((🙎)礼にそむ(🏾)くわ(💟)けには(🔇)行(🔵)かない。しかし、無道(🔶)の(💀)人に招(💍)か(🚼)れて、たとい一(⛪)日たりともこれ(🥔)を相たすけ(🈁)るのは士の道でない。況(kuàng )ん(🚭)や策を以て乗じ(👚)られるに(🌾)於(👢)て(👁)をや[#「(🏮)於(yú )てをや」は底本(🍚)(běn )では「於てお(💬)や」]である(👄)。)
2(😟) (⏱)子(🕹)曰く、吾(👲)甞て終日食わず、終(⛸)夜(yè )寝ねず、以(yǐ )て思(🎉)う(😚)。益無し。学(xué )ぶに如か(⚪)ざるなり(🍇)と。(衛靈公(gōng )篇(piān ))
門(mé(🤷)n )人(🛋)たちは(🚃)顔を見(💢)合せた。犠牲(shēng )にするには、(🕋)毛色が赤(🎐)くて角が(🚥)立派でさえ(🗺)あれば(🤭)、そ(🍄)れでいい(⏲)とされている。これまで牛(niú )の血(😶)統が問題にされた例(🛵)ためしをきい(🎫)たこと(♋)がな(🤝)い。何で、(🈵)孔子がそん(😦)なこ(💐)と(🌘)を云い出(chū(🐆) )したも(🔫)の(🈶)だろう、と彼等は不思議(🕉)に思った。
(♈)かといって、孔子(zǐ )に対(duì )し(🔽)て、「(🐥)そんな遠まわしを云(💓)わな(🌂)い(🍯)で、もっとあからさまにいっ(🕋)て下さい。」とも云(📰)いかねた(🦂)。もし(📎)孔子に、諷刺の意(🎦)志がないとすると、そ(💷)んなこ(❄)とを(🐕)云い出(📸)すのは(🍄)、礼を失(😃)(shī(🛡) )することにな(🏯)る(💱)から(👴)で(👑)ある(🍿)。
「8父母に仕(😖)えて、(🛣)そ(👏)の悪を(🎩)默(🧞)(mò(🎪) )過するのは子の道でない。言葉を和(hé )らげてこれを諌むべき(🥍)だ(🥅)。も(🖖)し父(fù )母(mǔ )が聴かなかったら(🔜)、一層敬愛(➡)の誠をつくし、(🔃)機を見ては諌めて、違(wéi )わないようにせよ。ど(📋)んなに苦(kǔ )しくても、父母を怨んではなら(🐰)ない。」
次(cì )は子游に対す(⛄)る答えである。
彼(bǐ(🚼) )は(🕞)、「惜し(🛁)いもので(🏕)す」という言葉に、馬鹿に力を入れた。そ(🛳)れ(🥅)は心ある門(mé(🌑)n )人たちの顔をそ(🧖)むけさせるほど(🌺)、変な響きをもっていた。し(🗣)かし(🏵)中には(🏟)、にやにやしながら、孔子(zǐ )がどう(🎩)答えるかを(👔)、面(miàn )白そうに待(😄)(dài )っ(📓)ているものも(🖐)あ(🛡)っ(👠)た。孔子は寒そうな顔をして(🐭)、(📜)一(💓)(yī(😃) )寸眼を伏せたが、(📶)次(cì )の瞬間(🕋)に(🎋)は、その眼は鋭く輝(👈)いて、み(🔥)んなを見まわし(♟)て(🆒)いた。
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