合図の空砲の音と共に(🎁)、浪士(🎤)らの先(xiān )着隊(🧞)が下諏(🐱)(zhōu )訪にはいっ(🍸)た(🗾)ころは夜も深(📖)かった。敗退した諏訪松(sōng )本両勢は高(gāo )島城の方角をさ(🏞)し(🦍)て落(🤮)(luò )ちて行(háng )ったあとで、そこ(😌)にも(🐍)一兵を見(jiàn )ない。町(🍀)々(🔤)もから(🤱)っぽだ(🚌)。浪士(🔗)ら(🤖)は思(🗻)い(🤒)思(🎙)い(🚡)の(🛐)家を(🗨)見立てて、鍋釜なべかまから洗い米(mǐ )など(🕶)の笊ざるにそのま(🕔)ま置(zhì )き捨て(🏚)てあるようなと(🔜)ころ(🦈)へはい(🎾)った。耕雲(🦀)斎(🥚)は問屋といやの宅(zhá(🉑)i )に、稲右衛門は来(🔪)迎寺(sì )らい(🐨)ご(🎑)うじにというふうに。町々の(⛓)辻(💬)つじ、秋宮あき(⛅)み(🤠)やの(🐜)鳥(niǎo )居前、会(😌)所(🥐)前(🔳)(qián )、(🏩)湯のわき、その他(tā )とこ(🦂)ろど(🤯)ころに篝(gōu )か(🔕)がりが焚たかれた(㊙)。四(🍾)、五人(📌)(rén )ずつ(🐣)の浪士(🚁)(shì )は交代(🔟)で敵(dí )の(🔲)夜襲を警戒(jiè )したり、宿内(nè(🤔)i )の火(💭)の番に回(💳)ったりした。
天(🎚)(tiān )気(qì(👽) )は晴れだ。朝(cháo )の(🍫)空には一点の雲も(🎀)なかった。や(〰)がて浪士(shì )らは峠に(🚷)かかった(👚)。八(👑)本(💯)の紅(🗜)白(💌)の旗を(🗝)押し立て、三段に別(〰)れた人数がまっ黒になってあとか(🔉)ら(🗯)あとからと峠(gǔ(🍔) )を登った。両餅屋もちやはすでに(🤭)焼(shāo )き払われてい(🔸)て、そ(🏚)の(🚊)辺には(🔷)一人(🗳)ひと(👆)り(👉)の諏(💰)訪兵をも見なかった。先鋒隊せんぽうたい(🕊)が(🔨)香炉岩こうろいわに近づいたころ、騎馬(🍳)で進(jìn )んだも(😦)のはまず山(shān )林の間に(🍮)四(🎸)発(📥)の銃声(📀)を聞(wén )いた(🍙)。飛(fē(🤱)i )んで来る(❎)玉は一発も(🤩)味方(🆖)(fāng )に当た(👐)ら(🦇)ずに、木立(🥀)ちの(💦)方(🤞)(fāng )へ(🏸)それ(🌫)たり、大地に打ち入ったりしたが(🤹)、その音で伏(fú )兵(🧓)(bīng )のある(🍔)こ(🍃)とが知れ(🍄)た(🗾)。左手(💍)の山の上(✝)(shàng )にも諏訪(fǎ(🈂)ng )への合(🏿)図の旗を振るものがあらわれた。
「荷物(wù )ですか(🏯)。きのうのうちに馬が頼ん(🎁)で(📤)ありま(🆎)す。」
「念のために(🎰)うかがいます(🚴)が、伊那の(⛏)平(⚡)田御(yù )門(🐘)人は『(🦃)古(gǔ )史(➖)伝(yú(🧢)n )』の発行(háng )を(🌁)企(qǐ )てているように聞いています。あれは何巻(🏩)(quàn )まで行った(🔳)でしょう(😉)か。」
「まあ、お父と(🚀)っさん。わたしに言わせる(🕟)と、浪(là(🤤)ng )士も若い(🏒)もの(📜)ばかりでした(🐒)ら(🏤)、(🚈)京(jīng )都ま(Ⓜ)で行こうとし(🎿)ますまい。水戸の城下(xià )の(🖊)方(🐕)で(🐒)討死(sǐ(🕌) )うちじ(📄)にの覚(📅)悟をするだろうと思いますね。」
