(🏎)わ(🆗)たしは(🎤)姉の家(jiā )の入口ばか(💈)り皆(jiē(🏹) )さんにお話(🎗)しして、まだ奥のほうをお目に(🍲)かけ(🈸)なかった。この高瀬の家では、先祖の中に(💟)橘翁き(🧥)つ(🎾)おうさまという(🤳)人がありまして(🌻)、毎(měi )年(🕑)(nián )の忌(⛑)日(🍄)にはかならずその人の画像(xià(🐯)ng )の掛物を取り出し、それを奥の床(🏚)の間(💨)の壁(bì )に掛(👻)け、その人(rén )の好物で(👼)あ(📳)ったと(🔑)いうくり(🙃)めしを供(👂)(gòng )えるとか(🍦)。この橘翁さ(⤴)まが高瀬の家に(🐺)伝わった薬を造りはじめた人で(⛄)す。
皆さんにも(🍞)前にお話(huà )しし(💆)たように(💠)、母がなくな(🎚)りまし(🌙)た時、(🍯)わたし(🏓)は郷(xiāng )里の神(🍂)(shén )坂村み(🔁)さかむらのほうで(🐟)、久(jiǔ(😾) )しぶりの姉と(🎑)落(luò(🥎) )ち合い、その葬(zàng )式(🎆)を済(jǐ )まし、父(📪)(fù )の墓をもともども(🏤)とむ(🈚)らいま(🌛)して(🕣)、その帰り(💇)には木曾(céng )福(fú )島(dǎo )ま(🔮)で姉といっしょでした。神坂村か(👰)ら木曾福島の町まで十(🐂)二(📛)里です。木曾路(🥥)きそ(👰)じの深いとこ(🏿)ろ(⛲)で(🔺)す。そ(✨)の時は、ほかに連れもあり(💮)ま(😩)した(🔧)が、(🖼)なにしろ(🛌)山坂(🏵)は多(🏧)し、木(⏪)(mù )曾川きそがわづ(🎡)た(👆)いの道(🚣)を女の足では(👈)そう(🏎)はかどらないも(📎)のですから(💿)、途(tú )中(zhōng )二晩(🌛)も泊(🎀)まりました。しかし、この道は楽(lè(🍮) )しく、(🛤)そ(😇)れま(🈴)で遠いところに(🕳)いた姉がにわ(📶)かに(🎒)近く思(sī )われてきました。そう申し(🦕)ては(☔)なん(🌸)ですが、(🌍)わ(🏹)たしたち(🛐)の母の死(🏅)が、こんな姉弟(dì )きょうだい(⛽)の(🆕)ものを近く思(☕)わ(🍧)せるように(🥣)したのです。
その時、老(lǎo )人は日ごろ書きため(⚽)た自作の(✏)和歌(👷)や発句ほっくを持って(🙄)きてわた(🧀)しに見せてく(📡)れまし(🙊)た(🚀)。じょ(🐶)うずとは言え(📼)な(🍊)い(🍾)ま(📺)でも、正直(zhí )に思いをのべたものでし(🥧)た。お(💷)そ(🐅)らく(🏳)、百姓(xìng )を(😩)相(🍁)手(🚟)としての長(zhǎ(⛏)ng )い鳥居川村(cū(👏)n )の(🌳)いなか(🔄)暮(🐃)(mù )らしが(🕺)、そ(🎡)ん(😣)な(🎊)和歌ともな(🉐)り、発(fā )句ともなったのでしょう。わたしはまたこの来(lái )助老人(❄)が筆持つ(🤖)腕(♌)に重い(🛥)石(shí )をし(🛩)ばりつける(🖲)ほ(🈯)どに(😧)して書道のほうに(👉)も工夫(fū )を積んだ人と聞いて(🎢)いまし(🛩)たから(👝)、何か記(🔲)念に書いてほしいと頼みま(🖱)し(🚕)た。老人(🚲)が言うには、(🍶)自分(fèn )は無学な(🤘)ものである(🐜)から、書(🍦)いてあげ(🍍)るような文(🌑)句(jù )も(📡)胸(xiōng )に浮かばないが、ことばさえ選(xuǎn )ん(✖)でくれるなら、よろこ(👗)んで引(yǐn )き受けるとの(🚰)ことでし(🌞)た(📹)。そこでわたし(😑)は日ごろ暗(àn )誦あんし(🐏)ょう(➿)する(🕔)くらいに好き(🚥)な(📚)古い(😿)シナ人の詩の(🈺)ことば(👤)を選んでおくりま(👷)し(🏋)たが、や(📘)がてそれ(⚡)が(🔠)で(🚩)きたといって(🌘)届けてく(⤵)れたのを見ると、じつにみご(🔐)とな筆で(🔥)、(🈷)こ(🕍)れにもわた(🦇)しはおどろかされました。
