その両方(🦁)を、かわるがわるつ(🔛)かって、いろい(👠)ろと(⚽)お(🎐)もしろい腹話術を、やってみせ(💔)るの(🎸)でし(🐏)た。そして、ひととおり芸がおわると(🤞)、「学校浄化のためさ(🏥)。朝(cháo )倉先(💰)生の問題はもう(🔅)すんだ。それとは関係な(🏔)しに(🧣)やるんだ。問題(tí )(😹)がまるでちが(🌷)って来た(💷)ん(🈺)だから。」
駿河はそれ(🍕)を半蔵に言っ(🛸)て(✅)見せて、両手(shǒu )(📉)を後(hòu )方に組み合わ(💆)せながら、あちこ(🔀)ちとその(🐻)部屋の内を静(jìng )か(🧛)に歩き回った(⤵)。あだかもそこの壁(🚇)や(🌐)柱にむかって話しかけでも(🤖)するかの(📶)よう(⏮)に…(💬)…(🌐)
「こ(🌇)の船全体が(😈)会社のもの(🚷)なんだ、分ったか!」(🚮)ウァハハハハハと、口を三角に(😎)ゆがめて、背のびするよう(😋)に(🌡)、無遠慮(🌖)に大きく笑った。
口で(🌟)は思うように言えないからと言って(🛺)、(📅)お雪が手紙(zhǐ )風(fēng )に書いた物を夫の許へ持って来(lái )た頃は、書生も水(⛱)泳お(🕵)よぎに行(háng )って居な(🐎)かっ(🤝)た。お雪が三吉に見てくれというは、種々いろいろ止(zhǐ )やむを得ない事(😝)情(😇)から心配を掛(guà )(👧)け(🌲)て済(🍷)まなかった、自分は最(💥)早(zǎo )どうでも可(kě )いと(🤽)いうよ(🍞)うなそんな量見で嫁(💜)いて来たものでは無い(💞)、自分(🔒)は自分(fèn )相応の(♍)希(xī )望(wàng )を有も(🍘)っ(⌛)て親(🏛)の家を離れ(🎛)て来(lái )た(🤚)、とい(📪)う意(🏃)味が認め(🐽)てある。猶なお、勉へ宛てて(🍼)最後の断(🎼)りの(🍉)手紙を書い(❄)たから、それ(🦕)だけは許してくれ(⛄)、(✝)としてある。
「ただこう書いたよ、援(🥃)軍(jun1 )えんぐん(📮)きたら(😒)ず零敗(bài )れいはいすと」人々はおどろい(🖲)て阪(bǎn )井の顔を見詰みつ(🏷)めた、(🏪)阪井の口(kǒu )元に冷ややかな苦(kǔ )(⌛)笑が浮かんだ。
するとお(✳)祖(🕛)母さんが言った。
晩餐(🥑)ばんさんの食(shí )堂から、帰るときに、美(měi )(💝)奈子(〽)は、(👸)そっ(🤩)と(🚢)母(mǔ )(📠)達(💦)から離(lí )(🚧)れて、自分(fèn )(❕)一人(🎺)ホテルの図書室(shì )へ(♉)でも行こ(⚪)うと思っ(❔)た。そうすれば、青(qīng )年は彼の希望通り、母とたった二(🎪)人限きりで、散(sàn )歩に行くことが出来るだろ(💿)う。母も(🎍)、自分(🏏)に何(😠)の気兼なしに青(qīng )年とた(🏝)った二人、散歩に出るこ(🔄)と(🖲)が(🎯)出(chū )来るだろう。
(🍓)俊(😗)亮(😂)はそう言(⬛)って(🐬)、無理にはすすめなかった(🕒)。そして時には朝倉夫人にお酌(🎞)を(🧞)してもらったりして、ひとりでぐいぐいコ(😓)ッ(🌬)プを干した。
鷲(jiù )(🔴)津さんの家(jiā )族はたつた親子二人ぎ(🏀)り(🐦)でした。禿頭に細いチヨン髷(qū )を結(jié )(🏁)つて(🌥)居(jū )た老(lǎo )爺おぢい(🙌)さ(🏡)んと、その娘(niáng )に(✈)あたる獨身の姉さんと。斯の(🍤)老(lǎo )爺さんは私達(🙉)の隣國の舊藩士(🖍)で、過去つた(🈳)時代(🤶)には(🦐)相應の(✒)高い地位に居たと(🛋)やら。多(💡)藝(🧐)な人で、和歌(📥)の添削などをするかたは(💰)ら、その家へ移つて來てからは碁(qí )會所の看板を掛(guà )(🍆)け(💤)ました。鷲津の姉(😼)さん(🌀)はまた女でも可成(🤖)に碁(🕒)の打てる人(rén )でし(🥗)たから、部屋々々に(💬)毛氈まう(🌻)せん(👇)などを敷き、重い(🔹)碁盤を置き、客が來(lái )れ(🕓)ばその相手に成(🤞)りました。
「お前達は、何でも俺が無(wú )暗(àn )むやみとお金を使いからかすよう(🛄)なことを言う(😥)――」
「1学問(🔡)に大(dà )切なことは、学ぶ(🎩)ことと(💂)考えることだ(🎢)。学んだだけで考えないと、道理の中心(👍)が(👀)掴めない。だからいつ(😬)も行き(🎙)当りばったり(⛎)だ。丁度(🈺)真(zhēn )(🎽)暗な室(shì )で、柱(🚋)を(🚵)なでたり、戸(🐲)をなで(🧝)たりするようなもので、個(gè )々の(🐼)事(shì )柄を全体の(🏣)中(zhōng )に統一して見ることが出来ないの(🗄)だ。むろん考えただ(🐃)けで学ばないのもいけない。自(zì )分(⛺)の主観だけに捉われ(📲)て、先人の教えを(🦒)無視するのは、(🗑)丁度一本橋(🎡)を(✊)渡るように危いことだ。向(xiàng )うまで行(🥌)きつかない(🤝)う(🗒)ちに、いつ(🥞)水の中(zhōng )(🥀)に落(🎭)ち(😇)こむか知れ(🌻)たものではない。事柄(bǐng )によっては(🏴)、いく(📘)ら考え(🔇)ても何の(🛄)役(yì )にも立たない事さえあ(🏝)るのだ。2いつ(👸)だったか、私は、食(shí )うこ(📁)とも寝ることも忘れて一昼(🤸)夜(yè )も考えこんだことがあ(🆎)るが、何一つ得るとこ(🚠)ろが(⛹)なかった(🤼)。そんな時、(👴)古聖人の残(cán )された言(yán )葉に接すると、一遍に道理がわかるのだ。と(⛑)にかくどちらも軽んじてはいけな(🎈)い(📥)。学びつつ考え(🍩)、考(kǎo )えつつ学ぶ、これが学問の要諦よ(🏩)うたい(🌫)だ。とこ(🎑)ろでお(🎸)前(🐹)は、そのど(🚺)ちらもまだ十(🆘)分でない。それ(🔺)も、結局、お前に敬しむ心がないからではないかね。」
「じ(🚯)ゃあ、恭(gōng )ちゃんもわ(🍂)がまま言えばいいのに(🐂)。」
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