(🤳)和田(🖖)(tián )峠(🐂)の上には(⛸)諏訪藩(🐪)(fā(💔)n )すわはんの斥候(🍨)隊(🕝)が集ま(📒)った。藩士菅沼(zhǎ(🌒)o )恩右衛門すがぬまおんえもん、(🚦)同じく栗(🥔)田市兵衛くりたいちべえの二(èr )人ふたりは(🐣)御(🧕)取次御使番おと(🛒)りつぎお(🌙)つかい(🚋)ばんという(🛏)格で伝令の任務を果(🍽)たすた(🌍)め五人ずつの従者(zhě )を引率して来(👰)ている。徒士(🌤)目付(🕞)かちめつけ三(sān )人(⏬)、書(👺)役かき(🆒)やく一人(rén )ひとり、歩兵(♐)(bī(🏜)ng )斥候(🧀)三人、(🐡)おのお(🕓)の一(✏)人ず(🚞)つの小者を連(🔋)れて(🍂)集ま(⛄)って来ている。足(🧖)軽あしがるの小頭(🎖)(tó(🆚)u )こがしらと肝煎き(⚾)も(💙)いり(🛸)の率いる十九人の(🕵)組もいる。その(💘)他(tā(🗝) )には、(✌)新式の鉄砲を携(xié )え(🛹)た二人(rén )の藩士も出(🎻)張して(🚺)いる。和(🥃)(hé )田(🌧)(tiá(👠)n )峠口(kǒ(⛄)u )の一隊はこれらの人数か(💭)ら編成(🗣)されていて、それぞれ手(🐽)分(🏾)けをしながら斥候(👎)の任務に就(jiù )つい(🎼)ていた。
「いえ、わたくしは旅の者でございます、お供をい(👐)たすことは御免こ(💦)うむりましょ(🖱)う。」(🗽)
元治げんじ元年十一月(yuè )十(👴)九日のこと(🎗)で、峠の上(🌁)(shàng )へは朝(cháo )から(⛏)深(shēn )い雨が(Ⓜ)来(lái )た。
「(🏩)そ(🌖)う言(🕔)えば、今度は飯田(🕧)でもよっぽど(🥀)平田の御門(mén )人(ré(🏄)n )にお(🕠)礼(🍔)を言っていい。君たちのお仲間もなかなか(⏯)やる。」
こ(🏹)んなこと(🌴)から浪士ら(➿)の(🎣)疑(yí )いは解(jiě )けた。そこへ(🌕)三人が持ち出して、(🛫)及(😁)ばずながら斡旋の労を執り(🗽)た(🏃)いという(🧟)は、浪(🕙)(làng )士らに(😟)間道の通過を勧め、飯田藩との衝突(tū )を避けさせたいと(⤵)いうことだった。正香や豊(fēng )三郎は(🛷)一応浪士らの意(yì )向を探りにや(📒)って来たの(😙)だ。もと(🗿)より(🌫)浪士(shì )側でも戦い(📜)を好(🔞)むものではない。飯(fà(👌)n )田(🔪)藩(🧦)を傷つけずに済み(❇)、また(💳)浪(📯)士側(cè )も傷つかずに済(🙂)む(➿)ような(✊)この提案に不賛成(❤)(chéng )のあろうは(🎒)ずもない。異(🐞)(yì )議(🏄)なし。それを聞(wén )い(👺)た三人は座(zuò )光寺(sì )の方に待(dài )って(👉)いる北原稲(🐬)雄(xió(🔋)ng )へもこ(🍳)の情(qíng )報を伝え、(🎭)飯(♐)(fàn )田藩(🍍)(fān )ともよく交渉を重(✏)(chóng )ねて来ると言っ(📃)て、(📲)大急ぎで帰(♉)っ(🚒)て行った(😿)。
