漫画《sera av 女優》2行目ライン
sera av 女優あらすじ
晩(wǎ(🙅)n )に(🔅)飯を食つ(👉)てゐたとき、
「可哀さうに！ 産(chǎn )婆さ(🥎)見せ(🅾)る金も無(🔓)えべし(🌺)、そ(👩)れに、こツ恥かしくて見(📅)せもさ(💈)れねえ(🌶)べしよ。――お芳の弟(💨)お(👌)んじ云(🙃)(yún )つてたけど、毎日(🍢)札幌さ手紙(👊)(zhǐ )ば出(🌁)してるどよ。ん(⚡)から、あの郵(⚪)(yóu )便(biàn )持(🗒)(chí )ちがく(🖤)る頃に(🏉)、いつで(🍩)も入口(😪)(kǒ(🍑)u )さ立つて(💤)待(💄)(dà(♎)i )つてるんだけど(🛹)、(🥁)一度だ(🎽)つて、返事來たご(🖨)と無えて(🚜)たぞ。」(📳)
「(🎫)ありません(🕘)か。」
三日間(🍈)駐在所に置(zhì(😭) )かれて、(🤨)その暮(mù )方(📴)、(👺)十(💷)二、(🔚)三(🛑)(sān )人が歸つてもいゝ事(🐗)になつて、(😀)表(🥓)へ出(🛷)され(🥌)た。幹(gàn )部の(🏝)ものは(🤝)札幌へ(🈶)送られることに(⛴)なつた(🌾)のでの(🆓)こつた。
「皆に代つて、(⛱)一通(🎮)りのこ(💴)とをお話ししま(👬)す。」(😳)さう前(🎇)置きをし(🛋)て石山は、百姓にはめづ(👃)ら(⏬)しいはつき(⚪)りし(🥍)た、分つた云ひ振りで(🚯)（(🚊)勿論(💗)、(📪)百姓(📿)などが(🔬)殊(🍵)(shū )更(🚿)に(🍜)改まつたとき(⛺)に(👲)よく(🆕)ある、變(biàn )な(📰)漢語も使つたが(➕)）――自分達は(📎)、犬や豚など(😹)より、も(🧚)つと慘めな(📂)生活をし(🤛)てゐること(🐹)、――ところが自(zì(🚝) )分(🏞)達は何時(🥇)(shí )か仕(shì )事をなまけ(♉)た事でもあつたか(📞)。――(🆕)では、何故(👈)か。自分達がい(🗓)くら働いても(💢)働(🛤)いても、とて(💤)も(👭)何(hé(🐫) )んの(🏹)足(zú )しにもな(⛓)らな(🖥)い程貧窮してゐるのは(🗞)、實に、地主(zhǔ(🈳) )のため(🖥)で(🗽)あると(🌲)いふことを分り易く、説(♏)明し、今(jī(👙)n )度の(🔈)やうな場合地主(zhǔ )に(🧦)小作料を收めるこ(😦)と(🎧)は(🚪)「自分(fèn )達の死」を意味し(🐕)てゐる、ナ(💵)ホ我(👇)々百姓は、高(gāo )利貸の不(bú(🙈) )當な利(🚎)息、拓(tuò )殖銀(🦃)(yí(🔯)n )行の年賦(🌽)にも、苦(㊙)しめられ(🧑)、それに税金がかゝつてくる。そし(🏨)て出來上つ(⚓)たも(🤷)のは、(🌔)肥料や農(🕷)具にも(🍻)引合はない。かうまで(🐰)、自分達(🍑)(dá )がなつて(🗳)ゐるのに、だまつて(🤚)ゐられるか。そこ(🌮)で、(🐒)我(♉)々は、(🍸)皆んなにお集りを願ひ、(🆓)その方(fāng )策を(🥙)きめ(⌛)ることに(🖊)したいのだ、(⛺)と結ん(🍂)で壇を(🎍)下りた。百姓達は、聞き(🤭)慣れな(💻)い言(yán )葉が(🐰)出(chū )る度(🏯)に、石山の(🍫)方を見て、考(📶)(kǎo )へこむ風をし(🍙)た。が、苦し(⛺)い生(shēng )活の事實(🔚)(shí )を石山(🐝)に云(🕧)はれ、百姓は、(🍫)「今更のやうに」(🛁)、(🌛)自分(👾)達自(zì )身(shēn )の(🥛)慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前(🉐)にとり出されて、見せられた(🏃)氣(qì )がしたと思(sī )つた。石山が(🌓)壇から下りる(🔼)と、急(jí )にガヤ／＼し出した。今石山(shān )の(🚨)云(yún )つた事につ(🚿)いて、あつちでも(💆)、こつち(🕔)で(🚠)も話(✨)し合つ(🥘)た(🈴)。一(😪)番前にゐた年寄つた(💄)百(bǎ(🔏)i )姓(😞)が、(🍯)「とん(🎆)でもな(🈸)え、おつ(💶)かねえこと云ふもん(🌙)だ。」とブ(🐺)ツ／＼云(yú(📿)n )つたのを石(shí )山(shān )はおりる時(shí )に(🗝)聞いた。
