「(🎦)ぼくも(🏌)そうだと(📰)思(🌙)(sī )います。命(mìng )令者(🍩)に依(🚅)(yī )頼いらい(🦗)する代わりに(🕥)、多(duō(👒) )数の力(💣)に依頼(🌑)するんでは、(🎏)自(💣)(zì )治(🎶)とは(🚋)言えませんからね。」(🎊)
(🍟)そのうち(👺)に、小便所(suǒ )の掃除が終(🕐)わったらしく(💘)、(🌛)それ(🍙)にかか(🤳)っ(🔸)ていた四人のうちの三(🥉)人(📟)が、とん狂(📅)(kuá(💛)ng )な笑い声(shē(🐁)ng )を(✏)たてな(🚎)がら、大(dà )便所(🏻)の(🚑)掃除(🎭)を(♊)はじ(🏮)め、(🔸)あとの一人(rén )が、(🍛)たた(🎰)きに水を流しはじめた。で(🏗)、次(🏿)郎は、二(🤘)つ(😒)目の(🥕)大便所の掃(🍋)除(🌎)をおわると(🚟)、すぐそこを去って講堂のほ(🌃)うに行(📙)った。大河(🍋)とは、つ(💌)いに言(yán )葉を(🖱)かわ(🎖)さないままだったのである。
塾生(👀)たちは、かるくと(🎻)じたまぶ(🚝)た(🕶)をとおし(🔄)て(🔛)、窓の(🍒)すりガラス(🙆)に刻々に明るくなって行(háng )く(🕡)朝の光(🛥)を感じなが(🧓)ら、(🛋)つぎの言葉を待った。軒端(🔆)のき(🎺)ば(😆)に(📞)は、(📞)雀(👳)が(👉)ちゅんち(📜)ゅんと、(🏌)間(jiān )をおいて(🚫)鳴き(🚯)かわして(👨)いる(😶)。
道(🏽)江という一女(nǚ(🐷) )性が、間(jiā(❇)n )もなく(📇)、自分の(⚡)目(🗳)のまえに現わ(👷)れるとい(🛩)う小さなで(🥡)き(🈹)こ(😙)との予想、――大きな人間社(🏋)(shè )会の運(💍)(yùn )行うん(💐)こうの中(👊)では、まったくどうで(🔊)もいいような、そう(⛷)した小(xiǎo )さ(🌯)なできごとの予想よそ(🍛)う(🐫)が(👖)、どうして(🌰)これほ(♏)どま(👒)でに自(🏻)分(😋)をまごつ(➡)かせ、(🤘)自分の不(👰)断の(💁)心の修(xiū(🧗) )練を無力にするのか。どうして、(♏)現在(🙆)(zài )友(yǒu )愛(🌋)塾におお(🚠)いか(🚳)ぶさっ(🈺)てい(🔓)る深刻(kè )な問題以上に、自分(🔂)の心(xī(🍍)n )をなや(🚨)ますのか。女性とは、(📔)恋(liàn )愛れんあいとは、(🖐)いっ(📯)たい(😱)何だ(🔃)ろう。そ(🛴)れは(🔂)、これまで自分が考え(👎)て来(lái )た人(🥧)間生(shēng )活の秩序とは(📯)、全く(🍦)次元のちがった秩序に属す(🥔)る(🍉)ものだろうか(🌬)。
「君(😹)は(🖥)大河の思(🤯)(sī )わくなんかを問題にする(🍝)まえに、君(🉐)自身のことを問題(tí )に(💛)すべきだ(👒)と(🗻)思うが、どう(📳)だね。」
「気がついているなら、すぐそう言ってくれたらよかりそうなものだ」と、そんな(🎢)不平を(🤤)もらすものもあった。また中には、「先(xiān )生は要するに指(zhǐ(💷) )導者(zhě )でなくて批評家だ(🎢)」などと、し(🚕)たり(🚘)顔に言うものもあった。しかし日がた(🤨)つ(🏌)につれて、しだいにかれらの間(jiān )に取(qǔ )りかわ(🎳)さ(🕕)れ出し(✒)た(🐯)の(🍗)は、「ひ(🥙)まな(🏆)ようで、(🏣)いやに忙(💌)い(🍓)そがしい」と(🕎)か、「しまり(🤣)が(⛏)ないようで、変(❣)にき(🔱)びしい」と(🚺)か、そう(🐠)い(🎎)ったちぐ(🥐)はぐな気持ちを(🤰)あ(🚄)らわす言葉(⚪)だった。
そして、そのまま(📳)、すこしも調(dià(💶)o )子(zǐ )をかえないで、ま(🥏)た(🎰)槌をふるい(🚐)つづけ(🕚)た。
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