(😥)馬籠に(🤘)あ(➗)る半蔵あて(😘)に、二人(🍺)(ré(🐏)n )ふ(🕗)たりの(🀄)友(📩)人(rén )がこ(🎧)ういう意(😽)味(🚳)の手(shǒu )紙を中津(jīn )川(🚴)から送っ(🎹)たのは、(🎑)水戸浪(làng )士の通(tōng )り過ぎてから十七日ほど後にあ(💖)たる。
(🛹)和田峠(gǔ )の上に(🗿)は諏訪(🐂)藩す(🦈)わはんの斥候隊(🎂)が集まっ(🉐)た。藩士菅沼恩(ē(🏘)n )右(🤰)衛門すがぬまおん(🎻)えもん、同(🐀)じく栗(lì )田市(🔔)兵(bīng )衛(wè(⛔)i )く(🦈)りたいち(⚾)べ(⛑)えの二(è(🕙)r )人(🎍)ふたりは(🦎)御取(qǔ )次御使(😹)(shǐ )番お(🔺)とりつぎおつかいば(♑)んという格で伝(🤴)(yún )令の任務(🚛)を果たす(🥌)ため(🐲)五人(⬅)(rén )ずつの従(🔺)(cóng )者(zhě )を引(🍃)(yǐn )率(lǜ )して来(🈁)(lái )ている。徒(💁)士目(⏮)(mù )付かちめつけ三人、(🤫)書役かきや(👣)く一人ひとり、(🎂)歩兵(bīng )斥(🔪)候三人、おのおの一人(♑)ずつ(🌴)の(📍)小者を(🕣)連れて集ま(🚽)っ(🙅)て来て(㊙)いる。足軽あしがるの小頭(tóu )こが(🔔)しらと肝煎(🎳)(jiān )きもいり(💲)の(✒)率(lǜ )い(🧐)る(➿)十九人の組もいる。そ(🕎)の(🚸)他には(💇)、新(xīn )式の鉄砲(⏩)を(🥔)携えた二(⚡)人の藩(🥢)(fān )士も出張(🐵)してい(🍭)る(🌞)。和田峠口(kǒu )の一(👦)隊はこれらの人(rén )数から編(biān )成されていて、そ(😣)れぞれ手分けをしな(🥍)がら斥候の任務に(👿)就つい(🛋)ていた(🗡)。
近くにあ(✉)る河(hé )か(📁)わのところまで浪(là(🛌)ng )士(🤱)は後ろ手(🐼)に(🚗)くくった百姓を引き立てた。「天(tiān )誅」とはどうい(🏿)うわけか(🐕)と(📙)降蔵(✈)が尋ねると、天(🔯)誅とは首を切る(🆘)ことだと浪士が言(yán )っ(🕛)て見せる。不幸(👴)(xìng )な百姓は震えた(🕺)。
真木和泉の(🚢)死を(🥨)聞いた(🥡)ことは(🧑)、(🦆)半蔵にもいろいろな(🐯)こと(👩)を考えさせた。景蔵の手(💃)紙にもある(🈵)よ(🧢)うに、対外関係のことに(🐆)かけては硬派中の(🥝)硬派(pài )とも言(yán )うべ(🎛)き真(🔛)木和泉らのよ(🅿)う(🔼)な人(🧟)たちも、もはやこの世にいなか(⭐)った。生前幕府(🚏)の軟弱な態度(dù )を攻撃す(🕣)ることに力(🎹)をそ(🎟)そ(🗺)ぎ、横浜鎖港さこ(🚌)う(⭐)の(🏋)談判(🐆)にも(😲)海(hǎ(💤)i )外使(🥝)節の派遣(qiǎn )にもなんら誠意の見る(🕥)べきも(🔐)のがないと(🌐)し(🔉)、(📍)将軍(🚃)(jun1 )の名によって公(🍭)布さ(🍘)れた幕府の攘夷もその実は名(míng )の(🏉)み(📠)で(🤭)あると(〽)したそれらの志(📹)士たち(⏳)も京都の一(🍉)戦を最後にして、それぞれ活動の(😨)舞台から(😕)去(qù )って(💖)行っ(👅)た。
景(jǐng )蔵(💦)
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