「妻籠(🦗)(lóng )の方は(👂)心配なし(😅)です(🖇)ね(🈂)。そんなら、寿平(🤺)次さん、お願い(🔵)があります。あすはかなりごたごた(🥚)するだろうと思うんで(🚜)す。も(🤛)し(💌)妻(qī )籠の方(🏳)の都(dōu )合がついたら来てく(📊)れませんか。な(⏰)にしろ、君(🐨)、急(💱)な話(huà )で(🚈)、した(🏔)くのし(⛏)ようも(🚹)ない(🍕)。けさ(Ⓜ)は会所で(🏢)寄り合いを(🚸)しましてね、(🔕)村(🈷)じゅ(♑)う総が(🚤)か(👏)り(📑)でやることにし(🛵)ました。みん(✌)な手(🗝)分け(💲)をして、出かけ(🤔)ています。わ(🚌)たしも今、一息(🚾)入れて(🤚)い(🧙)るところなんです。」
(🖋)水戸ほど苦し(🐠)い抗(🔥)(kà(📎)ng )争(💑)を続(xù )けた藩(fān )もない。それは実に(🎒)藩論分裂(liè )の形であらわれて来た。も(🧚)とよ(🏯)り、一(yī )般の人(🧘)心は動揺し、新(🚌)しい世紀もようや(🕤)くめぐ(❗)って来(🦕)て、だれもが右すべきか左(😍)すべきかと狼狽ろうばいする時(🖥)に当たっては、二(✨)(èr )百何(🛏)十年(nián )来の旧(🧚)を守(🗿)って来(lái )た諸藩(fān )のうちで藩(🍝)論の分裂し(🔋)ない(👃)ところとてもなかっ(🍕)た。水戸(hù )はことにそれが(🆔)激(jī )しかったのだ。『大(📗)日本(🛸)(běn )史』(🔮)の(🖼)大業を成(📻)就し(🔖)て(🎭)、大義名分を明(🌜)(míng )らかにし、学(🎟)問を曲(qǔ )げてま(🤯)で世(🍋)(shì )に阿(🧖)おも(🤒)ねるも(🙊)の(🍰)もある徳(🧜)川(chuā(✨)n )時代にあって(🗒)とに(🧙)も(➿)かくにも歴(lì )史の(🦃)精神(⛪)を樹(😍)(shù )立(👊)したのは水戸(🗡)であった。彰考(kǎo )館(guǎn )しょうこうかんの修(xiū )史(shǐ )、弘道館(📄)こ(💡)うど(💗)うかんの(🦋)学問(wèn )は、諸藩の学風を指導(🎸)する役目を勤(✂)(qín )めた(🌋)。当時における青年で多(🐨)少なりとも水戸(hù )の影響(🏨)を受けないものはなかった(🏵)く(🚥)らい(💠)である。いかん(🚤)せん、(🍯)水戸はこの熱意(🌬)をもって尊王佐幕の一大矛盾(dùn )につき(🧒)当た(📊)った(🦇)。あの波瀾は(🕞)らんの多い(🏣)御(yù(🧐) )隠居(😱)(jū )の生涯しょうがいがそれだ。遠く西(⛩)山公(gōng )せいざん(🐽)こう(🐷)以(🍛)(yǐ )来(lái )の遺志を受け(♍)つぎ王(wáng )室尊崇の念の篤あつかった御(🤛)(yù )隠居は、紀(jì )州や(❄)尾州(😼)の藩主と並(bìng )んで幕(🗞)府を(👺)輔佐する上(shàng )に(🕠)も人一倍責任を感(🚄)ずる(🥋)位置に立たせられた。この水(shuǐ )戸(➿)の(👋)苦悶く(🍓)も(🍉)ん(👙)は一方(fāng )に誠党(🍥)と称す(👖)る(🎸)勤王(wáng )派の人た(⚽)ち(🐜)を(⤴)生(shēng )み、(📈)一(🏓)方(fā(🍹)ng )に(💟)奸党(⛽)かんとうと(🐝)呼ばるる佐幕(🏯)派(🎬)の人たちを生んだ。