「それに、大島先生があ(👡)の娘(niáng )の(🤜)家(jiā )へ行って泊ってたことも有るそうだ(📩)」(😪)と復(🕝)また実が言った。「その時話が出たものだろう(👑)。父親(qīn )さんという人が又余程(chéng )変ってるらしいナ」(📨) 晩(🛰)方になつて驛傳(chuán )(🤙)馬車は一(🏁)つの村に着いたが、わたし(🚳)は豫め此(cǐ )の村で一夜を過さ(⚪)う(⬅)と決めてゐたの(🌒)だつた。宿(📜)屋の大きな門口に乘入れる(⚾)と(🌖)、(⛱)片側(cè )には(🐥)、威勢よく臺所で火(huǒ )が燃えてゐるのが(🗨)窓から外へ(🍑)射してゐた。中に(🔛)入つてみて、わたしは(🥈)讚(zàn )歎し(🔪)た、もうこれで百(bǎi )度目(💇)なのだが、あの便利な點、(⛓)小(xiǎo )ざつ(💌)ぱりとし(🎩)て(🗿)ゐる(🌟)點、そして(❓)屈(qū )托のない享樂、さういふ(🍇)光景(📷)がイギリスの宿(xiǔ )屋(📎)の臺(🙃)所で見られるのだ。室(shì )は(😥)廣々(☝)とし(🛀)て、ぐるりに(🥣)は(🛀)よく磨いた銅(tóng )や錫の器(🤛)が(📸)掛けられ、(💇)あち(🍕)こちにはク(😖)リ(✉)スマスの常(📰)盤木が飾つてあつた。ハムやタン、鹽豚の片半身、などが天井からぶら下り、轉(🦃)串(💝)機くし(🕔)ま(🌑)はしは爐邊に絶(jué )え間なく(🥂)音(yīn )を(📈)立(lì )て、柱(zhù )時計は(💕)一(🐪)隅に時を刻んでゐた。よく磨か(⏪)れた樅材の食卓(😙)が臺所の(🕸)一(🥪)方(🕋)に(👚)片寄せて置かれ、その上には冷肉の腿や、その他(🤶)、(🎖)身に(🔐)なりさうな(🎁)食(🐈)物が並べられ、その眞中に(👝)泡(pào )立つビールの大盃が二つ(🍀)、張番をするやうに(⚽)置(🥢)いて(🛡)あつた。上品(🌝)でない旅客は(😬)こ(🍻)の身のある御馳走に今にも飛びつかうと待構へてゐた(🛄)が、他の人(rén )達(📛)は煙草をふ(📄)かしたり、ビ(🆚)ールを呑(tiān )み雜(zá )談に興じ、(🧗)爐(〰)邊に据ゑてある背の高い樫(📓)造りの椅子に腰をかけ(👬)てゐた。小綺麗に身づくろひ(🐸)し(🛑)た女中達は忙しく行(háng )きつ戻りつして、きびきびした女主人の指圖に從つた(🦔)。それでも時折は(🔆)一(🤲)瞬の暇を捉へては、爐(🏚)の周圍の(🗝)人々と戲(xì )言ざれごと(🤱)を交へ、(🌓)どつと笑つたりもした(💦)。かうした光景の中に申分な(😄)く具現さ(⛸)れてゐるのが(🕖)、(🔠)あのプア・ロビンが(➡)考(kǎo )へてゐ(🚏)た仲冬の愉(yú )樂である(📝)のだ。――
「キャ(🎌)ーッ……。」
三吉は思い付(🐔)いたように(⛑)、戸棚の方へ起(qǐ )って行(🎭)った。実が満(mǎn )洲へ旅立つ時、預って置いた父の(💭)遺筆を取出した。箱の塵ちりを払って、姉の(➿)前に置い(💍)て見せた。そ(💌)の中には、(🔩)忠(🆓)寛(🥟)の歌集(🥨)、(🧛)万葉仮名で書いた短(🚖)冊たんざ(🐽)く(🏂)、いろ(✝)いろあるが、殊にお種(zhǒng )の目(🧖)を(🎴)引いたのは、父の絶筆(❤)で(🤦)ある。漢(hàn )文(wén )で、「慷慨(kǎi )こ(❕)うが(♒)い憂憤の士を以もって(🦕)狂(kuáng )(🏯)人と為す、悲(😌)しか(🍌)らずや」として(🧑)ある(🕯)。墨(👥)の痕あとも(⏯)淋漓りんり(🛺)と(🐿)して(👷)、死際しに(🌯)ぎ(🙂)わに震えた手(🔖)で書いたとは見え(⏺)ない。
信一(yī )(🧣)郎(láng )に(💷)、説(⛵)き圧おされてい(🛩)た(👅)三宅(😈)は、援兵(bīng )を得(dé )たように、勇み(🧠)立った。
門人は、一寸(cùn )う(✴)ろ(🚤)たえ(📗)た(🙏)顔をしたが、(💉)すぐしゃあし(📮)ゃあとなって(👯)答(🐨)えた。
――こ(🚪)としは久しぶり(🐼)で東京の(🚽)郊外に冬籠ふゆごも(🧙)りする。冬の日は光が屋(🥍)内まで輝き満ちるようなことは過ぐる三(sān )年(🤽)の間(🍞)は(➗)なかった(🐖)ことだ。この季(♊)節に、底青く開けた空を望み得るということも、めずら(🎄)し(💹)い。私の側へ来てささやいているのは確か(🧚)に武蔵野(yě )むさ(🚎)しのの(🎉)『冬』(🤐)だ。
本陣の店座敷にはだれ(👻)も人が(🚠)いなかった。半蔵はその明(míng )るい障(zhàng )子のとこ(👏)ろ(🍍)へ香(💮)蔵(zāng )からの京(🌸)都便りを持(🌆)って行って、そこ(⤴)で繰り返し読んで見(jiàn )た。
「似合(hé )(Ⓜ)った、似合った(🌈)、ああ、島田(🥣)が佳よく出(chū )(🆚)来た。早瀬なんかに分るものか。顔を(🤰)見せな、さあ。」
2 孔子(zǐ )季氏(shì )を謂(wèi )う(🐾)。八※(「にんべん+(🌒)(八(bā )(⚪)がしら/月)」、第3水準1-14-20)(はちいつ)庭(tíng )に舞わす。是をし(😺)も忍(rěn )(🛎)ぶべくんば、孰れをか忍ぶべから(🗨)ざらんやと。(八(😉)※(「にんべん+(八(bā )がしら(🏀)/月(🌷))(🥝)」、(🕵)第3水(💌)準1-14-20)篇)(🚙)
○ 君子==この語はところによつて多少(shǎo )意味が(💞)変(biàn )るが、主と(🆎)して「求(😍)道(dào )者(zhě )」「真人」(⛳)「上に立つ(🕚)人」「為政家」等(děng )を意味し、場合(hé )によつては、そのすべて(🎌)を含め(🤞)た意味に用い(🔰)ら(🚻)れ(💊)る。本章(zhāng )では「求道者」(🎁)「真(zhēn )人(rén )(📨)」というよう(🛄)な意味であろう。
秋山氏は、一刀(🐁)の下(🌹)に、何かを両断するように云った(🕤)。
「やはり、う(📊)などんぐら(📮)い(🐙)の壮(zhuàng )行(háng )会には値あたいするかね。はっはっは(🎐)っ。」(🛄)
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