孔(🐑)子はまた答え(🧙)をうな(🌖)がした。樊遅(chí )は、少しい(🐠)まいましいと(🔊)は思った(🌿)が、とうとう兜をぬ(🚽)いでしまっ(😺)た(📡)。
「つ(〽)まり、父母(🕸)の生前(🥊)(qián )には礼を以(yǐ )て(💽)仕(shì )え、死(🚖)後には礼を以て葬り、(⏮)また(🕙)礼を以て祭る、それが孝(🔊)(xià(🍠)o )だ(⏫)とい(🐶)う(🖍)のじゃ。」
「決し(🥗)てお世辞(🍆)は申(shē(🚠)n )しませ(💏)ん。」
9 子貢問う。師(shī )と商とは孰れ(🍹)か賢(😀)(xián )(ま(💹)さ(🔩))れ(⛏)ると(📯)。子曰(yuē )く、(🙂)師や過ぎ(💎)た(🎹)り、商(shāng )や及ばずと。曰(🚗)く、然(🥨)(rán )らば(🛎)則ち師(🤫)(shī )愈((👹)まさ)れるかと。子曰く、過ぎたるは猶(yóu )お及ばざるがごと(🚌)しと。(先(xiān )進篇(👕))
門(mén )人たちは、三度顔(yá )を見(🏩)合せた(⤴)。し(🙆)かし(👑)、彼(bǐ )等の視線は、今(🎓)度はすぐばらば(🆖)らになって、(✍)めいめいに自分たちの足(✔)さ(📒)きを見つめた(🚕)。孔子はつづけた。
「2現(📦)今では、親を(✅)養ってさ(🍜)え(⌛)居(⛑)れば、そ(🧦)れを孝行だといって(🏍)いるよ(🎌)う(😥)だが、お(🦐)互い犬や馬までも養っ(🌘)てい(😱)るではないか。孝行には敬うやまいの(🔎)心(🕜)(xīn )が大(dà )切だ。もしそれがなか(🆖)っ(✡)たら、(🦊)犬馬(📯)を養うの(🦗)と何(hé )のえらぶとこ(🍃)ろもない。」(💞)
彼(🥐)は、両(📘)手の指(🐛)(zhǐ )を(🌤)髪の毛(🕍)に突(tū )っこん(⏺)で、卓(💈)の上に顔(🥛)を(🍣)伏(fú )せ(🍁)た。自(🎊)分の腑(fǔ )甲(🏂)斐(🍸)な(🚓)さが、た(💮)まらな(👉)いほど怨めしくなって来る。そし(😜)て(🚠)、そ(✋)の感じ(🧢)は、次(🏡)第に(⛅)孔子(🏏)(zǐ )に対す(🌹)る怨(🌕)恨にす(🔼)ら変って行くのであっ(🐿)た。彼は、(🚢)それに気がつ(🌺)く(🎾)と、(🤴)おどろいて(🍢)顔をあげた。そ(🎍)し(👴)て、その忌(jì(🏢) )わしい感(🙍)じを払(fǎn )いの(👿)けるように、両手を胸の前(🔱)で振った。
(なるほど孔子は音(yīn )楽の(😛)理論には長じている(🎑)だろう(🎵)。しかし、実(🈵)際楽(🥐)器を握っての技術にかけては、何といって(🚀)も自分の(🚱)方が玄(🤵)人くろう(🏛)と(🤓)だ。)
「なる(🐇)ほど―(🛳)―」
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