バラエティ番組《xvideo リアルタイム》2行目ライン
xvideo リアルタイムあらすじ
樊遅は何のことだがわから(📘)なかった。「違わ(🛒)ない」(🔛)と(🎸)いうの(💔)は、(📱)親の(🔅)命(mìng )令に(🕢)背かないという意味にもとれるが(🏷)、孟(mèng )懿(yì )子には、もう親はない。そう考(kǎo )えて、彼は手綱(👋)をさばきなが(🦍)ら、し(🎫)き(🚞)りと首をひねった。
（楽長(📡)(zhǎng )は、最高の技術(🍊)は手(🦐)(shǒu )や喉から生(📿)れるものでな(✒)くて、心(🏹)から生れるものだ、(💓)という事だけは(🕌)、どうやらわかったらし(🕞)い(❌)。彼の音楽もこれからそ(💌)ろそろ(🎥)本物に(👪)なるだろう(⛲)。だ(⚽)が彼(bǐ )は、私の音楽(lè )論(💖)がその(🧐)まま人(🚷)生(🏿)論でもあ(🦑)る、ということ(🎅)には、(☕)まだ気がつ(🎄)いていないらしい。究極の(👯)目標(biāo )を音楽の技術に置いている彼(bǐ )とし(💹)ては、或(🏠)は(🧤)や(🐊)む(🐾)を得ないことかも知れ(🔻)ない。し(⚽)かし(🎭)急ぐ(🏠)こと(✝)はない。いずれ(🏋)は彼(🤩)(bǐ )も、人(🎟)生(🤒)のため(⛅)の(🎫)音楽(lè )と(🌾)いう(🍢)こ(🥍)とに(🔗)目(💏)を覚ま(👤)す(🌮)時が来(lái )るであろ(🔘)う。彼(bǐ )は元(yuá(🏑)n )来(lái )真面目な人間なのだ(⏹)から。）
子曰く、雍(😪)よう(⛸)や南(🤑)面せ(🌝)し(🏥)むべ(😍)しと。仲弓、子桑(🦔)伯子(🐐)を(✝)問う。子(zǐ )曰く、可(kě )な(🔈)り、簡なり(🎫)と(📀)。仲(zhòng )弓曰く、(🌋)敬け(🌴)いに居りて簡を(🚺)行(háng )い、以て其(qí(🔎) )の(🎣)民に臨まば、亦可(🎼)ならず(🧀)や。簡に(🛰)居りて簡(🏰)を行わば(⛏)、乃(nǎi )ち(🀄)大簡たい(🌭)か(🧜)んなるこ(🥘)となからん(📽)やと。子曰く、雍(🎆)の言然りと。
４(😪)むろん彼は(🌽)、仲(zhòng )弓(gōng )の問(🙋)題に(🐚)かかわりな(⬜)く、これま(⌛)でにもその点に力を入(🎸)れて門人(rén )た(🛥)ちを教育して来(⏲)たのである(🔔)。彼がつとめて「利」に(🐆)ついて語るこ(🌋)とを避(bì )け、た(🏯)またま(💏)それを語ること(🎏)があって(🏷)も、常に天命とか、仁(📅)とかい(🚋)うようなこと(😮)と結びつけて話すよ(🍥)うに注(zhù )意して来(lái )たのも、(🐮)そのためである。また彼(💒)(bǐ )は(😀)、機(🤸)会あるご(🔔)と(📅)に、(😺)門(🏷)(mén )人達の我執を戒(🆎)めた。そして、「(📭)５自己(🧓)(jǐ )の意(yì )見にこ(🧑)だわ(🌥)って、無(🛷)(wú(🏠) )理(👊)強いに事(shì )を行ったり、禁(⏸)止し(🍜)たりするのは(🍷)君子(💊)の道(🔂)で(👐)ない。君(🧔)子(📫)の(😟)行動を(🕢)律するものは、た(📶)ゞ正(zhèng )義あるの(🎛)み(🙄)だ。」と(🕖)説き、６彼自(💑)身(shēn )、細(xì(🧚) )心の注(🕘)(zhù )意を払って(🏵)、臆断を(🏈)去り、執(zhí )着(🔜)(zhe )を絶(😢)ち、固陋を矯ため、他との対立(lì )に陥らぬ(🕝)よ(🚤)う(🐗)につ(🕉)とめて来(👔)たものであ(⏱)る(🐘)。
「平(🦊)素(🏅)敬慎の心(🏯)を以(🕵)て万事(shì )を裁量しつつ(🏀)、し(🖖)かも(📌)事を行うには大まかであ(😬)りたいと思いま(🤾)す。それ(🎿)が治民の要(yà(🚯)o )道で(❣)はありますまいか。平素(♓)(sù )も大まかであ(🕠)り、(🏁)事を行うにも(🗓)大(👯)(dà )まかであると、(🗯)とかく放慢に流(liú )れ(🍈)がち(🔦)だと思います(🎾)が…(📲)…」
孔子は御(🕗)者台にいる(⌛)樊遅に話しかけた。
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