「6(🏐)父の在世中は、子の人物をその志(zhì )によって(🕜)判断(duàn )され、(🚵)父が死ん(🐣)だら(💩)その行動(dòng )に(🛡)よって判断さ(💡)れる。なぜなら、前の場合は子(📝)の行(🕒)(háng )動は父の節(🔇)制に服(fú )すべきであり(🎿)、後の場合は本人(rén )の自由であ(✋)るか(🏒)らだ。し(🕋)かし、後の(💼)場合(🌗)でも(❣)、み(👺)だ(😓)りに父の仕来りを(🍡)改(gǎi )むべきで(👠)はない。父に対(duì(🏒) )する思慕哀惜の情が深けれ(📄)ば、(💋)改(🚏)(gǎi )むる(🐅)に忍(😗)びないの(😦)が(📆)自然(rán )だ。三(sān )年父(🛫)の仕来(lái )りを(🏮)改めな(🐌)い(🖲)で、ひたすらに(❎)喪に(🤔)服す(🍪)る者(zhě )にし(🏳)て、はじめて真(zhēn )の孝子と云(🕍)える。」
陽(🚳)貨(♋)ようか、孔子(🤗)(zǐ )を(🐌)見(jiàn )んと欲(yù )す。孔子(zǐ(😵) )見まみえず。孔(🙀)(kǒng )子に(🅾)豚(🔤)いのこを帰(guī )おくる。孔子其(🍓)の亡(🤸)き(🀄)を時として、往きて(🤷)之を拝(🐲)す(💂)。諸(zhū )これに塗(🛢)みち(⌚)に(🥦)遇(yù )う。孔(kǒng )子(🤗)に謂いて(💸)曰く、来(🤷)れ(🌐)、予(yǔ(🈴) )われ爾なんじと(🐅)言(yá(🚥)n )わんと。曰く、其(🍯)の(🎓)宝(📏)を懐(huá(💵)i )きて(🆙)其(🎏)(qí )の邦を迷(mí )わす(🎏)は、仁と謂う(🛵)べきかと。曰(♌)く(💝)、不可な(🍻)りと(🕍)。事を従(cóng )うを好(🎟)みて亟し(🛄)ばしば時を失うは(👾)、知(zhī )と謂(🍇)うべきかと。曰(🗂)く(🥘)、不可なりと。日月逝き、(🌶)歳我と与に(🗃)せず(📕)と。孔子曰く、諾(😾)(nuò )だく(🎫)、吾将まさに(👌)仕えんとすと。
「(🏢)3(🚱)むず(👔)か(🏳)し(😉)いのは温(😛)(wēn )顔(yá(🚍) )を以(📒)て父母に仕え(😿)ることだ。現に(🔃)代って(🏩)仕事に(🐫)骨を折っ(📢)たり、御馳走(🚹)が(🦁)あるとそれを親にすすめたりす(📮)るだ(📜)け(🐩)では、孝行だとは云(yún )えない。」
楽長は思わず立上って、棒のよ(🎍)うに固く(🎿)なった。孔子(zǐ(♏) )はつづけた。
「お前(qián )もそのこ(🔃)とを(📬)聞いている(📀)の(💍)か。」
陽貨ようか、孔(🐐)子を(⬇)見んと欲す。孔子見まみ(🎭)えず。孔子に(🌈)豚(tún )いのこを(🚘)帰おくる。孔子其(qí )の亡(wáng )きを時と(🕺)して、往きて之(🤽)を拝す(🐉)。諸これに塗(🚻)み(❕)ちに遇(yù )う。孔(🐭)子に謂いて曰く、来(lái )れ、予われ爾(🍊)なんじ(✅)と言わん(💳)と。曰く、其の(🔵)宝を(😪)懐きて其(⏸)の(🎷)邦を迷(🚠)わす(🥧)は、仁と謂(🥒)うべき(🌲)かと。曰(🕖)く(⛪)、不可(kě(➰) )なりと。事を従(có(🍖)ng )うを好(🧥)(hǎo )みて亟(jí(✍) )しば(⚫)しば時(shí )を失(shī )うは、知と(🍑)謂(🚼)うべき(🎰)かと。曰く、不可(kě )なりと。日月(yuè )逝き、歳(😻)我(🛎)と与(yǔ )にせずと。孔子(zǐ )曰く(🦊)、諾だく、吾将(🍇)まさに仕えんと(✍)すと(🆑)。
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