次(😾)郎(✖)は、(🖖)その中の「ぼ(🔘)くのほうは(🎷)たぶ(🕉)ん変更(🐬)は(🐟)あるまいと思う(🍣)が」(💤)という文(wén )句が気になった。もし恭一だけ(🍮)の考(⛰)(kǎo )えで日取り(🌡)がきめら(🎁)れるも(💓)のだっ(🛩)たら(🌶)、そんな(♏)あ(🚷)いまいな言いかたをす(🈵)るわけがない。これはだ(📞)れかほかの人(rén )の都(🚨)合を念頭においてのこ(✝)と(🤜)らしい、もしそう(➿)だとすると(⏮)、(🚶)それは道江み(🌶)ちえの(🛸)着京の日取り(📈)にち(🏞)がい(🎛)な(🦕)いのだ。
朝倉先生(🔭)(shēng )は、しかし(👺)、どんな悪い状態(tài )があらわれ(🕺)て来ても、(🕉)す(🐆)ぐそ(🔧)の場(chǎng )で(🥛)それを(🆎)非難する(🛋)こ(💢)とがなかった。すべ(㊙)て(⛳)をい(🍪)ち(😲)お(🐋)う成(chéng )り行きにまかせ、行(🕟)く(❤)ところまで行かせておいて、あ(📉)とで、――たと(🧟)え(🔕)ば食後の(⬜)雑談や(😤)、夜の集ま(🎎)りな(📅)どの際(💃)に、(🉑)――(🗄)それを話(🚥)(huà )題(🍕)(tí )にし(🚃)て、みんなといっしょに、その原(🔲)(yuán )因結果をこまかに究明(🅱)し、その究(jiū )明(míng )をとおして、共同生活の(🚕)基(jī )準になるような原(💺)則的な(🤨)ものを探求す(🆚)る、とい(🍸)ったふうだったのである。
「私(sī(🎂) )は、君らを、(♎)良(liá(😦)ng )心を(🧙)もった自主(🤽)的な(💲)人間(🛃)としてここに迎むかえ(🆚)た。だから(♎)、かり(💙)に君ら自身(🛑)が(⛪)、君らを機械(🧜)(xiè )のように取りあつか(🧕)ってくれ(🐍)とか、犬猫いぬねこの(🚉)ようにならし(⏲)てくれ(🎋)と(😙)か、私に要(🛰)求(🤨)し(📴)た(🙌)としても、(📧)私には絶対(duì(📰) )に(🥔)それ(🛠)が(🎈)できな(🔌)い。私は、あ(🌻)くまで、君(jun1 )らが人間(🚽)であることを(😖)信じ、君(🧦)らに人(🏗)間(👤)としての行動(🏊)(dòng )を期待(dà(😄)i )す(🖤)るよりほかはないのだ。むろん私も(🛶)、人(🥊)(rén )間(🚶)の(🖲)世(🏖)の(🍎)中に(🥩)、強制の必要が全(quá(🐐)n )然ないとは思(🥥)っ(👖)ていない。弱(🥘)い人間にとっては、やはりそれ(📤)が必要な(📇)こ(📎)と(💐)もあるだろう(😌)。時(⛏)(shí )には、(🕡)それが弱い人間を救う唯一ゆいいつの方法であ(🎦)る場(chǎng )合さえ(🏄)あるのだ(🦊)。それは私(🙈)(sī )にもよくわ(📲)かって(🚵)いる。しかし、私は、君らがこの塾堂の生活にもた(⛹)えないほ(🛤)ど弱(🔜)い人間である(👰)とは思っていないし、(🧔)また(⏯)思(🆗)(sī(🔃) )い(🔂)たくもない。だ(🧖)から(🦏)、私(🌞)(sī )は、君らが何かの強(🍓)制力に(📤)たよるま(🌇)えに、まず君ら自(zì )身の良心にたより(⛳)、(🎨)人間(jiā(🚧)n )として、君(jun1 )らの(🤩)最(📍)善を(🛂)つくしても(⬛)らいたい(👯)と思っているんだ。