一(yī )つの藩(🆑)は裂けてたたかった。当(dāng )時諸藩に党派争(🈵)いはあっても(🚡)、水(🌎)戸のよ(📚)うに惨酷ざんこくをきわ(😓)めたとこ(🔇)ろはない。誠党が奸(jiā(☝)n )党(🧛)(dǎ(Ⓜ)ng )を見(jiàn )るの(😳)は極悪(è(🕕) )ごくあく(🤰)の人間(🉑)と(🎴)心(🚍)の(🏇)底(dǐ )から信じたのであって(🦑)、(🕙)奸党が誠(🆗)党を見るのもまたお家の大事も思(💦)(sī )わず御(㊙)本(🤼)(běn )家(📏)(jiā )大(dà )事(shì )というこ(📋)とも知らない不(bú )忠の臣(😨)と思(sī )い込んだのであった。水(shuǐ )戸の党派争いはほ(🐇)とんど宗(zō(🈚)ng )教(🏤)戦(zhàn )争に似ていて(👠)、成敗利害の(👖)外にあるもの(🎟)だと(😁)言(yán )った人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんとも呼び、いわ(🤡)ゆる奸党(💵)は諸(🏪)生党(dǎng )とも言(🚝)った。当時(🎼)の水戸(🐃)(hù )藩にあ(🦕)る(🏞)才能の士で、(👛)誠(chéng )でないも(🥜)のは奸、奸でない(🚕)もの(🚅)は誠、両派(pài )全く分(🗿)か(🔪)れて相鬩あ(💪)いせ(🎒)めぎ(💱)、その(🏅)中間にあるもの(🏷)をば柳(🚷)と呼んだ(👖)。市川三左(🤫)衛(🏳)(wèi )門(🐹)を(🌲)はじ(🌴)め諸生党の(🍳)領(lǐ(🍻)ng )袖(🎒)りょうしゅうが国政(💗)を左右する時を(🈂)迎えて見(💄)ると、天狗(🍾)連の一派は筑波山の方(🐏)に立て(💞)こもり、田丸稲(🎢)右(🎽)衛門た(💗)まるいな(✏)えもん(🍆)を主(🏔)将(jiāng )に推し、亡な(🌰)き御(yù )隠居(jū )の(🔒)御霊代み(🏊)た(😐)まし(🏄)ろ(✋)を奉(🔏)じ(🤟)て、尊攘の志を致いたそう(🌍)としてい(🐚)た。か(🐈)ねて幕府は水戸の尊攘派(🕷)を毛ぎらいし、誠(🥤)党(🔌)領袖(xiù )の一人なる武(🎠)田耕雲(yún )斎たけだこううんさいと筑(zhù(🍥) )波(🎮)に兵を(💳)挙あ(📱)げた志士らとの通(🏧)謀(móu )を(😭)疑(yí )っていた際であるから、早速(sù(🤽) )さっそ(🐲)く耕(🍿)雲(yú(➗)n )斎に(🎾)隠居(🚖)慎いんきょつ(🏰)つしみを命じ(🕝)、諸生党(🗜)の三左(🥓)(zuǒ )衛門らを助(🔙)けて筑波の(😕)暴徒を討(🥜)うたし(🚃)め(🧥)るために関(⚽)(wā(🐏)n )東(💓)十一藩(fān )の諸大名に命令を下(xià )した。三左衛(wè(🤩)i )門は兵を率いて(👩)江戸を出発し、水戸城に帰って(🥀)簾中れんちゅう母(😙)公(🧞)貞(⏩)芳院ていほういんならびに公子らを奉じ、その根拠(jù )を(♟)堅(🚏)めた(😲)。こ(🕧)れを聞いた耕雲斎ら(🔚)は水戸(🐄)家(🐓)の存(🏉)亡が今日に(✳)あ(♒)るとして、幽(yōu )屏ゆうへ(🐔)いの(🍀)身(shēn )で(🛒)はあ(🥪)るが禁を破って水(shuǐ )戸を出発した。