皆さんもごぞんじのよ(👓)うに、この(🏜)日本のお(🖕)国が明治の御代(dài )みよ(🈵)と(💩)なる前は、徳(🥁)川の世の末(mò(💇) )で(👜)ありました。もう徳(🚺)川(🎨)の世(shì )の(🤵)中もこれまでと思うもの(🕌)は、た(💯)いがい(✅)の人が戸ま(☝)どいして、仕事(🗽)もろく(🍉)に手につかなかった(🍖)中で(👏)、よくあとしまつを怠ら(🙏)なかった三(sān )人の人が(👦)あ(🌯)ります(👗)。皆さ(👮)んは、(👡)岩(yán )瀬肥後(hòu )いわせひご、小(🍻)栗上野(🙀)介おぐりこうずけのすけの名を覚(😸)えておいていただき(🕐)た(🚁)い(💍)。ここ(📓)にお話(🥏)(huà )ししようとする栗本(běn )くり(📼)もと(🌮)先生(🔡)も、そういう三(sān )人(rén )の(🗺)中の一人(⏩)(rén )です(🥤)。
「いや、遠いと(🐞)ころをよく(🚟)たず(🐆)ねてきてくれました。木(mù )像(xiàng )はわたしですがきょうはだれにも会(💔)(huì )えま(🗃)せん。わたしもこんなうすぐ(🗨)ら(🍹)いところにい(🦓)るものです(🎻)から、こ(🐷)のお寺の(🎨)小僧が(🐦)見(jià(🏑)n )物人(ré(📥)n )を案(📚)内して来ては(🚆)、わたし(🐣)の鼻(😒)の先(xiān )へ(⛴)ろうそくの(✝)火を突きつけるので、だいじな鼻(🔸)を(➿)焦(🏵)(jiā(🥎)o )がしてしまった。あの小(🔢)僧(sēng )も気がきかな(🛅)い。もうすこしでわた(😓)しは大やけどを(😯)する(👝)と(🦃)ころでした(🔛)よ。これでもわたしは(🐭)人間らしい(📢)ものの尊(🎡)(zūn )いところを持ってい(👜)る(🌜)つもりです。見(🙇)に(👫)来てく(🏢)ださる(😻)な(🗽)ら、(😁)そ(🛬)う(🤞)いう(😁)ものを(♍)見(jiàn )ていただきた(💸)い(🥗)。あんま(🕑)り見(🏣)世(😼)物扱い(💁)に(📌)されたくはありません。」
それもそのはずです。あれはた(🌠)だの俗謡で(⛵)もなくて、古(👆)い歴史のある(📮)朝鮮征伐のおりの凱(kǎi )旋がいせんの曲(💵)だと聞きます(📮)。おそらく、昔(xī )の仙(🍜)台武士は軍いくさの(🕵)旅から帰(🕑)って(💡)来(🏟)て(🍋)、たがいに(📊)祝(🗃)いの酒を(🈹)くみかわ(⛅)し、手(shǒu )拍子(zǐ )でも(🦇)打(dǎ )ちながら(🍨)、心(🔔)ゆくばかりあの歌を合唱したもの(🤹)であり(🐎)ましたろう。陣中の着物も解(👹)き(🐍)、重い刀もわきに置(zhì(⛓) )いて、(🌸)ふ(🆖)たた(🌳)び妻(qī(⚡) )子に(😑)迎(🎗)えられた時のよろこびは、(🚋)い(🐄)く(🍳)ら歌っても(🎀)歌い(🦇)つ(🛢)くせ(🎯)ないようなもの(✨)でありま(⛏)し(🍿)たろう。
それか(📢)ら、来助老人は(💛)自作の刀を取り出して(📵)きまして、
そこまで行き(🐤)ますと、ち(🈳)ょう(🏚)ちんを(⛪)つけて出迎(yíng )え(🌰)てくれる人(rén )に会いました(🧣)。声をか(🔌)け(🥟)てみると、以前にわが家(🖕)へ出入(🥞)りをしていた男の一(👀)人で(🏼)す(🕧)。そして、わた(❕)しの荷物を持(👼)と(🚓)う(⛔)と言ってく(🍳)れ(🚎)るのです。もとも(✳)と(🖊)わが家(jiā(🕡) )の先祖は(🌒)この地方の(➰)ために働いた(🤸)人たち(🛂)で、村も先祖(🔰)が開き、(⛎)寺(sì(📽) )も先祖(🖐)(zǔ )が建てたと(🕔)いうくらいですから、そういう古くからの気風が伝(🏠)わって(🕟)いて、なんにも土(✉)地のために尽(🔖)くし(📛)たことの(📶)ない(🚂)一(yī(🌲) )書(🐐)生までが(⛵)こんな出迎えを受けるこ(🐸)と(⏳)さえ自分には過(🕒)ぎたこ(⛰)とのよ(🐲)う(🗯)に思(sī )い(📕)まし(🎯)た。わたしは足をふるさと(🧡)に踏み入(🧢)れたば(🚕)かりで、まだそんな父の時代(🧛)というものが根深く(🦉)残(🚏)ってい(🔛)るこ(🆔)とをも思(sī )いました(♎)。
千(qiān )曲川ちくま(🐆)が(🐅)わ(🌎)の川下を見てき(👘)たかわず(🔪)と、川上(🗝)を見てきたかわ(🔙)ず(🚧)とが小諸で落(🍣)ち合い(🔔)ま(⚪)した。そし(😹)てたがい(🛩)に(🔭)見てき(🍻)た(🐈)地方のこ(🔑)とで言い争い(🌁)ました。
七 わらび(🔮)と竹(zhú )の子
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