漫画《女性 器 クリ》2行目ライン
女性 器 クリあらすじ
「宮川先(😒)生で思い(🚌)出(chū )しました。」と(🥁)隠居は言っ(💹)た。「手前が喜多村(🏀)瑞見きた(❇)むら(🎴)ずいけんと(🐏)いう(🏠)かたの(🏀)お供をして、一度(🎽)(dù )神奈川(chuān )の牡(🕤)丹(dān )屋(🚦)ぼた(🥣)んやにお訪(🚽)たずねし(❌)たこと(🦍)がございました。青山さんは御存(🧠)じ(♉)ないかもし(🐏)れま(🚾)せ(📘)んが、この喜(🍙)(xǐ(🖕) )多村(cūn )先生(💙)がま(🕓)た変わり(🚅)物(😓)と来(lái )てる。元は幕(📜)府の奥詰(🛐)お(🍰)くづめのお医(yī )者(zhě )様(🔐)ですが、開(kāi )港当時(🐂)の函館はこだての方へ行(háng )っ(❕)て(😂)長(❗)いこと勤め(🚢)ていらっしゃ(🕎)るうちに、(👳)士(🍗)分に取(🌃)(qǔ )り立てら(💋)れて、間(👀)も(⏹)な(🖤)く(🈲)函館(🚒)奉行(🏷)の(🏐)組頭でさ(🚨)。今じゃ江(🌀)戸へお帰り(🔯)になって、昌(chāng )平校しょう(🤜)へいこう(🆎)の(🔵)頭取とうどりから(📪)御(yù )目付(🔥)(fù )（監(jiān )察(chá )）に出世(🍽)なすっ(🥩)た。外(🍬)(wài )交掛(guà )がかりを勤めておいで(🏨)で(🤴)すが、(👏)あの調子(🔀)で行きますと今に(📉)外国(guó(👂) )奉行でしょう。手前もこんな旅籠屋渡世(shì )はたごや(🏆)とせいをして見(jiàn )ていますが、(🎴)あ(🙈)んなに出世をなすったか(🤥)た(🐮)もめずらしゅうご(😠)ざいます。」(🐒)
筑波つ(🐽)くばの騒動以(🔬)来、関東(dō(👻)ng )の平野の空も戦塵せん(🤞)じんにおお(🚽)われて(🙂)い(🐴)るような時(🚔)に(🍟)、(📭)こ(🦊)こ(🔋)には一切(qiē(💀) )の争いをよそにし(🌥)て、好き(🍹)な俳諧はいかいの道に(🦏)遊ぶ多(🍠)吉のよう(🚎)な人も住んでいた。生まれは(🧠)川越かわごえで、(🛴)米問屋と酒(👾)問(wèn )屋を(📔)兼ねた(🦕)大(dà )きな商家(😉)の主人(👈)(rén )であったころには、川(🏝)越と江(🛒)戸(🚘)の(🌮)間を川(chuān )舟(zhōu )でよく往来(🚶)し(🏙)たという。生(🎴)来の(🔮)寡欲かよくと(❎)商(shāng )法の手(🍈)違いとから、こ(📒)の多吉(🕋)(jí )が古(gǔ )い暖簾のれん(💐)も畳たたまねばならなくなった(🦖)時(shí(♒) )、かみさんはまた(💳)、草(cǎo )鞋(xié )わらじ(😩)ばき(🎶)尻(🎫)端折し(🍐)り(🌱)は(📞)しょ(🍵)りになって(🛂)「おすみ団子だん(🗯)ご」と(🍴)いうものを売り出したこともあり、(🎃)一家をあげて江戸に移(🔦)り住むよう(😑)にな(📏)ってからは、夫(🌾)おっと(😲)を助けてこ(🐆)の都(dōu )会に運命を開拓(tuò )しようとしている(🥏)ような健気け(🏀)なげな婦人(ré(🚅)n )だ(💮)。
美(🚪)濃(🛌)みのの中津川(chuā(🏥)n )にあ(🛶)って聞(wén )けば、(🕔)幕(🙈)(mù(📘) )府の追(zhuī )討総(🍏)督田(👯)沼玄蕃頭げ(⛄)ん(🔆)ばのかみの軍は水戸浪士より数日おくれて(🌷)伊那の谷(⌚)まで追(zhuī )っ(🏥)て来(lái )たが、(💶)浪士らが清(💬)内路せいない(💥)じから、馬(♿)(mǎ(🥖) )籠(lóng )、中津(jī(🔠)n )川を経て西へ向かっ(📐)た(🐬)と聞き、飯田(🦍)からそ(🅿)の行(háng )路を転じた。総(💘)督(📶)は飯(📭)田藩(🍸)(fān )が一戦(🤷)(zhàn )をも(👩)交(jiāo )えないで浪士軍の間道通過に任せた(🤰)ことをもってのほかである(🎹)とした。北原稲雄兄弟をはじめ(🚜)、浪(là(🚎)ng )士らの(💑)間(🍪)道通過(guò )に斡旋あ(🎹)っせん(📑)した平(píng )田門人(🖼)の(🎈)骨折りは(🥑)すで(🌒)にくつがえされた(🏝)。飯(fàn )田(tián )藩の家老はそ(🏇)の責(zé )めを引(yǐ(🎏)n )いて切(qiē )腹し、清(qī(🔚)ng )内(💉)路の関所を(🎽)預(🥗)かる(🤣)藩(fān )士(🌸)もまた同(tóng )時に切腹した(💇)。