フェラ 動画《エロ 調教 無料》2行目ライン
エロ 調教 無料あらすじ
(🥢)伊那に(🔆)は(🍈)高遠藩(🍩)たかとおはんも控えていた。和田(tiá(🕶)n )峠での合(😚)(hé )戦の模(mó )様は(😯)早くも同(tóng )藩(🖊)に(🌱)伝わっていた(🐌)。松本藩の(🗄)家老水野新左衛門みずのしんざえもんという人の討死うちじに(🤺)、(➕)そのほか多数(⛏)の死傷に加えて浪(làng )士側(💀)に分捕(🏮)ぶんどりせ(💐)られた陣(🕣)(zhèn )太鼓、鎗、具足、(👽)大(😥)砲(📠)な(😍)ぞのうわさは高遠藩を沈(🚥)黙させた。それでも幕府のきびし(🚪)い命(🔊)令(📮)を拒みかねて、(💿)同藩(fān )では(🚂)天(tiān )龍川の両岸に出(chū )兵したが(🏰)、浪(làng )士(📪)らの(🆓)押し寄(jì )せて来(✝)(lái )たと(🐭)聞(wén )いた時(shí )は指揮官(🆓)はにわかに平出(🍶)ひらでの陣(zhèn )地を(🍗)撤退(🛺)し(🔨)て天神山てん(🖨)じん(🚡)やま(💇)という(🔼)方(🥖)(fāng )へ引き揚(⛓)げた。そ(🏹)れからの浪士らは一層勇(yǒng )んで一団(tuá(💕)n )と(🧡)なった行(🗳)進(🎐)(jìn )を続(xù )けることができた(✖)。
水(shuǐ )戸ほど苦し(🍕)い抗争を(😿)続けた(👁)藩(🔵)も(😄)な(🔼)い。そ(📜)れ(🛰)は実に藩論分(fèn )裂の形(xíng )であらわれて来た(🌐)。もと(🏜)より、一般の(🎍)人心(🕞)は動揺し、新しい世紀も(🕸)ようやく(🎴)めぐって(🚺)来て(🛄)、(🎹)だれ(🎴)もが右すべ(🔯)きか左す(🛵)べ(👁)きか(🥂)と狼(láng )狽ろ(🤮)うば(🐯)いする時(shí )に当(dā(🛢)ng )たって(🌘)は、(🗓)二百何十年来の旧(👪)を守って来た諸藩(🍼)の(🏀)う(💺)ちで藩論(lùn )の分裂しな(🔅)いとこ(🥦)ろとてもなかった。水戸はこ(🏺)とにそれ(⛽)が激(jī )しかったのだ。『大日本史(shǐ(🏛) )』の大業(💢)を(🈹)成就して、大義名分を明らかにし、学問を曲(qǔ )げてま(🗂)で世に阿(ā(🏗) )おもね(🖕)るものもある徳(🐢)川(💅)時代(📯)(dài )に(🅾)あってとにもかくにも歴史(shǐ )の精神を(🐴)樹立したのは水(🐍)(shuǐ )戸で(⛳)あった(🍀)。彰(zhāng )考(🏵)館しょうこうかん(👅)の(🦒)修(🌪)史、弘道館こうどうかんの(🏳)学問(👑)(wè(🎠)n )は、諸(🎷)藩の学(xué )風を指導す(💦)る(🤡)役(🐄)目(😬)を(🉑)勤(qí(🚅)n )めた。当(dāng )時(🛥)における(🥞)青年で多(🍠)少なりとも水戸の影響(🥀)を受けな(🆎)いものはなかっ(🌶)たくら(❣)いである(🐃)。い(🚓)かん(🈚)せ(🕦)ん、水戸はこの熱意(🈴)を(🍋)も(🎵)って尊(😝)(zūn )王(wáng )佐幕の一(yī(🔜) )大(😂)矛盾(dùn )に(🏽)つ(😽)き当た(🤗)っ(🦈)た(📋)。あの波瀾(lá(🗡)n )はらんの多い(🌥)御隠(yǐ(🎱)n )居(📕)(jū )の生(shēng )涯し(🍟)ょうがい(🥧)がそ(🍙)れだ。遠(❕)く西山公せいざんこう(⬜)以来の(🐧)遺志を受けつぎ王(wáng )室尊崇(chó(🎒)ng )の念の篤(dǔ )あつかった(🌮)御隠居は、紀(💟)州や尾州(📷)(zhōu )の藩主と並んで幕(🗜)府を(🐊)輔佐(🚌)する上(shàng )にも(🦔)人(👇)(ré(🌥)n )一(yī )倍責(zé )任を感ずる位(🔞)置に立たせられた。