「(📻)正(🍓)(zhè(🐄)ng )面切って道理を(🔐)説(🎇)かれると、(✅)誰で(🐯)も(♐)その場はなるほ(🏧)どとうなずかざるを得ない(🌯)。だが大(dà )事(🔣)なのは過を改め(⭕)る(🌭)ことだ。やさしく婉曲に注(😺)意(🚊)してもらう(😡)と(🌠)、(🗑)誰でも気(🚝)持よく(🍤)それに(🙉)耳を(💦)傾け(☔)ることが出来(lái )る。だが、大事(🔁)(shì )なの(📄)は、その真意のあるところをよく考(kǎo )えて見る(🦊)ことだ。いい(🚕)気に(🖼)なって真意を考(kǎo )えて見(jiàn )ようともせず、(🛄)表面(🌚)だけ従って過を改(gǎi )めよ(📸)うとし(🥜)ない人は、私(🐂)(sī )には全(quán )く手のつ(💾)けようがな(🚿)い。」(🌎)
○ こ(🏒)れは孔(🤜)子晩(🖱)年(niá(🥣)n )の(🍬)言(💹)葉にちがい(🤰)ない。それが単なる無常観か、過去(💻)を顧みての歎声か、(📬)或(🔱)は(🐠)、(🏣)た(🚟)ゆ(🎈)みなき人間(jiān )の努力を祈(qí )る声(🤠)(shēng )かそもそ(🖥)もまた、流(liú(📒) )転(🔎)をとおして流るる(🆙)道(dào )の永遠(📘)性を讃美(😜)する(🚢)言葉か、(🥤)それは人(🎡)(rén )おのおの(🧘)自(zì )らの心(🖼)境(🐸)に(🚘)よつて解(✨)す(🔘)るがよかろう。ただ(🚻)われわれは、(🐐)こうした言葉の裏(lǐ )付け(🤹)によつて、孔(👆)(kǒng )子(zǐ )の他の場合(hé )の(🤪)極(🕓)めて(🍈)平(píng )凡ら(🐣)しく見(👆)える言葉が(🥝)一層(🛣)深く理解(📀)されるで(🌫)あろうことを(⛏)忘れては(📁)なら(🔲)ない。
一(🤨)(yī )六(二(è(👿)r )〇〇)
二七(二(✖)三(sān )二)
曾(🥉)(céng )先生(⏭)が病(🎶)床(🌊)(chuáng )にあ(📰)ら(🤒)れ(🍀)た時、大夫(fū )の孟(📙)(mèng )敬子(🛷)が見舞に行った。すると(✈)、曾先生(shēng )が(☕)いわれた。―(🚂)―
「鳳ほう鳥(🐇)も飛んで来なく(🦏)なっ(💦)た。河(hé )か(💞)らは図とも出(🈶)なくなった(🙄)。これでは私(👾)も生き(🥀)ている力がない(〰)。」
「私が何を知(🥘)ってい(🏩)よう。何も知って(🌍)はいないのだ。だが、もし(💎)、田舎(shè )の無知な人が(🚗)私(➿)(sī(🚲) )に物を(⏺)た(🍛)ずね(📖)ること(💢)が(🚙)あるとして(🛐)、それが本(běn )気(💽)で誠実でさえあ(👦)れば、私は、物事の(😳)両端(🔳)をたた(📜)い(🐪)て(📘)徹底(dǐ )的に教えてやりたいと思う。」
先師(shī )は(🍾)、温(wēn )か(🤷)で、しかもきびしい方であった。威厳(💗)があって、しかもおそろしくない方であった(🙋)。うやうやしくて(🏢)、しかも安(😺)(ān )らかな方(🔱)で(🍨)あ(🏫)った。
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