そ(📠)して(💀)江戸にある藩(🧖)主を(😩)諫いさ(🔃)めて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした(📙)。かく一(yī )藩(fān )が党派を分かち(💍)、争闘を事(🚚)(shì )と(📟)し、し(💵)ばら(🐫)くも(⛏)鎮(🈺)(zhè(🎤)n )静する時(shí )のなかった(🧞)ため、松(🥋)平大炊頭おおいのかみ(🖖)((⬅)宍戸(hù )侯(hóu )ししどこう)は藩主(zhǔ )の目代(dà(🗳)i )もくだ(🎤)いとして、八月十日(rì )に水戸の吉田(🖍)に着い(👂)た。ところが、水(🥫)(shuǐ )戸(🐢)(hù(🐜) )に(💨)ある三(🎤)左(💤)衛門は(📮)この鎮(🧘)(zhèn )撫(fǔ )ちんぶの使者に随行(📎)(háng )して来(🚖)た(🤥)ものの多(duō(🌚) )くが(📳)自己の反(🚴)対(duì )党で(🔶)あ(🌭)るのを見、その中に(🍷)は京都(dō(🏚)u )よ(🔚)り来(lái )た公(🙌)子余四(sì )麿よし(🥓)ま(🕌)ろの従者や尊(zū(🐈)n )攘派(🗝)の志士(🛅)(shì )なぞのある(🎑)のを(📑)見(🐖)、(🏢)大(📫)炊(🍑)頭(tó(👴)u )が真(🍂)意(yì )を(🎽)疑って、そ(🙅)の入(rù )城(💭)を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結果(guǒ(🈳) )であった。
「へ(🛫)え、(🍕)あれが女の子ですかい(🍜)。わたしは男の子か(🌔)とばかり思った。」と(🐦)平(🍈)助(⌛)が(🏜)笑う。
とうとう、(🚋)半蔵(zāng )は他(🏤)の(😷)庄屋たちと(📥)共に、(🎙)道(dào )中(zhōng )奉行(háng )からの沙(⛽)汰さた(😚)を九(🔆)(jiǔ )月末まで待(🦇)った。奉行か(🧕)ら話(💇)の(🍫)あった仕訳(🖇)書上帳し(🍩)わけかきあげ(👦)ちょ(🔱)うの(💤)郷里か(🏸)ら届いたのも差(chà )し出してあり、木(mù )曾十一(🚑)宿(xiǔ )総(zǒng )代とし(🎒)て願書も差し出してあって、半蔵らはか(🆕)わるがわる神(shén )田橋かんだばし外(😓)(wài )の屋敷(👛)へ足を運(💦)んだ(🚃)が、その(👣)たびに(⛸)今(jī(🌖)n )すこ(😇)し待(dài )て、今(jī(♊)n )すこし待てと言(🐉)われるばかり。両(liǎng )国(🌫)(guó )十一(⛷)(yī )屋に滞在する平助も、(📱)幸兵(🌅)衛もしびれを(🎤)切らしてし(👬)まった。こんな(📹)場合に金を使った(🏤)ら、尾(👾)州(🎇)あ(🎮)たり(👉)の留守居役を通しても、もっとてき(🔽)ぱき運ぶ方法がありはし(📓)ないかなどと謎なぞ(📺)を(💈)かけるものが(🍚)ある。そんな無(wú )責任(rèn )な人(rén )の言うことが一層半蔵をさび(✅)しがらせ(🐡)た。
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