「しかし、(🧓)わずかの人(rén )材(🐩)でも、その有る無しで(🎥)は大変なちがいである(🦖)。周の文王は天下(👽)を(🍺)三(sān )分してその二(🍄)を支(zhī(🕡) )配下にお(👈)さめていられ(🍡)たが(🦄)、そ(📖)れ(💑)でも殷に臣(👸)事して(🙎)秩(🔼)序を(⏱)やぶられ(♟)なかった。文王時(shí )代(🎮)の周の徳(dé(🦎) )は至徳と(🗑)い(🏒)うべきであろう。」
「昭公(gōng )しょうこう(🖖)は礼(lǐ )を知っておら(💅)れましょうか。」
「(🕝)堯帝の君(jun1 )徳(🕉)(dé )は(🙈)何と大(👭)きく、何(🔹)と荘厳(yá(✴)n )な(⛩)こ(🌪)と(🎣)であろう(🦁)。世(shì )に真(🥨)に偉大なものは天の(📓)みであ(🏧)るが、ひ(🍆)とり(💄)堯(yáo )帝は(🌴)天とその(🌝)偉大さを共(gòng )に(💄)している。その徳の(🙃)広大無辺さは何と形容(🚹)して(🚻)よいかわか(⌚)らない(🐐)。人はただ(🗿)その功業の(🔉)荘厳さと文物(wù )制度(dù(🥄) )の燦然(💺)たると(🎯)に(🏿)眼を見はるのみ(👆)である(🛷)。」
一(yī )〇(一九四)
ひらりひ(🌉)らり(❎)と
一(⭕)三(一九(👀)(jiǔ )七)(🐭)
とあるが、(🏚)もう私も安心だ。永(yǒng )い間、おそれつつしん(💧)で(🎬)、(♍)こ(😛)の身をけ(🧀)が(🤪)さないよう(🚖)に(🛌)、(🥄)どうやら護りおおせて来たが、これで死ねば、(🚑)もうその心労もなく(⛱)なるだろう。ありが(➡)たいこ(🦄)とだ。そうでは(📅)ないかね、(⛪)みんな。」
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