8 子曰く、父母に事えては幾諌(きか(👓)ん(🕰))す(🧛)。志の従(cóng )わざ(📄)る(💚)を見ては、又敬して(🔧)違わず、労し(🎸)て怨(yuàn )みず(⛳)と。(里(lǐ(🏠) )仁篇(piān ))
(🐫)使(shǐ )者(🛳)の報告(📷)にもとづいて、(🐫)孔子(🧡)(zǐ )が陽貨の家を訪ねたのは、(🎖)午近いころであっ(🕸)た(✏)。す(👬)べては豫期ど(🐶)お(🗼)りに運んだ。彼(📭)は留(🎈)守居のものに挨拶(zā )をことづけて、安心して帰途についた。と(🕖)こ(📄)ろが、どうしたことか、そ(🚕)の途(😰)中で、ぱったり陽貨(🔰)の馬車に出っ(🐴)くわしてし(👻)まっ(🕶)たので(📰)あ(🙁)る。
「仲弓もこのご(🍚)ろは(😧)仁者(zhě )の列(liè )にはいっ(🔭)たか(👄)知らないが、(🍗)残念な(✈)こ(📼)とには弁舌の(👏)才(cái )がない(🚱)。」
孔子は(🛁)、それっきり默々と(🗯)して歩きつづけた。そして(😯)ものの半(🧑)(bàn )町(🍿)も行った(🔄)ころ、ふと(🍛)思い(🍿)出したようにい(🌁)った。
「司空(👆)様がお呼びで(✉)ございます。」(🔩)
「もしそうだとすれば、それが(🕟)君の邪心(🐢)(xīn )と(🚍)い(🛬)う(🧀)も(🆙)のじゃ(🕢)。君の心の中では、この(🖐)孔丘(📵)(qiū )という人(ré(🍡)n )間が、いつも対立的なもの(💘)に(🍉)なっ(🎐)ている(🥌)。君は、はっ(🥡)きり意識(🛁)し(😧)ていないかも知れないが(🎞)、(🌜)君(jun1 )の(🔰)奏楽にと(🍋)って、わしの存(😕)在(zài )は(🚄)一つの大き(🔱)な障碍なのじゃ。君の心はそのために(🌡)分裂する。従って(📂)、君は完全に君(📻)(jun1 )の音楽に浸(🎖)りきるこ(🕡)とが(🐞)出来ない(🛸)。そこに(🔼)君の失(🎮)(shī )敗の原(😤)(yuán )因(yī(🌨)n )がある。そう(🛵)は(😝)思(sī )わないかの?」
「(🛬)それ(🦉)にしましても(⬇)……」
「この辺(🦊)に一寸これだ(🌻)けの(🖕)牛は見(💏)つ(🐆)かりま(🔋)すまい。」
と(♒)いったことを思い起(🎳)した。孔子は或は(🚸)、自(😔)分を「人君の風(fēng )がある。」などと讃め(✖)て、その実、何かの(🍉)欠(qià(🌌)n )点を(🔁)婉曲に諷刺しているのではある(🌤)まいか。そういえば、(⚓)世(🍭)間(jiā(✋)n )では(😱)、子(zǐ )桑(🔙)伯子しそうはくしと自(🌿)分とを、同(tóng )じ型の人物だと評(🔄)し(🛩)ているそうだ。子桑伯子は物(🆎)にこせつかない、(😐)いい男だが、少し大ざっぱ過ぎ(⛵)る(🚋)嫌(⏬)いがない(👗)でもない。或(huò )は自分にもそ(🧘)んな(🤮)欠(🥖)点(🆎)がある(🕳)のではなかろうか(👱)。自(✖)分だけでは(👪)、そんな事が(😹)ないよ(🤮)うに気(⚓)をつ(📆)けているつも(🥇)りではあるが。――彼はそ(🔉)ん(🌡)な(🔤)ことを考えて(📁)、讃(🥁)(zàn )められ(👚)たため(🦑)に却って不安な気持(🔦)になるのであった。
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