朝倉(🤭)先生は、(🗑)かつ(🎿)て(🦀)次郎(🤬)(láng )に(👨)、「現在(🔖)の日本(🆔)の指(zhǐ )導層の大多数(🚦)は、正面からは全く(👵)反対(🕟)のできない(👴)よう(💜)なこ(🏣)とを(🛡)理由に(🍕)して、自分た(📛)ちの立場を正当(🆓)化(huà(🔏) )した(📀)がるきらい(🏖)が(👘)あるが(🚦)、そうし(🎨)たずるさは、ひとり指導層だけに限られたことではないようだ(🎛)。た(🚄)いてい(🛐)の日(rì )本人(💤)(rén )は(🏯)、(🚟)何(🤠)かというと、(🍴)表面堂々とした理由(yó(📠)u )で自(🏩)分(fè(🤷)n )の行動(dòng )を弁護したり、(🥕)飾かざったりす(🚍)る。しかも、それで他人(rén )をごまかすだ(🐝)けでなく、(🏴)自分(fèn )自身(shēn )の良心をごまかしている。それをずるいなどと(💧)は(⛹)ちっ(🎾)とも考え(🅾)ない。こ(🏨)れ(🤒)は(🐁)おそろしい(❗)こ(🐥)とだ。友(🦁)愛塾(🧓)の一つの大(dà )きな使命(mìng )は、共(🤟)同生活(🌹)の(🌿)実(🚋)践(jiàn )じっせんを通じて、青年た(🎡)ちをそう(⏹)したずるさ(🍈)から救い、真理に対(🍧)してもっと誠(⚡)実(shí )な人間(🤱)にしてやることだ。」(😕)という(🐂)よ(🐇)う(😤)な意(🍟)味(😦)(wè(🌄)i )のことを(🐀)、いったことがあっ(🦉)たが、次郎は、(🍉)便所の中から、飯(🛢)島(🌋)のう(💥)しろ姿(🥍)を見(🍻)おくりな(🌽)がら、そ(🀄)の言葉を思いおこし、今(jīn )さ(🗼)らの(🌇)ように、大きな困(kùn )難(nán )にぶ(♒)っつかっ(🔓)たような(🐥)気がし(🚩)た(🕐)のだっ(🌞)た。
二人(📛)が午(wǔ(〽) )前中(zhōng )に来る(🎭)とすれば、(♋)もうそろそろ(🦎)来るころだ(👮)。めいった顔は見(jià(🛍)n )せたくない。い(😽)っそ門(mén )のそ(🥂)とまで(🐛)出て愉(yú )快(kuài )に自分(🦕)の(😣)ほうから迎(yíng )むかえて(💈)やろ(🕶)う(🗝)。あ(🐱)とはあたって砕くだけるまでのことだ。――かれは冒(🔎)険ぼうけんとも自棄じ(🅰)きとも(😊)つかない気持ちで、(⚡)自(🛺)(zì )分(📳)(fèn )自(🌾)身(🤰)をは(🗾)げましたのだった。
「その時、(💯)実は大河君(🕝)にいわ(🥞)れたことも(🍱)あるん(📷)ですが(🤣)、あとでゆっ(🐎)くり(🛶)先生に教えてい(🛸)た(⚫)だきたいと(🔢)思ってい(🐀)ます。」
次郎(láng )は、(💡)朝倉先生らしくない詭弁きべんだという(🙀)気(🐷)がしてさびしか(🈂)った。かれ(🆔)は(🦇)語(📻)気を(⏱)強めて言(yán )った。
「ええ、(💯)とくべつ露骨ろ(🎻)こつなよ(🏘)う(🚵)です。」
かれは(👛)、あたた(🧢)か(♒)い夜具(🚔)をはねの(🍹)け、勢い(🕍)よく(🛹)起きあ(👉)がって、電燈でんとうの(📿)ス(🚠)ウィ(👹)ッチをひねった。その瞬(🥞)間しゅん(📈)か(😕)ん、枕(🏖)時計(jì )まくらどけいがジンジ(🏠)ン(⤵)と鳴りだ(♋)した。きっかり起(qǐ )床きし(🏴)ょう時刻の五(🤤)(wǔ )時半で(😃)ある。
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