君らが、ほんとうに(♟)その気に(🐁)なり(💽)さえすれば、少な(🕴)くとも、この塾(shú(👔) )堂(🔊)の生(shē(💜)ng )活ぐらいは、何(🕘)の強制(zhì(🌩) )もなしに運(yùn )営(📮)し(🌑)ていけるだろうと、私(sī(😥) )は信じてい(🛸)る。君ら自(❄)身も、(🎐)人(😄)間であるからには、そのぐらいの自信は持っ(🐢)ていてもいいだろう。いや、持ってい(✉)なけれ(😰)ばな(➕)らないは(🙌)ずなの(✝)だ。もし君(🧔)らに(🍮)、それだけの(🍷)自信(🚏)、――人間としてのそ(🌿)れだけの(♌)誇ほこりも持(chí )てないと(🈺)すると(🖥)、(📋)私としては、もう何(hé )も(🏿)言(🕓)うことはな(🌸)い(🌭)。明日からの行(🚏)事(🍦)計(jì )画をたてることも、まったく(👐)必要のないこと(✂)だ。……どうだ(🥪)、飯島君、やはり(🛋)強制がなくてはだめかね。」(✈)
かれは、自分(😨)(fèn )の部(🗞)屋の(🐷)掃除をすま(💜)すと、そっと事務(🎟)室との間の引き戸を(🗣)あけた。いつもなら、その(💁)あとすぐ事(🌲)務(🦒)室の掃除にとり(❤)か(💆)かる順(shùn )序(👄)(xù )だった(🦄)が(😆)、しば(🖥)らく敷(fū )居し(🧛)きい(🧝)のところに(🔷)突っ立(😔)って耳をすました。それ(〽)か(🕚)ら、足音をし(♒)の(🤴)ばせ(🚨)るよ(🙎)うにして入り口に近(🔧)(jìn )づ(📋)き、ドア(🐹)を細(🌮)(xì )目に(🍣)あけて、板木(📏)のほうに眼をやった。板(bǎn )木は、(⤴)事務室前の廊下ろうか(🕗)と中廊下との角に、斜ななめ向(xiàng )きに(🔵)かか(🦑)っていたのである(🔩)。
「飯島なんかも、そ(🔪)うだろう。」(👃)
(🕺)大河は、あきれたように、その手ぶ(🚕)り(🕑)を(🏢)見つめて立(⏲)っていた。次郎は、しかし、それ(💸)に(🖋)は気づ(👣)かす、お(🏺)なじ乱(luàn )暴(🆔)(bào )な調(dià(🚅)o )子(🀄)で、(🐟)つづけざまに三四(🌳)十も打(dǎ )つと、急に(⭕)ぴ(🍅)たりと手をやすめた。そ(🏷)して、半ば笑いな(📢)がら、言っ(🌻)た。
先生の言(🐬)葉の調子(zǐ )は、(🕳)はげし(🦒)いとい(👸)うよ(🅾)りは、む(🤹)しろ悲(📠)痛だ(🎗)った。
「(💴)気がついている(🐼)な(🤨)ら、す(🤰)ぐ(👦)そう言(🏈)(yán )っ(🤤)て(🐛)くれ(💎)たら(🍳)よか(🎟)り(🤫)そ(➿)うなもの(😌)だ」と、そんな不(🍱)(bú(👻) )平をもらすものもあった。また中に(🌼)は、(🛌)「先(🔪)生は要するに指(zhǐ )導(🚼)(dǎo )者(zhě )でなくて批評家だ」などと(🔫)、した(👷)り顔に言うものもあった。しか(🎆)し(🍻)日がた(💠)つ(🎾)につれて(📘)、しだいにかれ(😨)らの間に(⚾)取りかわされ出(🚰)したのは、(🐳)「(🌎)ひ(🈵)まなようで(🐋)、いやに忙いそが(🦁)しい(🏗)」とか、(🙍)「しまり(🕞)がない(🚿)よ(🔁)う(🍣)で、変(🎡)にきびしい」(🈂)とか、そう(🚰)いったちぐはぐな気持ちをあ(😌)らわす言(🕥)葉だった。
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