陳(🎹)亢ちんこう、(🎁)伯魚(🍀)はくぎょに問い(🎱)て曰(yuē )く(🌅)、子も(🛡)亦(💈)異聞(wén )あるかと(🛏)。対え(🤸)て曰(yuē )く、(⤴)未(🈂)だ(🗃)し。嘗て独り立(🎟)てり。鯉り趨(🌹)(qū )はしりて(🚚)庭を(👂)過(🥚)ぐ。曰く、(📱)詩を学(📚)びた(🛋)る(🍃)かと。対えて曰(🕳)(yuē(👫) )く、未(wèi )だしと。詩を学(🏿)ば(🏌)ずんば、以て言うことなしと。鯉(📅)退しりぞきて詩を学べ(🎎)り。他(🐄)(tā(😝) )日又独り立てり。鯉趨(⛽)りて庭(tíng )を過ぐ。曰く、(🦎)禮(lǐ )を学び(📜)た(🐵)るか(🥢)と。対えて曰(yuē )く(🚖)、未(wèi )だ(🏈)しと。礼を学ば(🦒)ずんば以(yǐ )て(🐗)立(🤛)つことなしと。鯉(🏬)退(tuì )きて礼(lǐ(🐬) )を学べり。斯(sī )の二者を聞け(⬇)りと。陳亢(kà(🏩)ng )退きて喜び(🔴)て曰く、一(🥠)を問(🏈)(wè(🔲)n )いて(🛅)三を得(dé )たり(🚯)。詩を聞き、礼(lǐ )を聞き、又(yòu )君子(🍵)(zǐ(🕔) )の(🚦)其の子(zǐ(⬜) )こ(🧦)を遠ざくるを聞けりと(📀)。
(🤫)孔子は(👼)、し(🗑)かし、それに(🗂)は答えないで(🏹)、また歩き出し(🈹)た。そして独言(yán )の(🎖)ように云(🎷)っ(👖)た。
「(✉)礼は(🆕)簡に(🥂)失(🚨)(shī )しても(✡)ならない(🆒)が、また過ぎ(♓)てもならない。9過(🔖)ぎたる(🌱)はなお及ば(🔹)ざるがごとしじゃ(🌴)。人間にはそ(🐸)れぞれに分(👅)(fèn )と(🏅)いうものがあるが、その分(💎)を上(🦇)下(xià )しないと(⛰)こ(💼)ろに(🎁)、礼の正(🦀)しい相(🖼)がある。分を越(📩)(yuè(😢) )え(🍉)て親を祭るのは、親の(🎠)靈(líng )を(🌽)し(🐸)て非礼(🍾)を享うけしめ(😙)るこ(🚸)と(🐹)に(🧦)なるの(🎹)じ(🛂)ゃ。のみならず、(🚁)大(❤)丈(🍟)夫(🎸)の非礼はやがて天(tiā(🐈)n )下を紊みだるもとになる(📸)。親の靈をして天(tiā(🍵)n )下を紊るような非礼(lǐ(🌶) )を享けしめて(😲)、(🎡)何が孝行じゃ。」(⤴)
孔子は、少(shǎo )し調子を柔(😂)ら(✌)げて云った。
「それ(😂)は、もう度(🍓)々のこと(🚉)で、私(🚗)とし(💀)ても考えずには居れません(📯)。」
孔子(zǐ )は、一ころ定(🚀)公(gōng )の信任を(🎪)うけ(🗄)て、中都の宰と(🍢)なり、司空となり(🍫)、つ(🧤)いに大司冦(🎖)と(🏪)なって(🧛)、宰(zǎi )相の(🐟)職(🖌)(zhí )務をも摂(🐉)行するように(💢)な(🙆)ったが(💘)、この間(🍛)(jiān )、彼(👚)はたえず(🤜)三桓(huán )の労(😝)力(🐑)を殺(shā )ぐことに(🔚)努(nǔ )めた(📱)。そ(🐅)して、どうなり、叔しゅく(🍨)・孟もうの二氏を閉息せしめることに成(chéng )功し(🐪)たが、(🍇)おしまいに(🚖)、(🤕)季(jì )氏を押さ(🛀)え(🧢)る段(🆙)になって、(🥋)計画が水泡(pà(😝)o )に(🍱)帰し、一方(🏈)、定公は斉の国の誘惑(huò )に乗(⤵)って、(😽)季(jì )氏とともに美(mě(⛸)i )女(nǚ )にたわむれ(💉)、宴楽に(♈)ふけり、いつとはなしに彼を疎ん(😣)ず(🚊)るようになっ(🍕)たので(😇)、彼も、(🕔)つ(🔸)いに望みを魯の政治に絶ち、職をしりぞ(✂)いて(🐙)漂浪の旅(😕)(lǚ(😎) )に出(chū )ることに(🔊)なっ(🖨)たのである。
樊遅(chí )は何のことだが(🛴)わからな(📖)かった。「違(wéi )わな(🔑)い」というのは(✖)、親(⛔)の命(🍎)(mìng )令に背(bèi )かないという意味にもとれ(👡)るが、(♋)孟(mèng )懿子には、もう親はない(🔊)。そ(📼)う考(kǎo )えて、彼は手綱をさば(🦁)き(🐷)ながら(🦒)、しきりと首を(🥦)ひねった。
1 子曰(yuē )く、学ん(🛩)で思(☕)わずば(👋)則(🕡)ち罔(くら)し。思うて学ばずば則(🛀)ち(🍛)殆(dài )((😰)あやう)しと。(爲(🚞)政(zhè(🌫)ng )篇)(😠)
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