「お前(🔏)もそのことを聞いているのか(👑)。」(🆎)
「あれなら(👚)、大(🆙)丈夫(✍)祭壇(tán )の犠牲いけ(🥜)にえになり(🌀)そうじゃ。」
(小(🛑)人が(🐺)つけ上(shàng )る(😦)のも、怨むのも(⛄)、また嫉妬心を起すの(🆓)も、結(🛰)局は自(zì(🛳) )分だけがよく(🚄)思(🍞)(sī )われ、自(zì(🍉) )分だけが愛されたいか(🧘)らだ。悪(è )の根(gēn )元(📨)は何といっても自分を愛(🕍)(à(🏎)i )し過ぎること(😪)にある。こ(🌺)の根(🔌)本(💛)(bě(🐔)n )悪(💓)に(💆)眼(🥊)を覚ま(🤔)させな(🔣)い(🏟)限り、彼等はど(🚊)うにもなる(🎖)も(👰)の(🗼)では(👎)な(🤟)い。)
門(mén )人は、一寸(🥋)うろた(🧘)えた(😫)顔をしたが(🏞)、す(🌹)ぐしゃあしゃあとなって(⚪)答えた(🏮)。
門(mén )人(rén )た(🚄)ちが、孔子(zǐ )のこうし(💢)た教訓によっ(🌬)て、まじめに自己を反省する機(🐮)縁(yuán )を(🌧)掴み得(🐃)たかは、まだ疑問(wèn )であった。しかし、それ以来、仲弓の身分や(🔇)、彼の(🗡)父(fù )の素行(háng )が(🧔)、彼等(děng )の話題(🤶)(tí )にのぼ(⭐)ら(🔥)な(⛷)くな(🌴)った(📙)ことだけはた(🤐)しか(🐮)である。尤も、こ(📭)の(👱)事は、(📡)仲(zhòng )弓自身にとっては、ど(😃)うでもい(🐘)い事(❔)であった。彼はただ自らを戒慎することによって(🤔)、孔子(📥)の知(zhī )遇(yù )に応こたえれば(🍀)よかったのだから。
「1道理(📟)に叶った忠言(📆)(yán )には正面から反(✋)対する(⬛)者はない。だ(🐰)が(🌜)大切なことは過ちを改めるこ(🥣)とだ。婉曲な言(👀)葉(🥁)は誰の(😕)耳にも心持よ(📠)く響く(😃)。だが大切(😬)なことは、その(➗)真意のある(🛤)ところを(🍥)探ることだ。いい気になっ(🌈)て(🔤)真意を探ろ(🌰)うともせ(🛐)ず、表面(mià(🍪)n )だけ(🏦)従っ(🆑)て(🍺)過ちを改(🍼)(gǎi )めようとし(🛫)ない者(🍥)は(🔽)、全く手のつ(😮)けよ(⚓)うがな(💭)い。」
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