「お買い上(shàng )げになるので(🖋)した(✅)ら、すぐあたって見ましょ(🚮)う(🤣)か(☔)。」(🔼)
「如何にも、それは知者とは(💚)云えませぬ。」
(楽(lè )長は、最(zuì )高の技術は手(shǒu )や(🔜)喉(🕒)から(👳)生れる(🧕)ものでなく(🌻)て、心(📗)(xīn )から(🕌)生(shēng )れるも(🙌)のだ、という事(shì )だけは、ど(🎢)うやらわかった(🎼)らしい。彼の(🧚)音楽も(🏩)これ(🍫)からそろそ(📧)ろ本(🍹)物(🆓)に(💡)なるだろう(😀)。だ(🔍)が彼は、私(sī )の音楽論がそのまま人生(💌)論で(🚌)もある、ということには(🍛)、ま(🔹)だ気がついていない(㊗)ら(👲)しい。究極の目標を音(🔨)(yīn )楽(🗑)の技(🐴)術に置いている彼と(🗄)して(🐠)は(🥐)、或はやむを得(dé )ない(🌯)ことか(🤖)も知れな(📻)い(🍕)。しかし急ぐことは(🙇)ない。いずれは彼も、人(🐄)生のた(📃)めの音楽とい(❎)うこ(🈸)とに目を覚ます時が来るで(😯)あろ(🥀)う(🥅)。彼は元来(lái )真面(🏨)目な人間なのだから。)
1 子曰く、法(fǎ(🧠) )語の言は能(💬)く(🌻)従うこと無か(👔)らんや、(🏗)之(zhī(🐭) )を(🦔)改む(😻)るを貴(❌)(guì )しと爲(💫)す。巽(xùn )与(そんよ(🆑))の言は能く説(shuì )(よ(🎿)ろこ)ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ)るを貴(🎼)しと(🥢)爲す。説び(🏣)て繹ねず、従(cóng )いて改(gǎi )め(🙆)ずんば、吾(😯)之(📜)を如(🤮)(rú )何と(📺)もすること(🚣)末(🦆)(mò )(な)(📅)きのみ(🐉)と(🛐)。(子(🚵)罕(🍳)篇(🥔))
「この(😐)辺に一寸これだけの牛は見つかりますま(❤)い(📎)。」
(🥨)と(✊)こ(🎏)ろが(🦅)孔子(😰)は、(🦔)あと(🎍)で(✅)他の門(mén )人たちに仲(🎀)弓の言を(🎻)伝えて(🥣)、しきりに彼をほめた。そして再びいった(🍅)。
(あの眼(🍽)にぶッつか(🐷)る(🍛)と、俺(📣)は喉も手(😕)も(😍)急に硬(🛑)ばって来(🕐)る(⏯)ような(👰)気(qì(🧢) )がするんだ。今日もたしかにそう(🔠)だ(💛)った。俺の手が狂い出(🕦)したのは、奏(zòu )楽の最中に孔(kǒng )子(zǐ(🦇) )の眼にぶッつ(👯)かって(🚝)から(👔)のこ(😀)とだ。)
その場は(⚽)それ(🐂)で(🛎)済んだ。しか(👖)し仲弓に対する蔭(yīn )口はやはり絶(jué )え(🌉)な(🤡)か(💼)っ(🏅)た(🕳)。いう(㊗)ことがなくなると、結局(😲)彼(🌒)の身分がどうの、父(fù )の素(🔂)行(há(🙏)ng )がどう(🌀)のという話になって行っ(🤽)た。むろん、そん(📈)な話(📡)は、今に始(🤘)(shǐ )まったことではなか(👏)っ(🕗)た。実(shí )をいうと(🌰)、孔(kǒng )子が(🤱)仲弓を特に称(chēng )揚(🤢)(yáng )し出(chū )したの(🚯)も、その人(🏓)物(📕)が実際優(💢)れていたからではあっ(⏲)たが、何(hé(👣) )とかして門人たちに彼(🕥)の(✅)真(zhē(🌞)n )価を知らせ、彼の身分や父に関(wān )す(✅)る噂を話題にさせないよ(🐣)うにし(🗿)た(🌿)いためであった。ところ(👑)が(🏅)、結果は(🤪)か(👪)えって反(fǎn )対(duì )の方に向いて行った。孔(😌)(kǒ(⛽)ng )子が(🗞)彼を讃め(🐚)れ(🤒)ば(📓)讃めるほ(⭐)ど、彼の身(🎨)(shē(💐)n )分(🏝)の賎しいこ(👭)とや、彼の父の悪行が門(👡)人(rén )たちの蔭口(kǒu )の種(🖌)(zhǒng )になる(🥐)のだった。
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