(🦅)その若(👬)い主人は(🥪)、以(yǐ )前(🧡)にわたし(👋)がお世(🔳)話(🛴)になった吉(💝)村よ(🌭)しむ(🍪)ら(📡)さんの家へ(📒)奉公に(💜)来ていた娘のにいさんに(⛎)あたる人です(🔯)。いったい、そ(🔢)の時分には(🧖)、(😟)房州へ(🏊)ん(🌑)の(🤽)農家(🌴)の(🏕)娘は東京へ出て奉公した(🕖)ものでな(🏏)ければ、(🍨)およめにもらい手がない(🐝)と言(yán )われ(♏)たくらいで、一般(🦕)にそう(🕖)いう気(🗡)風で(🎂)し(🕹)たから、同じ村から来て吉村さん(🐀)の家につ(❇)とめた娘は二人もあ(🌋)りまし(🖤)た。そ(🗿)んなわずかな縁故をたど(🎵)って、土地(🚍)(dì )不(🛶)案(🦋)内なわ(🕘)たしが小湊の(🖖)ほ(🎛)う(🏘)のことを尋(🕛)(xún )ねに立ち寄り(🈂)ましたとこ(🍹)ろ、つい引(👔)きとめられたのがそ(💜)の若い(🥟)主人の(🔲)家(🌫)です。よく寄(❌)っ(🍄)て(🗺)く(🎑)れた、(👸)土地の案(àn )内(🛢)(nè(🤶)i )もしよう(👦)か(🛡)らまずわ(📐)らじを(💊)ぬげ、宿(xiǔ )屋に泊まるくらいなら(👇)自(zì )分(fèn )らの家に泊まれと言(yá(😧)n )って、若(🐲)い主人の母親までがしきりに引き(🍠)とめてくれ(🍒)るな(🈵)ぞ(🚠)、(🤾)思(🅱)いがけな(🛩)いもて(💰)な(♿)しぶりで(🏤)した。だん(😰)だん聞い(🎋)てみました(😆)ら、東京(⛽)での主人す(💲)じからこんなにたず(🔆)ねてきてもらえる(👀)こ(🔆)とはめったにない、これというの(👁)も娘た(👁)ちが(📗)奉公先での(👒)勤(qín )めぶりに怠りの(🦂)なかった証(zhè(👴)ng )拠(🚽)であると言って(📌)、そのことが農家の(😂)人(🥙)(ré(🔦)n )たちをよろこばせたのです。どうして農(nóng )家とは言(yán )いまして(🔽)も(🎠)、炉(lú(🤩) )ば(🥖)たは広(guǎ(👴)ng )く、蔵のあるような相応な暮(mù )らしの(⛵)家で、こんな(🥀)家庭(🔗)からでも娘(🏗)を東京(🕔)へ(🦍)修業(yè )に(🌉)送るのか、とそうわたしは(❗)思(🎫)いました。
(🖱)そのおかたみは(🥜)シナからでも渡って(🧙)来た陶器(🤺)らしく、厚手の(⬇)焼(🏔)(shā(🎩)o )きで、(💄)青(qīng )みがかった(🐼)色つ(🤘)やまでがいやみ(🤶)の(📁)ないものでした。あまりよく(🛢)で(😬)きて(😹)い(🕓)るもの(🕹)ですから、わ(👊)たしがほ(🈸)めましたら、(📢)姉はてい(🔭)ねいに茶(🐂)わんを(🌾)ふき、(💅)それ(🧛)をわたしの前において、ほしくば(🍮)くれ(🔨)てもいいと言(🎭)う(💷)のです。わた(🍡)し(📙)もまだ(📑)そんな古い茶(chá )わん(📉)をもらい受けてながめ楽(lè(🕴) )し(🤑)む年でも(📘)ありませ(🔸)ん(📳)でしたか(🤕)ら、せっかく姉がそう言(📙)って(🈸)くれ(🔑)ても、それ(🛤)をもらって帰(guī )る(🚰)気にはなり(🤛)ません。それに、その茶わ(💪)んは茶(chá )器(🥚)でもなくて古い食器です。いかによ(🍾)くできた陶器(🏌)でも(👎)、(🔦)むかしの人(rén )が(🦅)飯を盛(🎄)(shèng )った茶わんで(🐐)食う気には(🦋)なれ(🦇)ない、やは(🏧)り自分は(🚒)自分の(🛒)茶(🛫)わ(🤵)んで食(shí )い(🚸)たい(⏬)と思いました。
「(🕯)行徳(🌕)(dé )ぎょうとく」
