この(👍)挨拶あいさつが(💲)公(🚽)用(yòng )人か(🎽)ら(👍)あって(🚤)、十(shí )一宿(👋)(xiǔ )総代(📄)のものは一通(🔧)の書付(fù )を(🤖)読み(🎻)聞(💏)(wé(🚉)n )かせられた。それには、定(🖱)(dìng )助郷(xiāng )じょうすけ(🔛)ごう(🍓)嘆願(yuà(🚨)n )の趣も(💀)もっともには聞こえるが、よく(🍜)よ(🍸)く村(cūn )方(🥅)の(😏)原簿(🏪)をお糺た(🤕)だし(🚘)の(🕦)上でないと、(🕉)容(😋)(róng )易には仰せ付けがたい(🤞)とある。元来(lá(🦌)i )定(😔)助郷(xiāng )は宿(🏒)駅の(🍒)常備(bèi )人馬を補充(chōng )するために、最寄もよりの村々へ正人馬(💌)勤(qí(🏋)n )し(🥎)ょ(📴)うじんば(🍀)づとめを申(shēn )し(🔳)付けるの趣意であるから、宿駅への(🐙)距離(lí )の関係をよくよく調査し(🔯)た上(shà(🚉)ng )でないと、定助(📿)(zhù )郷(🕔)の意味もな(🤝)いとある。しかし三人の総(zǒng )代(dài )からの(🔀)嘆(tàn )願も(🛂)余儀(⏺)なき事(🚎)情に(🏖)聞こえ(🥅)るから、十一宿(xiǔ(🌼) )救(💙)助(🦊)の(🐲)お手(shǒu )当てとして一(yī )宿につき金三(🏒)百(bǎi )両(🥣)(liǎng )ずつを下し(💻)置(zhì(🐧) )かれ(♉)る(👾)とある。ただし、(🤩)右はお回(🙌)まわ(🍰)し金きんとして、その(🏌)利息にて年々各(gè )宿の(😼)不足(zú(🔍) )を(🖼)補う(☔)ように心得(dé )よ(🔞)ともある(🙁)。別に(🎒)、三人は(🌾)請書う(🍂)けしょ(📽)を出せと(🎃)言わる(🗓)る三通の書(🔧)付(fù )を(⛔)も(🚽)公用人(🎌)(rén )か(🤬)ら(🐄)受け(🃏)取(qǔ )った。それには十(🧐)(shí(🐣) )一(✡)宿(👵)あての(🤸)お救(🕋)いお手当て金下付の(🖇)ことが認(🐕)し(😠)たためてあっ(🥄)て(🕶)、駿(jun4 )河するが佐渡さど二(🎪)奉行の署名(🚛)もしてあ(📈)る(🚹)。
「何し(♎)ろ、これ(☕)はえら(🕰)い騒(sāo )ぎにな(💨)った。」と吉左(🧣)(zuǒ(😀) )衛門(mén )は案じ(⛵)顔(yá )に言った。「文(wén )久元(yuá(🚖)n )年十月(yuè )の和(🦂)(hé(🐤) )宮(📟)か(➡)ずのみやさま(🔑)が(👼)お通(🐽)り以来だぞ。千(qiā(🐽)n )何百(📹)人からの同勢(shì )をこんな宿場で引き受け(🎫)よう(🧥)もあ(🛍)るまい。」
沿道(✋)の住民(🛋)はこれ(🛴)に(👍)は(⚾)驚(jīng )かされた。家(♎)財は(💣)言うまでもなく、戸(❔)障子まで(💨)取りは(🥀)ずして土蔵へ入れ(⏳)るものがあ(🥣)る。土蔵のないものは最(zuì )寄(jì )もよりの方へ預(💊)(yù )け(🗃)ると(🍕)言って背(🍯)負しょい出すものがあり、近(🏄)村まで持ち(🍭)運ぶものがある。
混(☕)戦が続(🚐)いた。大(🎐)(dà )炊(chuī )頭、(🍑)耕雲斎(📅)、稲右衛門、この三人(rén )は(👉)それぞれ(🚑)の立場にあったが、(🤳)尊攘の志(zhì )には一致していた。水戸城(chéng )を根(🧖)拠とする三左衛門らを共同(🧘)の敵とすることにも一致した。湊(🕰)(còu )み(🈁)なと(🥃)の戦(🐀)(zhàn )いで(🤠)、(📈)大炊頭(🍐)(tóu )が幕(mù(📼) )府(fǔ(🏊) )方(🍎)の田(tián )沼玄(xuán )蕃(🕐)頭たぬまげんばのかみに降く(🕞)だるころは、(🍋)民兵(bīng )や浮浪兵(bīng )の離散(🔨)するものも多かった(🚦)。