)や悲しまれた(✏)が、そ(🔴)れ(👘)もおのれが悪(è(😢) )業(🕳)の(🕟)報むくいであると(🦂)思うと(🛃)、彼は(🧜)死すべ(🏥)き心を定めた(🐛)。
さすがに、(❌)不(🙊)退転の市九郎も、身(😔)(shēn )に迫(pò )る(🙂)老衰を痛(🔡)む(🔐)心(xīn )はあった。身命に対す(🤭)る執着はなかっ(🐱)たけれど、(🙅)中(🏟)道(🌁)(dào )にしてたおれる(😗)ことを、(🍓)何(🗽)より(☝)も(🦆)無(🈳)念と思ったから(🎨)であった。
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