日本《ベロチュー えろ》2行目ライン
ベロチュー えろあらすじ
ゆめはあやなし、
弟(👼)の(🦌)外遊を(🐀)悦よろこんでくれた義雄の(🕟)顔は岸本の眼に(⏺)つい(🙏)ていた(🛹)。自(🌫)己の不(bú )徳を(🔪)白状する(😄)ことを後(🌒)廻しにして、留(🐱)(liú )守(🈲)中の子供の世話(huà )を引受けて貰もらったでは、欺(♟)くつ(🔤)も(⛄)りもなく兄(xiō(🌧)ng )を欺(🐰)いたにも(🔄)等(děng )し(🧐)かっ(🗨)た(🎏)。岸(🚀)本はこの旅の思(sī )立(lì )ちが(🐢)、いか(🍶)に兄を欺き、友(yǒu )を欺き、(💘)世をも(🧡)欺く悲しき虚(🗡)偽の行いであるかを思わ(🌻)ずにいら(🤾)れ(🚫)なかった。そして一書生の旅に過ぎない自分の洋(yáng )行と(💠)いうよう(🚌)なことが大袈(🍗)裟(shā )お(🦗)お(🗞)げさに成れば成るだけ、余(🐁)計にその(🐨)虚偽を増(zēng )すよう(🗡)にも思(🌄)い(💐)苦し(🎙)んだ。出来る(🔫)こと(💏)なら人にも知らせずに(🙈)行(🛃)こう。日頃親(🦈)(qīn )しい(🌪)人(🦅)達にのみ別れ(🚩)を告げて行こう。すく(🎸)な(🔍)くも苦を負い、難を(⛵)負(fù )うこと(🎀)によっ(🗺)て(👁)、一(🚓)切の自己おの(😹)れの不徳を償おう、とこ(🎪)う考えた。そ(⛄)れ(🗄)にしても、いずれ(🏧)一(📦)度は(🐜)節子の(🕹)こと(🕵)を兄(🛷)(xiōng )の義雄だけ(🈳)には頼(🚨)ん(😻)で(🃏)置いて(🥡)行(💄)(há(📻)ng )かねば成ら(🎍)なかっ(🐫)た。それを考える(🖥)と、岸本(bě(😜)n )は地べたへ顔(yá(🛋) )を(💢)埋めてもま(⛺)だ足りないよう(🥄)な思いを(🥥)した。
節(🛐)子は膳の側に、婆(pó )やは勝手口(🧑)(kǒ(🚪)u )に聞(🐹)い(⏸)ている(🔐)とこ(😟)ろで、(🎳)岸本はそれを子供に言出し(🤸)た(🥏)。
岸(🔎)本は自分の家の方に仕残した用事(shì )があ(🌴)って、長(zhǎ(🏂)ng )く(🐘)もこの場所に(🦁)居なかっ(🌼)た。心持好さ(🍐)そうに酔い寛くつろいでいる友(yǒu )人を二(🕎)(è(🔸)r )階座(🌟)敷(🆔)に残して置いて、やがて(🐷)その家を出た(💛)。色彩も、音(yīn )曲お(🔓)んぎ(🤜)ょく(⏩)も、楽しい女(nǚ )の笑(🥘)い(👰)声も(🖼)、すべて人を(💑)享(🐒)(xiǎng )楽させるために(🗼)あるよう(💚)な空気(qì(🍼) )の中(🐓)(zhōng )か(🎄)ら離れて(🚔)行った時は、(👧)余計(jì )に岸(😚)(àn )本(běn )の心は沈んでしまった。
「節ちゃん(〰)も相(xià(📰)ng )変らず働(💅)いてるね」
と兄(xiōng )は弟(⏯)を叱(🌺)(chì )しかるよ(👡)うに言(🕓)(yán )った。その泉(🏺)太(🥓)の意味(wè(🕊)i )は、自(zì )分は(🉐)弟(🛫)よりも先に父(fù )の言葉に応(yīng )じるつもりであったとで(🍓)も言う(😸)らしい。
「(➰)岸(✌)本様――只(zhī )今た(🔧)だ(🤟)い(🥗)ま(👠)ここに(🤲)参り居り候。久しぶりにて御話(🍄)承りたく候。御都合(hé )よろしく(🍴)候わ(🤷)ば(🚫)、この俥くる(🐋)まにて(😌)御出おいでを御待ち申(🌄)上げ候」
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