話がかうし(😪)てゐ(💄)るうちに纏つて行(🛎)つた。源吉(jí )は誰からとな(🖇)く、校長(zhǎng )先(🃏)(xiān )生(shēng )が裏(🤰)(lǐ )に※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)つてゐ(🐈)る(💮)、といふ(🤢)事をき(😍)い(👀)た(🍲)。所が(➿)、(🚎)同(tóng )じ村のある(💼)百(bǎi )姓(👓)が、地主のために、立退(tuì )きをせまられてゐると(🗻)い(🍣)ふこ(🍊)とが出(🎺)來(lái )上つてか(🥒)ら、急にさういふこと(🚶)が積極(🏛)的(de )になつた。
源(yuán )吉(jí )は自(🤱)(zì )分(fèn )の考へが、皆に何(🦆)ん(🎏)とか云(yún )は(😪)れる(🧜)筈だと思(sī )つた。百姓は後へふんばる(🤤)牛のやうだつた(🐭)。理窟で、さうと分(fèn )つてゐても、中(Ⓜ)々(🕣)、(🕳)おいそ(🎾)れと動か(🙇)なかつた。けれども源吉はそんなケチ(🐐)な、中(zhō(🎁)ng )途半(📇)(bàn )端(👁)な、方法(💓)は(💥)なんになる(😱)か、(👏)と(🖱)思つた。何故(🛶)(gù )、そこから(🎲)、(💴)も(🐥)う(📚)一(yī )歩(⚪)出な(🤹)いの(🎻)か、さう考へた(😗)。
まづ、そして、根本(📖)的なことが決(📟)められた。それからそれをどういふ風にし(🛡)てや(🦀)るか、といふことが問題になつた。それは、二、三(sā(😟)n )日に、地主(🎏)の差配が(⛴)例年の(🕛)通り※(「廴(😍)＋囘」、第(🏕)4水準2-12-11)つ(♈)て(🥗)くるこ(🧘)とになつてゐ(🎡)るの(📷)で、(📮)そ(🦈)れ(📧)に(🈁)、事情を説(💉)(shuì )明し(🏌)、すぐ(🍇)地主に交渉を始(shǐ )める(➕)こ(🤒)とになつた。この時(shí(👎) )、その色(sè )々(🎩)な交渉(dié(🕶) )の間(🐾)小作の米をど(🐵)うするの(😞)か、と云ひ出すの(🕔)があつ(🦒)た。それが又相當大きなことなので、中々(🤕)意(🎟)見(jiàn )が一(😝)致(🎁)し(⌚)なかつた。又百(🤐)姓に(🆗)は、(😡)それを最(zuì )後迄の(🙁)見通し(🍋)をつけた(☔)上で、確實(shí )な―(🕍)―手落ちの(🤭)な(👺)い成(🗾)算でやつて行(háng )けることが出來(lái )なかつた。この所、先(😡)生(🥤)(shēng )の(🤚)意見(jiàn )をきいた。校長先生は、まづ(🎖)、町に(📵)ゐる(🏂)商(🔱)賣人に自(zì(🎺) )分(fèn )達所有の畑(📂)(tiá(🤣)n )物を全(quán )部(🚊)賣(mà(🏎)i )つてしま(🧦)ひ(🚏)、その背水(shuǐ )の陣で、地(🎐)主に當ることにしたらい(🔫)ゝ、と(💦)い(🏗)ふことを云つた(➗)。それには二つの條件(🍐)をつけた。第(dì(🚘) )一(🚹)(yī )は最初の(🐣)地(dì )主(zhǔ )への交渉が不調に終(💿)つたら(🔔)、第二(èr )は(🍩)地(📆)主(zhǔ )が(✉)その結果、作物(wù )を無理(lǐ )に押(✖)へるといふ(🔄)や(🤨)うな(🤬)樣子が(🕖)分(👳)つたら、と(🗿)いふのがそれ(🧐)だつた。一軒々々持つて(🚌)ゐ(💘)たのではす(🛎)ぐ押へ(🔒)られるし、又そのために、結(🐗)束(🥛)(shù )が(👧)破れるおそれもあつ(😗)た。先(🏨)生はかう(🐗)い(🙃)ふ點を防ぐ(🌲)ために(🥙)もこの方(💟)法(🦁)は(📰)重(chóng )大で(😒)あると云(🕓)つた。かういふ事(♒)は百姓(🗡)には(👖)かなり(🍳)思ひき(🕌)つたことだつたけれ(🏎)ど(📔)も、そ(✔)れが當り前(🧞)のこ(👊)との(🎗)やうに思(sī )はれる程(ché(🖐)ng )皆せツぱつまつて(🌕)ゐた。
源吉が(🧀)、集會(📒)の途(tú(🔕) )中、(㊗)醉拂つて(🈵)歸つてき(📿)た。札幌に行(🛁)つてゐる勝から、手紙(😑)が來(lá(🔟)i )てゐた。
「この野(yě(❌) )郎(láng )達(dá )案外、皆強情(qíng )だ！ 土ん百姓の癖に(✂)生意(📼)氣しやがると―(🍠)―」
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