この水戸の苦悶(😢)くも(😴)んは一(🚡)方に誠(➡)党と称す(🤹)る勤王派(pà(🐨)i )の人たち(👵)を生み、一(😊)方に奸党か(🗺)んとうと呼ばるる佐(zuǒ(🕧) )幕派(㊗)(pà(🍡)i )の人(🧓)たちを生んだ(🔪)。一つの藩(fān )は裂け(🔥)てたたか(🐷)った。当(dāng )時諸藩(💿)に党派争(zhē(🦂)ng )い(⛩)はあって(💱)も(📼)、水戸のよ(🔉)う(🖐)に(🧞)惨酷(🤾)ざんこくを(🐰)きわ(🌠)めた(🔀)ところはない。誠(🍿)党が奸党を見るのは(🧠)極悪(🐠)ごくあくの(😩)人間(😆)(jiān )と心の底(dǐ )から信じたのであって、奸党(dǎng )が誠党(🔞)を(👵)見(🤴)(jiàn )る(🌼)のも(🎡)ま(🤫)た(💈)お家(jiā )の(💧)大(🧔)事(🤔)も思(sī )わず御本(běn )家大(dà(🔜) )事と(🌘)いうことも知らない不忠の臣と思(sī(🗄) )い込ん(😻)だの(🕉)であ(👈)った。水戸の党(dǎng )派(pài )争(👨)いは(🚐)ほとんど宗教戦争(😡)に似(🏇)ていて、成敗利害(✳)の外(🐼)に(🐸)あるものだと言った人も(🐆)あ(🔚)る。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐ(♒)れん(🍞)とも呼(hū )び、(😎)いわゆる奸党は諸生(shēng )党とも言(🔋)った。当(dā(📤)ng )時(🍻)の水(🔽)戸藩(fā(📥)n )にあ(✴)る(🚬)才能の(🏤)士で(🐊)、誠でないもの(😒)は奸(🧘)、奸でない(📞)もの(🎬)は誠、両(liǎng )派全く(👢)分(fè(🦃)n )かれて相(🍀)(xiàng )鬩あ(🍳)いせめぎ、その(🔓)中間にあるものを(💲)ば柳(🌕)と(🧔)呼ん(🥍)だ(🎼)。市(shì )川三左衛(wèi )門(mé(🎤)n )をは(🔂)じめ(🚟)諸生党(😵)(dǎng )の(🌉)領袖(🏔)(xiù )りょうしゅうが国政(zhèng )を左右する(🐡)時を迎えて(🏢)見(🔖)ると、天狗(gǒu )連の(😭)一派は筑波(🛥)山の方に立てこもり、田丸(wán )稲(dào )右衛(wèi )門たまるいなえもんを(🎊)主将に(✔)推し(🦍)、亡(🐀)なき御隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊(zūn )攘の(🌚)志を致いたそうと(👌)してい(⏭)た。かねて幕府は(🔵)水戸の尊攘派(pài )を毛ぎらいし、誠(🛴)(chéng )党(🔇)領袖(xiù )の一人なる武(😡)田耕(gēng )雲斎たけだ(👸)こううんさいと筑波に兵を(🔣)挙あげた志士ら(📗)との通(♍)謀(㊗)を(🔔)疑っていた際(⌚)であ(🍙)るか(🔉)ら(🐂)、(🤙)早(zǎo )速さっそく耕雲斎に(🤤)隠居慎いん(📜)き(🍿)ょつつしみを命じ、諸生(🈸)党の(♌)三左(zuǒ )衛門らを助(zhù )けて(🔈)筑波の暴徒を討うた(🥀)し(🏘)め(🎇)るた(🎸)めに関(🔺)東(dōng )十(shí )一(🎞)藩の諸大名に(👏)命(mìng )令(😓)を下した。三左衛門(♒)(mén )は兵を率(🔘)いて江戸(🧢)を(💜)出(🙌)発し、水戸城に帰(📨)って簾中れん(🧕)ち(📭)ゅ(🐻)う(🌹)母公貞(zhēn )芳院て(📆)いほ(🚴)ういんならび(🧐)に公子ら(🚘)を奉じ(😘)、(🥥)その(📣)根(gēn )拠を堅め(📮)た。