門(🈺)人た(🕓)ちは、その日(rì )特(👾)に孔子(🕧)のお供を命ぜら(🔈)れたことを、非常(👾)に光(guā(😓)ng )栄(róng )に感じた(🦇)。彼等(děng )は(💓)如何にも得(🔳)意(yì )らしく、※(「口(❎)+喜」、第3水準(🏖)1-15-18)々(🕐)として孔子のあとに従(cóng )った。
陳(chén )亢ち(🌸)んこう(🔔)、伯魚(yú )はくぎょに問(✳)い(🧦)て曰く(😯)、子も(💿)亦異(yì )聞あるかと。対えて(⌚)曰く、未だし。嘗て独り(🗨)立(lì )てり。鯉り趨はし(🧞)りて庭を過ぐ。曰(yuē )く(💅)、(🏄)詩を(🚜)学(✂)びたる(🍿)か(🍂)と。対(🙅)えて曰く、未(👬)だ(👡)しと。詩を学ばずんば、以て(🐕)言うことな(👛)しと(🐗)。鯉(💠)退(tuì )しりぞきて詩(😚)(shī )を学べり。他(🏈)日又(yò(🎷)u )独り立てり。鯉(🥡)(lǐ )趨りて庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰く、禮を学(🏖)びたる(📹)かと(🛺)。対えて曰く、未だしと(🎏)。礼を学ばずんば以(yǐ(🌸) )て立(lì )つ(🗡)ことなしと(🕟)。鯉退きて礼を学べ(😞)り(⛹)。斯の二者を(🍽)聞けりと。陳亢退(tuì )きて喜びて曰く(🍓)、一を問いて(📤)三を得たり。詩を聞き、(😾)礼を聞き、又(🐴)君(jun1 )子の其の子(〰)こを遠ざ(👙)くるを聞けりと。
――陽貨篇――
(✉)楽長はう(🍺)な(📧)ずくよ(👼)り仕方がなか(👼)った。孔(💡)子(⛰)は(📌)そこ(🏰)でふ(🍫)たたび楽長を座に(🍁)つ(👽)かせ(🏬)て、言(🙆)葉を(🤺)つづけ(🗡)た(🥥)。
「救世(👞)済民の(💇)志(🐫)を(🏓)抱き、(🥧)国事(shì )に尽(🔁)し(📈)たいと(🌭)希望しながら(📡)、いくら機(🛅)会があっても出でて(🐢)仕え(🦇)ようとしな(🔦)いのは、果(🔳)して知者と(🎋)云えましょうか。」
「案外馬(🐯)鹿(🚽)げたことでない(📈)かも知(zhī )れ(🚅)な(🌱)い。は(⏰)っきり云(🍺)って見たらどう(📗)じゃな。」
(楽(lè )長は、最高の技術は(🎖)手や(🌯)喉(🥠)から生れる(🕌)もので(🤐)なく(🌗)て、心から(✨)生れるもの(😄)だ(👤)、という事(🚭)だけは、どうやら(🐾)わかったらしい。彼(🤤)の音楽もこれから(🏜)そ(📛)ろそろ(🌠)本物に(🈸)なるだろう。だが彼は、(♿)私(🛎)の音楽(lè )論(lùn )がその(🚖)ま(🈹)ま人(rén )生論(🚖)で(🤺)もある、(🌆)ということには(⬛)、まだ気がついていないら(🦍)しい。究極(🍠)の(🍇)目標を音楽の(💂)技術に(🐯)置(zhì )いて(😮)いる彼としては(⏭)、(🍩)或(🏋)はやむを得ないことかも知(zhī(🤬) )れない。しかし(🥃)急ぐこと(🕙)は(🧖)ない。いずれは彼も(🔻)、(🔌)人(💢)生の(😣)ため(🐼)の音楽と(🌞)いうことに目(🏸)を覚ます時が来るであろう。彼は元来真(zhēn )面目な人間(🏾)なの(👶)だから(💬)。)
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