吉(🏚)村(✴)のおじさん(😀)は交(🦖)際の(🚳)広い人で(🕯)し(❓)たから(😁)、いろ(🧘)いろな客がおじさんの(⏺)家へ(🗃)たずねて(🚳)きま(🌐)したが、(🦖)そ(👻)の中でも玄関(wān )か(🔖)らはいってくる人(ré(🌑)n )と、勝手口(📁)からは(🕒)いってくる人(🏮)と(🚪)ありま(⛩)した。勝手(shǒu )口か(🏦)らたずねてく(🎸)るのは、お(🎻)もに内わ(🦎)の(💍)人か、前だ(🍾)れがけに角帯をしめた日本(🦍)橋大伝(yún )馬町(dīng )おおでんま(🎿)ちょ(😕)うへんの大店(🕹)おおだなの(🤨)若(ruò )者(zhě(🍫) )か(🥂)、(🎨)芝居の替り目ごとに新(xīn )番(fān )付を配りに来る芝居茶屋の(🔒)若(ruò(♉) )い衆か、(🎽)近くの河(🔜)岸かしに住(🏇)む町(🗾)(dīng )家のおかみさんや娘(🎙)などの人(📔)たちでした。
小(📬)諸の(🌌)荒(🅱)町あらまちには、髪を昔(✡)風のチョンまげに結んだ鍛冶(yě )屋(wū(⬆) )かじやさん(🦔)が、たった一人残(cán )っ(📙)ていま(📋)し(📫)た。明(míng )治の御(yù )代(🌞)み(😣)よと(💑)なって(🕑)から(🐪)、そういう風(fēng )俗(sú )はす(👲)たれ、みんな簡(jiǎ(🎮)n )易で軽(qī(🏎)ng )便な(🎦)散髪に移(🐅)(yí )りまし(🌃)たから、こ(📻)れは小(xiǎ(👤)o )諸へんに見ら(🕛)れる最(zuì )後(hòu )のチョ(👆)ンまげであ(🍉)りましたろ(🐨)う(🐷)。も(🏞)っとも(🛀)、手ぬぐいでうしろはち巻き(💵)にし(🏴)ただけ(💻)でも、からだが引(🔳)(yǐ(🥇)n )きしま(🎎)る(😆)よう(🐫)に、昔(🚲)(xī )の人がかた(😅)く髪(📛)を(🐫)束ね、その(🛐)根(🔔)を(🍃)細く強い元結もとゆいで引きし(😪)めて、(👖)頭に力を(🧜)入(🙎)(rù )れ(🐊)たろうかと思(🚇)いますと、(🔘)いちがいに(🐈)それをはやりおくれ(⏲)の古くさい風俗(🚩)(sú )として笑え(🈁)ません。おそらく(🍈)荒町の鍛冶(🏒)屋さん(🗿)も、(🤔)鉄(zhí )の槌つちを握(🥜)る時の助けとして、一(yī )生そ(🐈)んな(😯)チョンま(🛸)げで通(tō(😩)ng )したのでし(😕)ょう。この鍛冶屋さんは(🖇)、わ(📬)たし(🕕)たちの学(📄)(xué(🕶) )校(🕶)の体(tǐ )操(🚛)教師で大(dà )井さんという人の(🏴)おとうさんでし(📎)た。わたしは大(💁)井(jǐng )さんを通し(♟)て、この鍛冶(🚔)屋のおとうさんにく(🧔)わを一丁(🕠)頼みました。さあ、これです、こ(🐟)れがおやじの打(🤺)(dǎ )ったくわですと言(🐫)って(🎃)、大井(jǐng )さんが(🕗)さげて(🦐)きてくれたのを見(🚓)ましたら、な(🏆)るほどチョ(🔴)ンまげで通(tō(📦)ng )すほ(🙂)どの人の気象(🎃)がそのがっしりとした(👒)柄のついた一丁(dī(🃏)ng )の(🕍)くわにも(😶)あ(🎏)らわれていまし(🚓)た。
(🤫)わたしは姉の家の入口(kǒu )ば(🥓)かり皆さ(💳)んに(🔼)お話(🏋)しして、まだ奥(🈴)のほうをお目(💂)に(🛥)かけなかった。この高瀬の家では、先祖の中に橘翁(wēng )きつおう(🈵)さ(🔞)まという人があり(🔒)まし(⏸)て、毎年(nián )の忌日にはかならず(🎓)その人の画像の(🏇)掛物を取り(💖)出し、それを奥(à(🌁)o )の床の間の壁に掛け、その人の好(🌀)物(🤹)で(💪)あっ(🚀)たというく(🦏)り(📡)めしを(💑)供えるとか。この橘翁(📑)さまが高(gā(🌇)o )瀬の家に伝(yú(🌇)n )わった薬(🔲)を造りはじめ(🐳)た人です。
九 玄関番
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