「田(👪)川(📷)君の(🎹)ほかにも、まだよく納(💗)得が(😽)いかない(🏊)で(🐞)いる人(🌸)が(🎏)たくさんあるだろうと思(sī )うが、そうし(🧥)た根(💻)本(běn )問題について(🎾)は、(🛵)こ(💷)れから何(hé )度でも(💇)むしかえして(😆)話(huà )しあう機(🕘)会が(🏭)あるだろう。そこで、(😗)そ(🏣)れはいちおう未(🛤)解(🌤)決のままにし(🈚)て、と(🌑)もかくも具(🚄)体的な問(wèn )題(🤾)にはいること(🧒)に(👂)しょう。じゃあ(🛋)、時(shí )間も(👹)おそくなったし、(🍆)私のほ(😐)うか(🕠)ら(💬)案(àn )を(💀)出すことにす(🙎)るよ。」
解(🗳)散す(🎠)るまえに、(😄)朝(cháo )倉先(xiān )生(shēng )が言っ(😬)た(🧕)。
この一週(✋)間は、塾(👈)生(shēng )たちにとっては、まった(⛱)く奇(qí )妙きみょうな感じのする一(🅰)週間だった。朝(⛳)倉先(xiā(🕷)n )生(shēng )夫妻(⬜)(qī )も(🛡)、次郎も、生活の細部の運営につい(🔮)ては(💩)、自分(🈯)たちのほうか(🍌)らは、何ひ(🈁)とつ指(zhǐ )図(tú )さしずをせず、また、塾(shú )生(shēng )たちから何かた(🚵)ずねられても(🚾)、「ご随意ずいいに」とか、「(🌨)適当に考えてやってくれた(👳)まえ」とか、「(👣)みん(🥁)なで(🛸)よく(🍦)相談(🚄)してみ(👌)るん(🌉)だな」とかいっ(💣)た(🤕)ような(🐰)返事(shì(🍠) )を(🕔)す(〰)るだけ(🎻)だ(🤛)っ(🚿)たので、とかくかれ(📺)らはとまどいし(🔓)た(🏬)。中(🍳)には、それを(🏌)いい(🎶)ことに(💼)して、ずるくかまえるものもないで(🚝)はなかった(🙇)。その結果、むだとへまとがつ(😟)ぎつぎにおこ(😐)り、かれ(⛏)らの(💈)共同生(shēng )活のすが(🚘)たは(🐑)、(👉)見た眼めには(🍖)決していいも(🔍)のではなか(🔗)った。時には、不(bú )規律と(✂)怠(😑)慢(📽)たいまんだけが塾(🍃)堂(🏠)を支配しているのではないか、と疑われるよう(🍴)な場(🌪)面もあり、(🛁)もし学(xué )ぶ(🙇)こと(🚌)よりも批評することに(🥅)より(😑)多(🐪)く(🏗)の興味(wèi )を(🏊)覚え(📅)ている参(👧)観者がた(🔦)ずねて来たと(🎧)したら、(🙌)その(🍒)人は、批評の材料をさがすのに(🈯)、決(jué )して骨は折れな(💙)かっ(🛩)たであろ(🎐)う。
(💷)それ(🎍)か(✡)ら、(🌦)ちょっと柱時(shí )計(🥊)を(🤷)の(😟)ぞき、
朝の行事は、(🚔)ま(🔜)ず(🍾)室内(nèi )体操にはじまった。それは友愛(🍯)塾のために特(🈶)に考案(àn )さ(🙊)れた(🛺)も(🍢)ので、その指導も指揮(🤲)し(🥡)きも次(cì )郎(láng )の役(💂)割(⏯)だ(💄)った。体操がす(💆)むと(🔼)、朝倉先(xiān )生(🔐)の合(📐)い図で静坐(💉)せいざに入(👔)った。これは就寝前(qián )の静坐(🎦)(zuò )にくら(😺)べると、いくぶんながか(🉑)ったが、それ(🐚)でも(🌍)、せい(💙)ぜい十(shí )四五(🗒)分(📐)ぐらい(🔜)だ(🙄)っ(🌂)た。次郎(💞)(láng )は、今(👳)朝(🗝)も足音をしの(❇)ばせながら、塾生(⚫)たちの(🍻)姿勢を直して(🕝)やった。