これを聞いた耕雲斎らは(🦄)水戸家の存(🍯)亡(wáng )が今(🧥)(jī(🤝)n )日にあるとし(⛺)て(🤤)、(🐜)幽(yōu )屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を(😝)出発(🍲)(fā )し(😪)た。そし(🐠)て(🥣)江(😛)戸(hù )にある藩主を(🎀)諫(🌴)いさめて奸(📂)徒かんと(💨)の排斥を謀(✈)はか(📌)ろうとした(💠)。かく一藩が党派を分かち、争闘(🏮)を事と(🎬)し、しば(👟)らくも鎮(😜)(zhèn )静する時(shí )のなかったため、松平大炊頭(tóu )おおいのかみ(🏔)（宍(🎼)戸侯ししどこう）は藩(fān )主の目代もくだいとして(😙)、八月(yuè(🏓) )十日に水戸の吉田に着いた(🦏)。ところが(🛣)、水(shuǐ )戸にある三(sān )左衛門(⌛)(mén )はこの(👵)鎮撫ち(😓)ん(🏺)ぶの使者に随(suí )行して来(💶)た(🍫)ものの(✏)多(👢)くが自己の反対党(dǎ(🦓)ng )であ(😔)るの(📙)を見(jià(🦐)n )、その中には京都より来た(⛓)公子(😇)余四麿よしまろ(🤢)の従者(🏄)や尊(zūn )攘(rǎng )派の志士なぞのあるの(🔣)を見(🕉)、大(😱)炊頭が真意を疑って(👧)、その入城(😩)を拒(🍔)んだ。朋党ほうとうの乱はそ(🍵)の結果であった。
「時(🐙)に、(😜)半蔵(🚌)(zāng )さん。」と平助が言い出(🛒)した。「どうも(😻)お役所の仕(shì )事(💡)(shì )は長い(🌐)。去(🐇)年(📻)木曾［＃(🐟)「木(🎏)曾(🏪)」は底(🕹)本では「木曽」(🚒)］から総代が(🧚)出て来た(🤙)時は、あれは四(sì )月(🤹)の末でした。それが今年(nián )ことしの正月までかか(👛)りました(🛤)。今度(👎)もわ(💢)た(⌚)しは(🤐)長(zhǎng )いと見(jiàn )た。」
「(🔉)お(📸)母っかさ(🦊)ん、お願いしま(📖)すよ。」(🥙)
その片桐(🌰)まで行くと、飯田の城下も近(jìn )い。堀石(shí(🖥) )見(jiàn )守(shǒu )ほりいわみのかみ(😫)の居城はそこに(🎛)測りがたい沈黙を守(💶)って、浪(🎪)士らの(🐹)近づいて行くのを待(⚽)っ(〰)ていた(👽)。その沈黙の(🏷)中には御(yù )会(🕷)所(suǒ )での軍議(📙)(yì )、にわかな籠(🕜)(lóng )城(chéng )ろうじ(👹)ょう(💃)の準(🥥)備、要所要所の警戒(😷)、その他、(📫)どれほどの混乱(🌸)(luàn )を(🐔)押し隠(🖊)し(🏅)ているやも知れないかの(🎄)ようであった。万一、同藩(➗)(fā(🥗)n )で(〽)籠(🛰)城のことに決したら、(😭)市内(🖐)はたちまち焼き払われるであろ(👐)う(🤫)。その(🌽)兵(bīng )火戦乱の(👌)恐怖(✡)は老(lǎo )若(👹)男女の町の人(📀)々を襲いつ(😵)つあった。
「そ(🐶)う(🛬)か。しからば、その方(fāng )は(📉)正(🚮)(zhèng )武(wǔ )隊(🎹)に預けるから、兵(bīng )糧方ひょうろうかた(✏)の供をいた(🍓)せ。」
「青山さ(📕)ん(🎞)、(🅾)あ(🚧)なたの荷物(🕴)は。」
