楽長(zhǎ(🤢)ng )は(🍠)、なるほど(📛)、(🍒)そう云われれば(⌛)、そう(🤣)だ、と思(sī )った。しかし、そ(👋)れが自分(fèn )に邪(🧙)心(xīn )のある証拠(⌚)だとは、まだど(🐪)うし(🙀)て(🤼)も(🍇)思(sī )えなかった。
孔子は、自分(fè(🦈)n )のまえ(🦎)に、台に(😈)のせて置かれた大きな豚の(📻)蒸肉(👸)む(🌎)し(🧦)にくを眺めて、眉をひそめた。
「なに? 陽貨か(⤵)らの贈物じゃと?」
と、心の中(zhō(❓)ng )でくりか(🈳)えした。
「(🌻)2現今(⚽)では、親(🦁)を養ってさえ居れ(📈)ば(🏦)、それ(🐳)を孝(xiào )行(🍊)(háng )だ(👔)とい(😙)っているようだが、(📛)お互(🕴)い犬や馬までも養っ(🐲)てい(🦋)るではないか。孝行には敬うやまいの心(🐥)(xīn )が大切(qiē )だ。もしそ(📄)れがなかっ(🌛)た(🌟)ら、犬(😁)(quǎn )馬を養うのと何のえ(⛓)ら(📧)ぶ(😱)と(🐞)こ(📁)ろもない。」
「なるほど――」
楽長と孔子の眼
「(🌋)さっ(🏭)き(👱)から(📉)考えてい(📦)ますが、ど(🕰)う(🧑)も私(sī )に(🚑)はわかり(🌂)ません。」(😿)
「つまり(🏪)、父母の生前には(🌈)礼を(🌡)以(🎉)て仕え、死(sǐ )後に(🤶)は(🧔)礼を(🕵)以(yǐ )て葬(🔎)(zàng )り、また礼を以て(🏀)祭る、(♓)それが孝(xiào )だ(🔖)という(💿)のじゃ。」
孔子(👼)は、(🕊)その日の儀式(🔡)(shì )に(🐬)お(🏓)ける楽長(zhǎng )の不首尾に(🦖)も(🏵)かかわ(🆙)らず、いつも(🍐)よりかえって朗(🐕)ら(🌛)かな顔(yá )をして、退出し(🌰)た。
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