景(♍)(jǐng )蔵や香蔵(🍼)が訪た(☝)ず(🔧)ねて行こ(🏻)うと(😶)している(♐)のはこれほど動揺し(🏙)たあとの飯(fàn )田(♎)で(📲)、馬籠から中津川(🌵)へかけての(♟)木(🍮)曾(🕷)(céng )街道筋には和宮様(🖼)かずのみやさま御降嫁以来の出来(🚐)事(🐠)だと言(😨)わるる水(😝)戸(🐊)浪(🎏)士(🎢)の(📡)通(tōng )過につ(👗)いても(🐭)、ま(🍘)だ二人は(🛏)馬(mǎ )籠(lóng )の(🥃)半(🤹)蔵(zāng )と話し(🧓)合って見る機(jī )会もなかった時(🕦)だ。
(🕙)三百人ばかりの後(hòu )陣(⛄)の者は容易(✌)に下(xià )諏(zhōu )訪へ到着し(🦄)ない(👉)。今(🆓)度(🤜)(dù )の戦闘(🌎)の(🛠)遊軍で、負傷(🧕)者などを(🕛)介抱するのもそれらの人た(🎹)ち(🤱)であ(😃)った(🏩)から(🚳)、道に隙(xì )ひまがとれてお(👒)くれる(🌪)も(🚆)のと知(🚝)(zhī )れた。その(🤘)間、(🙊)本陣に集まる(🚙)幹部のもの(♏)の中(zhōng )には(🏿)すでに「明日(rì )」の(🧣)評定が(🛵)ある(🔖)。もともと浪(🌎)士(🍣)ら(🐆)は高島城を目がけて来たものでもない。西への進(jìn )路を切(🚄)り開く(🛥)ためにのみ、やむを得(dé )ず諏訪藩(🍩)(fān )を敵(🥪)として(😙)悪(è )戦したまで(🧖)だ。その(⛩)夜の評定(⏫)に上(shàng )っ(🍉)たは、前途に(🎓)どこをたどるべき(🤶)かだ。道(🚍)は二つある。これか(💯)ら塩(😦)尻(kāo )峠しおじり(🌘)とうげへかかり、桔(🛣)梗ききょ(👶)うが原はらを(💁)過(guò(🛹) )ぎ(🍌)、(😒)洗馬せ(〽)ば本山もと(🧟)やまから贄(zhì(💠) )川にえがわへ(🆎)と取(qǔ )って、木曾きそ街道(😪)を(💻)まっ(👢)すぐに進(jìn )むか(🐐)。それとも(🗼)岡谷おかや辰野(🎾)(yě )たつの(🚞)から伊那(🆖)い(🙇)な道(💛)へと(🕓)折れ(🌓)る(🧛)か。木曾福(fú(🥐) )島の関所(🅾)を破ること(🍽)は(🍍)浪士らの(🤔)本(bě(🕗)n )意ではなかった。二(💻)(èr )十(🦓)(shí(🦊) )二里余にわた(🌤)る木(🥝)曾の森(🤛)林の間は、嶮(yǎn )岨けんそな山坂(🤚)(bǎn )が多く、人馬の継(jì )立つ(🌦)ぎた(🖱)て(🚡)も容易でな(👏)いと見(📯)なされ(🆖)た。彼らは(🦄)むし(⛅)ろ谷も広く間(jiān )道も(🦓)多い伊(⛑)那の方をえらんで、一(👀)筋の血(✅)路(lù )をそ(㊙)ちらの方(🈸)に求め(🎖)よ(😅)うと企てたのである(🏐)。
に(🏏)わかに宿(😠)(xiǔ )内の光景も変(☕)(biàn )わりつつあ(🚵)っ(👽)た。千余人(rén )からの浪(👣)士の同勢が梨子野峠なしのとうげ(🚌)を登(📊)(dēng )って来ることが知(🐋)れると、在方(fā(🛴)ng )ざいかた(🍮)へ逃げ去るものがある。諸(🗼)道具を(🚸)土蔵に入れるものがある。大(dà )切な(📠)帳面(miàn )や腰の物(wù )を長持に(🍘)入れ、青野(yě )という方まで(💣)運(🗓)ぶものが(🌳)ある(🐬)。
多吉(🤷)(jí )は別れを惜し(🐀)んで(🥘)、せめて十一(😧)屋(🥚)まで(⭐)は(🛥)見(jiàn )送ろうと言(yán )った。暇乞いと(💺)まご(🦋)いして行く(🎃)半(🤸)蔵(zāng )の後ろから、(😪)尻端しりは(🍟)しを折(shé(🐩) )りながら追いかけて来(lái )た(🖖)。
進み過ぎる(😦)部隊もなく、おくれる部隊もなかった(🦑)。中(👹)に(⛅)はめずらしい放吟の声さえ起(qǐ )こる(🆓)。馬(mǎ )上で歌(gē )を(🚻)詠ずる(🔧)ものも(📋)ある。路(🎑)傍み(🍳)ちばたの子(💩)(zǐ(🚅) )供(gòng )に(📇)菓子などを与(💠)えながら行(háng )くも(🕙)のもある。途中で一行におく(🔞)れて、また(🎙)一目(🥏)(mù )散に(🏢)馬(🕘)を飛(🗃)ばす十六、(🚮)七歳の小冠者こかんじゃ(🎩)もある。
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