一七((⏯)二(èr )〇一)(✅)
一(😄)(yī )四((📋)一九(🖐)八)
「学問は追い(🔕)かけて(🤷)逃(tá(🐤)o )が(🥊)すまいと(✍)するよ(📬)うな気持でやっても、な(🥌)お取りにがすおそれがある(🤪)ものだ。」
「熱(💕)狂(🚆)的(de )な人(rén )は(🔏)正(🍑)(zhèng )直なものだ(🔍)が、(🛩)その正(🐣)直(🐓)さがなく、無知な人は律(lǜ(🕣) )義なものだが、その律儀さが(✉)なく(🚏)、才(⏩)能のない人(🥡)は信実なものだが、そ(💟)の信(🏴)(xìn )実(shí(🐴) )さがない(🐽)とすれば、もう全く(✊)手がつけ(🚱)ら(🏼)れな(👃)い。」
○ 本章は孔(🐯)子がすぐれた君主(⛳)の出ないのを嘆いた言(🍨)葉(⛓)(yè )で、それを直接いうのをはばかり(😪)、伝説(shuì(🚧) )の(🚴)瑞祥(xiáng )を以(yǐ )てこ(🐣)れに代(📠)えたの(📅)で(🐕)あ(💦)る。
一九(💔)(jiǔ )(二(🙂)〇三(sān ))
「(〽)無(wú )知で我(🆖)流の新説(shuì(⛴) )を(🌩)立(lì(🎩) )てる者(zhě )もあるらしいが、私は絶対に(🖐)そんなこ(🧞)と(㊗)はしな(🐞)い。私はなるべく多くの(🎉)人(rén )の考(☔)(kǎ(🥍)o )え(🎖)を聞いて取捨選(🌂)(xuǎn )択し、なるべ(📍)く(🙌)多(🎋)く実際を見(🚰)てそれを心にとめておき、判(🤭)断(🈚)の材料にす(👸)るようにつとめている。むろん、それではまだ真知(zhī )とはいえな(🤱)いだろ(🚈)う。し(🥚)かし、それが真知に(😿)いたる途みちなのだ。」
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