天(Ⓜ)(tiān )狗(🦖)連(liá(🎺)n )の全軍(🗨)も(🎽)分裂して、味方(fā(📇)ng )の(💼)陣(🏃)営(🎂)に(🏒)火を放ち、田(⌚)沼侯(👹)に降るの(🚽)が千(qiān )百(🚻)人の余(yú )に上った。稲右(🔬)衛(wèi )門(🐎)の率(lǜ )いる筑波勢の残(cá(💔)n )党は湊の戦地から退いて、ほど近き館山たてや(💥)まに拠よる耕(🤙)(gēng )雲斎(🐿)の一(yī(🎍) )隊に合(hé )流(liú )し、共に西に走るの(🎞)ほかはなかったのであ(💺)る(🕗)。湊(📒)に(😒)お(🏕)ける諸生(📢)党(🐄)の(👊)勝(🚯)(shèng )利(lì )は(➿)攘夷をきらっていた幕府方の(🖱)応援を得たためと、(🏙)形勢を(🎽)観(guān )望し(🌐)て(💘)いた土民(mín )の兵を味方につ(👄)けたためであった。一方(fāng )、天(🌚)狗(gǒu )党では、幹部として相(🧥)応名(📂)の聞こえた田中源蔵げ(🈯)んぞ(⛵)うが軍(jun1 )用金(jīn )調達を名(míng )として付近を掠奪りゃ(🎛)くだつし、民心(🥌)(xīn )を失(📬)(shī )ったこ(🔩)とにもよると言(🤦)わるるが、(📖)軍資の供給をさえ惜しま(👢)な(🛐)か(⬜)ったという長州(zhō(🚨)u )方の京都におけ(⏭)る(⛄)敗北が水戸(hù )の尊攘派(pài )にとっての深い(🦃)打撃(jī )で(♊)あったことは争われない。
合図(🚺)の空(🎤)砲(😅)の(🤶)音(📜)と共(🎖)に、浪(làng )士ら(🤒)の先着(zhe )隊(☝)が下(🛠)諏(zhōu )訪(🤨)にはい(🚺)ったころは夜も(🌋)深か(🏛)った。敗退(tuì )した諏訪(🥖)松本(běn )両(liǎng )勢は高島(dǎo )城(chéng )の方角を(🕸)さ(🛃)し(😡)て落ちて行ったあとで、そこにも一兵を(🆘)見(🕳)(jiàn )ない。町(dīng )々もか(💮)ら(🏄)っ(😽)ぽ(🐩)だ(🍵)。浪士らは思(🏯)い思い(🧜)の家を見立(lì )てて、鍋(guō )釜(fǔ )な(🎯)べかまか(🔹)ら洗(xǐ(🌽) )い米などの笊ざるにそのまま置き捨(🌩)ててあるような(🐨)と(💄)ころへはいっ(🎟)た(🥂)。耕雲斎は問(➿)屋といやの宅に(🏣)、稲右(yòu )衛(🛺)(wèi )門(👮)は来(lá(🛤)i )迎(👝)寺らいごうじ(🥧)に(👂)というふう(🥦)に。町(🤕)々の辻(shí )つ(😠)じ、(💬)秋宮あきみやの鳥居(🌶)前、会(🐹)所前、湯(tā(🚷)ng )のわき、その他と(➕)ころど(📮)ころ(⛔)に篝かが(🚧)りが焚たかれた。四、五(👢)人(🏸)(ré(🚽)n )ずつの浪士(shì )は交(🌕)代で敵の夜(yè )襲(🐛)を警戒したり、宿内の(🦏)火(😞)の番に回(huí )ったりした。
一、(♋)万石以上(shàng )の面々なら(📴)びに交代寄合、その嫡(dí(💥) )子在国しかつ妻子国(guó )もと(🍚)へ(🏕)引き取り候とも(💵)勝(shè(👫)ng )手(shǒu )たる(🚠)べ(💠)き(🥊)次第の(😃)旨(🏍)、(😖)去々(🌷)戌年仰せ出(chū )され、(🐴)め(〽)い(🍒)めい国もとへ引き取り候(hòu )面々もこれあり候ところ、こ(🐛)のた(🕊)び(⛸)御進(🙁)発も遊(🐸)ばされ候については、深き思(🐙)し召し(🏫)あらせ(😽)られ候につ(🐣)き、前々の通り相(🥋)心得、当地((🐡)江(jiāng )戸)へ呼び寄せ(🐞)候よういたすべき旨(🐖)、仰(yǎng )せ出さる。
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