そういうか(🐯)みさんは(😵)まだ半蔵が妻のお民と同年(👩)ぐらいにし(🍜)か(🐋)なら(🤹)ない。半蔵は(🍥)この(🎎)婦人の顔を見る(💤)たびに(💩)、郷里の本(běn )陣(zhèn )の方に留守居す(🔢)るお民を思い出し(⏬)、都(🚶)育(yù(🏹) )ちのお(♓)三輪の姿を見(jiàn )るたび(🎰)に、母(mǔ(📸) )親(💓)のそば(🖖)で自(zì )分の帰(🔹)国を待(🥞)ち受けてい(🤘)る娘(niáng )のお粂(zhā(💵)i )くめを思(🎟)い(📓)出(chū(⛳) )した。徳川の代ももはや元(yuán )治年代の末だ。社会(⭕)(huì )は武装(zhuāng )してか(💛)か(🆕)って(🖲)いるよ(🕔)う(🥐)な江(jiāng )戸(🌞)(hù )の空気(♊)の(📼)中(🏯)で、全(📏)く抵抗力(🚩)(lì )のな(😉)い町家(jiā )の婦(fù )人(🌌)なぞが何を精(🔹)神の支柱とし(💅)、何を力として(🐋)生きて(📳)行く(💋)だ(⛪)ろうか。そう思(sī )って(🐶)半蔵がこの宿のかみさん(🕗)を見る(🔄)と、お隅は正直(👡)というこ(👬)とを(📔)そ(👶)の娘に教(🌥)え、それさえ(😖)あ(🎤)ればこの(🌚)世にこわ(🏫)いもののないことを言って聞か(🏊)せ(🕴)、こうと彼(🥅)女が思ったこ(👪)とに決(jué )して間違った例ためしのな(🌗)いのも(🔈)それは正(🎖)(zhèng )直なお(🗼)かげだと言って、その女の一(🌔)心(xīn )にまだ幼いお三(sān )輪を導こうとして(🦍)いる(🏡)。
馬籠にある半(bà(🕑)n )蔵あてに、(🐸)二人(😶)(rén )ふたりの友人がこう(🎒)いう(🍮)意味の手(shǒu )紙を(🈵)中津川(🐠)(chuān )から送(📎)った(✴)のは(🐦)、水戸(hù )浪士の通り過ぎてから十七日(🔤)(rì )ほど後(🔴)にあたる。
混(🙍)戦が続いた。大炊(✉)頭、耕雲斎、(📿)稲右衛門、(🍙)この三人はそれぞれ(🥈)の立場(🔮)にあっ(🌍)たが、尊(🎄)攘の志には一致(💜)していた。水戸城を根拠とする三左衛門らを共同の敵とす(🏕)ることにも一致した。湊みなとの戦(🕕)いで、大炊(chuī(🐽) )頭(🌷)が幕府方の田(tiá(🍉)n )沼(🚸)玄蕃頭たぬま(👦)げ(🐓)んばの(❣)かみに降く(♿)だる(🚋)ころは、民(🖕)兵(🛡)や浮浪兵の離(🐘)散す(🌶)るも(♉)の(💓)も多かった。天(🍊)狗連の(🍬)全(🍈)(quá(📈)n )軍も(😽)分(🤕)(fèn )裂(liè(🏩) )して、(🐿)味方(fāng )の陣営(📙)に火を放ち、田沼侯に降る(🌤)のが千百人(💡)の余(💞)に上った(🛶)。稲右(yòu )衛(🚗)門の率いる筑(zhù )波(🐋)勢(🏽)(shì )の残党は湊の戦地か(✏)ら退(❣)い(🈯)て、ほ(🚫)ど近(🤣)き館山たて(🛠)やまに拠(jù )よる耕雲(yún )斎の一隊に合流(🍠)し、共に西(xī(🛏) )に走るのほかはなかっ(🏌)たのである。湊(còu )における諸(🏹)生党の勝利(🐥)は攘夷(🙄)をきらっていた幕府方(💲)の応(🤝)援を得(💾)たためと、形勢(shì(🔔) )を観望して(🖥)いた土(tǔ )民の兵(bīng )を味方(🔅)に(🔛)つ(🧟)けたためであった。一方、天狗(🌚)党では(🎉)、幹部として相応名の聞こ(⌛)えた田中(zhō(⛑)ng )源蔵(🍟)げんぞうが(🦈)軍(🐣)用金調達を(🎀)名と(😌)して付(⛹)(fù )近を掠奪り(👲)ゃくだつし、民心を(👫)失ったこ(🎁)とにもよると(🕙)言わ(⛳)るるが、(⭐)軍資(📚)の(🐩)供(gòng )給(gěi )を(🖼)さえ(🈴)惜しま(💋)なかったという長州(💖)方の(🗃)京都における敗北が(🛎)水戸(hù )の(📈)尊攘派に(📼)と(🦌)っての(🏩)深い(🤯)打(💷)撃であったことは(🚜)争われ(🎲)ない(🏙)。
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