「ぼくも(🐭)そ(👷)うだと思(🆎)いま(🌩)す。命令者に依頼いらい(🌰)する代(🚽)わ(😈)りに、多数の力に依頼するんで(👹)は、自治(🌄)とは言え(🕟)ませんからね。」(😶)
朝(🏇)(cháo )倉(cāng )先生は、かつ(🌺)て(🧜)次(cì )郎に、「現在の日(🖖)本の指導層の大多数(shù )は、正(🕷)面(🍠)からは全く反対のできない(🦂)よう(🍄)なことを理(lǐ )由(yó(💂)u )にして、自(🏼)分(🚈)(fèn )た(🐺)ちの立場(🎒)を(🌍)正当化(huà )したがるき(🀄)らいがあるが、そう(🐈)したずるさは、ひとり指導(dǎo )層だけに限(xiàn )られ(🚮)たこ(🍆)とではないようだ。たい(🌰)て(🅾)いの日本人は、何(hé )かとい(🎓)うと、表面堂々とし(🍳)た理由で自(zì )分(fè(😦)n )の行動を弁護(hù )したり、飾かざっ(🏾)たりする。しか(🏊)も(🥒)、そ(🧣)れで他人をごまかす(👙)だけでなく、自分自身の良(liáng )心をごまかしている(🌁)。それをず(🛀)るい(👌)などと(😊)はち(🥇)っ(🕸)とも考えない。これはおそろしい(🗻)こ(🗽)とだ。友愛塾(shú )の一つの大(🈲)きな(🎺)使命(🕉)は、共同生活(🍗)の実践(⛪)(jiàn )じっせんを通じ(💞)て、青(qīng )年(🌤)たちをそうしたず(🏔)るさ(🏄)か(🤪)ら(🎱)救(jiù )い、(🚯)真理に対し(🚖)てもっと誠(⛳)実な人(rén )間に(⚾)し(⛸)てやることだ。」(👾)という(🆒)ような意味のことを、いったこ(👗)とが(🐆)あ(💚)ったが、次郎は、(🎶)便(🍌)(bià(⛽)n )所(suǒ )の中(⛰)から、飯島のうし(✝)ろ姿を(🔼)見(jiàn )お(🎫)くりながら、そ(🌎)の言葉を(🥗)思いおこし、今(⚡)さらの(🗨)よう(🙍)に(🈺)、(⬆)大きな困(kùn )難にぶっつか(🐌)った(⚪)よ(✉)うな気(qì(⛅) )が(📘)したのだった。
やがて、(🍼)最後のひ(❤)びき(〽)が、澄すみわたった空に消(😁)え(🍺)入(🥝)る(💚)のを待って、和尚は(🥅)侍僧じそ(🏯)うを(😦)呼(hū )んでた(👥)ずねた。
大河(🔷)は、その時、ちょうど槌をふり(🏗)あ(🕵)げた(👲)ところだっ(📁)た(⭐)が、それを打(dǎ )ちお(🈳)ろしたあと、ちらと次(⏰)郎のほ(🥛)うを見(🤬)(jià(🕧)n )て、あいさつをかえし(🎥)た。
「そ(🎫)うか。ち(🛬)ょっと、たずねたいこと(🌺)がある。す(🚮)ぐ(🎧)、ここに呼んで(😲)く(🧣)れ。」
と、(🚑)次郎はちょっと考えていたが、(🐞)
すると、ちょうどそ(📧)の時、事務室(🍵)に人の足(zú )音(🐮)がして、仕切り(🗿)の引(yǐ(⏺)n )き(😽)戸を軽くノックする(🌳)音がきこえた。
「(😑)そ(🌞)りゃあそう(🖋)だろ(🆕)う。それが(🏍)あらわれ(⭕)るの(🛑)は(💡)まだ早い(🤥)よ(🏐)。」
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