とあ(🤰)るが、(💔)由(yó(🈶)u )の顔(yá )を見ると私にはこの(🔒)詩(⛎)が思(sī )い出される。」
無(🎬)きを恥(chǐ(🤦) )じらい
○ 柏==「か(👏)や」(🎺)である。「かしわ」では(⛲)ない(⚾)。
七(qī )(二(🐞)(èr )一二)
○(📩) 原文の「固」は、「窮屈」(❕)でなく(👽)て「頑(🧝)固」だと(📠)いう(🕙)説もあ(🌔)る。
「先生(shēng )の徳は(😪)高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念は金石の(🌄)ようなもの(🗓)だ。鑚(🎱)きれば(🏫)鑚き(🥓)るほど堅い。捕捉しが(🎴)た(🍃)いのは(🎳)先生(🏅)の(🏃)高遠(yuǎ(🖲)n )な(🥛)道だ(🔲)。前にあるかと思(sī )う(🤜)と、たちまち後ろ(📿)にある。先(xiān )生は順序(xù )を立(lì )てて(📪)、一歩(bù )一歩とわ(📶)れわれ(🔲)を導き(📳)、われ(🧟)われの知識をひろめ(🏝)る(🏀)には各種の(🕛)典(diǎ(🐏)n )籍、文物(wù(😠) )制度を以て(🖱)せられ、(🌰)わ(🍏)れわれの行(➰)動を規制(zhì(🕦) )す(🕠)るには礼を以て(🌋)せられる。私はそのご(🔢)指導の精妙さに魅せられて、やめようと(🎉)してもやめることが(🐠)出(chū )来ず、(📳)今日まで(🛤)私(🎫)の(🐔)才能(👷)のかぎりをつくして(🧟)努(nǔ )力して来た。そし(📌)て今では、どうなり(🔦)先(🖤)生(🔪)の道の本体をはっきり眼(yǎn )の(🏤)前に(🍧)見ることが(🕦)出来るような気がする。しかし(🌊)、いざそれ(🔦)に(👜)追いついて捉えようと(🛴)すると、やは(🎍)りどうにも(✈)ならない。」
「泰伯(🧔)たいはくこそは至(🌓)徳の(💩)人というべきで(🎨)あ(♊)ろう。固(gù(😇) )辞(🍙)して(🥓)位をつがず(🕳)、三たび(♿)天下を譲ったが、人(ré(🐺)n )民にはそ(🧑)うした事実(🕕)を(🧕)さえ知らせなかっ(⛰)た。」
○ 孔子の言葉は、(🎟)平凡らし(💣)く(📡)見(jiàn )える時(💤)ほど深いということを、私はこの言(yán )葉によつて特に痛(🎷)感する。
「由ゆうよ、お(🤝)前のこしら(🔒)え事も、今にはじま(🏷)った(🍸)ことではな(🎾)いが、困っ(📻)た(🧝)もの(🏾)だ。臣(chén )下(🛄)のな(🕍)い者(zhě(🈂) )がある(🕥)よ(🥅)うに見せかけて、(😌)い(💽)ったいだ(🚦)れ(👙)をだ(📅)まそう(🍲)とするの(👤)だ。天を欺こうとでもいうのか。それ(🔚)に第一(🕎)、私は、臣下の手で(⏰)葬(🔲)っても(😫)らうより、むしろ(🦒)二三人の門(🦓)人(🏇)(ré(📖)n )の手(🏋)で葬(zà(➿)ng )っ(🔼)てもら(🗡)い(🛑)たいと(🔚)思っ(🧙)てい(🏫)るのだ。堂(táng )々たる葬儀(🚭)をし(🐝)て(📏)もらわなくて(🔎)も、まさ(📂)か道ばたでのた(🐬)れ死したことにもな(🥣)るまいではないか。」
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