(🍽)楽(lè )長(🏄)は、自(🌻)分の見る眼が悪(🗂)い(🗑)とはどうし(💚)ても思えなかった(🚯)。で、
楽長と孔(🐻)(kǒng )子の眼(😑)
(🥛)こ(🔹)んな言葉がつぎつぎ(✡)に思い出(😤)された。樊遅(💀)は、し(🍖)かし、自分(😘)に(🌂)実行(😵)が(😗)出来るか出来(♈)ないかは別として、言葉(🖕)の意味だ(🛅)けは(✔)、(🎿)そうむずかしいとは(🚶)思(sī )わ(🎟)なかった。
彼が孔(🈶)(kǒ(😨)ng )子を送り届けた(🚏)あと、すぐ(😿)その足で孟(😑)懿(yì )子(zǐ )を(🛤)訪ねた(🍤)のはいうまでもない。そして、もし孟(mèng )懿(yì(🆓) )子(👳)が、(🐡)自(🦏)己(🦊)の権勢を誇(🖌)示する(🐟)ためでなく、真に死者(zhě(🐈) )の霊に奉仕(shì )したい一心から、祭(🎁)典を行おうとし(👒)ていたの(📎)だっ(🚞)たら、樊遅(chí )のこ(🌡)の訪(👇)問(🚍)は、彼に(👕)とって、すばらしい(🌁)意(📖)義をもつことに(💞)な(🤺)っ(🥃)たに相違ない。し(🐯)かし、そのこと(🧜)につい(👔)て(🍥)は(🧡)、記録はわれわれ(📢)に何事(🗿)も告(🔰)げ(🎽)てはいな(📫)い。
「7閔子騫は何(🐯)(hé(🦂) )という(🤲)孝行(🍷)(háng )者(zhě )だ。親兄(📔)弟(dì )が彼(bǐ )をい(😾)くら(🤲)讃めても(🌑)、誰(shuí )一人それ(🌾)を非(fēi )難するものがない(🌎)。」
などと放言(💬)した。
1 子(🕎)曰く(🧦)、詩三百、一言以て之を蔽う。曰(🈁)く、思い邪(📢)(xié )(よこ(⬇)しま)なしと(🎪)。(爲政(zhèng )篇)
「無遠(yuǎn )慮にいう(💢)と(🔬)、君(jun1 )にはまだ(🔅)邪(🏒)(xié )心(xī(⛩)n )が(🙎)あるよ(🔙)うじゃ。」(🐋)
「もしそう(🐗)だとすれば、それが君の(👅)邪(xié(🎥) )心というもの(🛁)じゃ。君の(🖍)心(xīn )の中では、この(⛰)孔丘(qiū )という人間が、いつ(⛔)も対立(🏰)的なものになって(⛵)いる。君(jun1 )は(🔲)、はっき(🚅)り意識して(🏧)い(🛳)ないかも知れないが、君の奏(zòu )楽にと(🔅)って、(🍤)わしの存在は一つ(⏪)の大きな(🔪)障碍(ài )なのじゃ。君(jun1 )の(⌚)心はそ(🔠)のために分(fèn )裂(🈹)す(🤟)る。従(🕸)って、(🕶)君は完全(quán )に君の音楽(lè(🦎) )に浸りきること(♎)が出(chū )来ない(🔃)。そこに(👔)君の失敗の原因(📤)(yīn )がある(🐽)。そうは思わないかの?」
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