「(🏒)気(🌮)が(🎯)ついて(🗞)いる(🤪)なら、すぐそ(🔣)う言って(😘)くれた(🐛)らよかりそうなものだ」と、(💻)そんな不平(píng )をもらす(🍟)ものもあった。また中には(📩)、「先生は(🤸)要するに(🌎)指(zhǐ )導者でなくて(📊)批評(😜)(píng )家(🤒)だ」(🏰)などと(📯)、し(👘)た(🤰)り顔に言う(👞)ものも(🆖)あ(👓)った。しか(💐)し日が(🐣)た(🤺)つにつれて、しだいにかれ(✒)らの間に取(🛌)りかわされ出(⏫)(chū(📛) )したのは、「ひまなようで、いや(📐)に忙(🚵)いそが(🅰)しい(🌎)」とか(🍡)、「し(🎾)まりが(🐦)ないようで、変にきびしい」とか、(😪)そういった(🤗)ち(🐠)ぐはぐな気持(🎿)(chí )ちを(🗾)あらわす言(yán )葉だっ(🥖)た。
次郎(😬)と大河とは、間もなく、(🎂)それぞれに(🚰)最(🗑)初の大便所(suǒ )の掃除を終わって、とな(🐹)りの大便(📡)所に移(yí )っ(🔀)ていた。まだだれも手(😖)を(🍴)か(👐)けない(🛒)大便所(⏸)が、あ(😁)いだに三(🗞)つほど(🚦)はさまっている(🕧)。次郎(lá(🌔)ng )は、(🌻)さっきから、大河に話しかけてみた(😡)い気持ちは(🧖)十(shí )分だった。しかし、遠(📨)くからのかけ(🚛)合(👱)(hé )い話(huà(🏄) )は(🏩)、この(😛)場(🔕)合、何(hé )となく(🔀)ぴったりしなか(📘)っ(😷)たし、また(💃)、雑巾をゆ(🗯)すぎに出たついで(🤟)に、そ(🛎)っ(🆓)とのぞいて見た大(😮)(dà )河(hé(🕞) )の様(🥥)子が(🥪)、い(🐶)かにも(🐇)沈黙(🎌)ちんもくの行者(🥦)ぎょうじゃとい(👧)った感(gǎn )銘(🕦)かんめい(🎄)をかれに与(🤭)あた(🧢)えていたの(🎂)で、口(🤲)(kǒu )をきるの(🕵)がよけいにた(🎼)めらわ(🚓)れるのだっ(✂)た。
では、なぜ(🦏)それ(👤)なら(😯)それとはっきり書(shū )かないのだろ(⛔)う。道江の(👇)名(míng )を書くのがきまりわるくて、暗々裡あん(🤙)あんりにそれをほのめかしたつもりな(🐆)のだろうか。ある(🛸)い(🕙)は、予告(🍙)なしに道江(🐮)を(🐊)つれて来て、自分を(🈁)おどろかすつも(❎)りな(🐔)のだろ(🎎)うか。い(🍧)ずれにしても(👊)、自分にとっては(🐕)、あま(🗨)り愉快ゆかい(🚘)なことではない。何というい(🚬)い(⤴)気な、甘あまっちょろ(♐)い兄(🔹)だ(🥙)ろう、と軽蔑けい(🎺)べ(🏖)つしてやり(⚓)たい気にさえなる。
「(➿)心苦(kǔ )し(🎀)けれ(🐢)ば、君自(zì(🌳) )身(⏩)(shē(🚇)n )で何と(😊)か始末した(🛳)らいいだろう(👄)。原(🖱)因はもともと君(jun1 )にあ(😘)るんだから。……私は、板(🌹)木の音(🛋)そのものを問題にしただけなんだ。」
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