(👹)ここに(📢)一人(ré(🥒)n )、耳(💂)のいい人があ(📑)りまし(😆)た。
そこで(⛳)出かけ(🔱)ました。
「どうぞ、また(🏒)来(🕯)年(💡)もよろしく。」
わらびはこの話(🏭)(huà )を聞いていましたが、(🏏)やがてこう答えました。そ(🎖)れは(📨)草(cǎ(🎡)o )木(⌚)と(🍎)生まれまし(🎏)て、新しい生命を願わないものはありません。ただお前さ(😐)んには(👾)土(🔧)(tǔ )を割(gē )って出て行く剣(🛸)先(🎦)のような親(🐭)ゆずりの力がある(🍫)。わたしにはそん(🅱)な親(🌻)ゆずりのとがったも(🥈)のがない(🥍)。です(🉑)から、背(🐭)を(🔓)曲げたあかごのよ(📏)うにして出(chū )て行かない(🧓)ことに(🚁)は(💯)、(👱)土(tǔ )を持(chí )ち上げること(🆖)ができま(📔)せん。あるも(🚂)の(🆒)はす(🅿)く(📹)す(🚋)く(🆕)とひと息(😒)に延び、(🥓)あ(💣)るもの(🔸)は(🛑)頭をたれながら(🥐)ゆっくりと(🕗)延(yán )びます。し(🤒)かし(🐩)、(🌒)それ(💞)は(💖)同(🔹)じこ(😉)とですよ、と。
橘(📩)翁(wēng )さまはか(🚨)なり遠(yuǎ(🐫)n )い先(🍅)のこ(🔳)と(🌯)を考(🍌)え(🍆)ておいた人とみえま(🎖)す。そのこ(😥)と(🌀)をここ(🖥)にすこしお話(huà )ししてみ(🥗)れ(🚡)ば、もと(🔒)もと高瀬の(🎉)家(jiā(📔) )の(📅)先祖(💊)は代々(💾)木曾(😺)福島のお関所番を(⛄)つとめ(🍏)た武(wǔ )士であり、高瀬(lài )の兄(姉の夫(fū ))の父親(qīn )の代(dài )には砲(🌝)術(😊)のご(🍲)指南(nán )番(🗻)(指導(👪)の役)(🍞)までしてお関(wān )所を固めた(🏒)もので(❎)、したがって部下に使われる人たちもすくなくなかった(🍗)の(✈)です(😸)が、そういう(🐍)身分(🆖)の低(dī )い士族は多く貧(🌅)し(🎏)か(😟)ったのです。橘翁さまの製(🏘)薬は、部(🥒)下の人たちにも内職(zhí )を与え、(🌿)土地(🕳)のうるおいにもな(📬)る(🍍)ように、との願いから始めた(🎑)こと(🙌)ら(🎒)しい。高瀬(👜)で造(👙)り出した奇(💾)応丸(wán )きおうがん(🐤)は、(💷)木曾山(📿)でとれる熊くま(♈)の(⏬)胆いを土台(tái )にして、そ(🏒)れにシナ朝鮮のほ(🤛)うから来る麝香(🏸)(xiāng )じゃこう(⛄)やにんじん(🌓)なぞを(🏾)用(😱)(yòng )い、形もごく小粒(💋)な飲み(🐣)いい丸薬(yào )と(🚁)して(🌭)金粉き(🏚)んぷんを(🔊)かけた(💱)ものですが、正(🍺)直な材料が使(🏞)ってあるものですから小(xiǎo )児に飲(🌂)ませる(📗)にい(🚺)い(🙃)と言(🕊)われて、だ(😊)ん(🤺)だん諸国にひろまったもの(🍰)のようです。
(💡)こ(🍎)の瑞巌寺の近(jìn )くに(🛵)雄島お(🐗)じまと(🍜)いう小(😰)さな島があり(🤚)まして、いく(😡)つかの洞(dòng )穴ほらあな(📀)が海にむ(🚞)いた(🖕)ところ(👯)に隠れ(🗳)て(♎)います。昔の坊(fāng )さん(🛍)た(😬)ち(😟)が来て(🍁)座(zuò )禅ざぜんをした(🔂)跡(jì )だと聞き(🕢)ます。あそこ(🦁)にもここにもというふうに(👻)、その洞(🧛)穴ほら(🤬)あなが続い(🚀)ています、中(😄)には、岩(yá(🔁)n )壁にむかい合っ(🎹)て静(jìng )かに(🏹)す(🕰)わるため(🎂)に、坊(🖤)(fā(🥔)ng )さん(🎌)自(🦗)(zì )身の(🚻)手で(🏙)造りかえたか(💫)と(📪)見えるほど、そ(🚛)まつな(❎)がら岩屋(🎙)(wū )の形をそなえたと(📻)ころも(🎡)あります。あまり取りつく(🐈)ろわれた古跡なぞを見るより(🏅)も、かえって昔の(🐪)こと(🐦)がしの(😤)ばれ(⚽)る(🏸)の(👓)も、そういうかくれた場所です(⛑)。そんなところへ行(🌒)っ(♊)て立ってみますと耳(🛎)に入る松(👐)風よりほかに長(🐔)く遠いひびきを(⛰)伝えるものもあ(📟)りませ(🎍)ん。
わたしの郷里では(📰)、ていねいに人(🐗)のことを呼(hū )ぶには「お前さま」、(📩)自分のことはだれに向かっ(🐘)ても「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけて、次(🎈)のように語(🕘)りました。「ごら(🐙)んのとおり、先(🌄)年(🌋)の大火で村(⬅)も焼(🐟)けました。お(🔈)前さまの生まれた古い屋敷のあと(🛀)も、今は桑(sāng )畑(🔽)です。あの桑畑(🏆)から(⛽)は、たった三つ(🛩)だ(💮)け焼け残(cán )った物が出て(💻)きま(🛹)し(🗨)た。一つ(🔚)は(🕑)古い鏡(jìng )、一つ(🚧)はお前(qián )さまがおとうさまの石の印、もう一つはおとうさ(🌀)ま(🚷)の部屋の(♊)前にあったぼたんの根(gē(🚎)n )から(🆚)吹き(⛽)出した芽(🔪)。ほんとに―(📈)―(😜)あ(🎢)の古い鏡も大やけどサ(😘)。そんなわけで、さっそ(🐤)く(📄)普請(🚂)の(🌰)でき(👒)た家(🕣)も(🤬)あり(🔙)、かりの住ま(📡)いにがまんして(🅿)いるものもありま(🛩)すよ。なんにしてもあの大火(🅰)のあとですからね。あれから(🐥)村も変(📫)(biàn )りました(🥟)。まあ、今(🔏)だにむかしを(🥏)恋しがっ(👉)て、ふ(🍕)るさとのふところにすがりついてい(🏿)る手あいもないではあ(🌉)りませ(😍)んが、しかしも(⛹)う(🍔)そんな時ではなくなりました。お乳の出もしない(🍁)ちぶさをしゃぶっ(📋)ているよう(🕙)なこ(🖤)とはだめ(😉)で、早(zǎ(🐐)o )く(🎤)気(qì )のついた村の者は(🎶)皆(jiē )この焼(🚞)け跡(🗑)からたち(🐆)上(🌦)がろうと(😩)して(🐛)いま(🕔)す。そう(👢)です。この災難のどん底か(🔐)ら(🈁)です。神坂(📴)村み(♊)さ(👀)かむらも今(jīn )は建(jiàn )て直る(🍻)さ(😛)い(🌴)ちゅうですよ。」(🔩)
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