8 子(😕)曰く、(🍇)父(💽)母に事(shì )えては幾諌(きかん)(🆑)す。志の(🌠)従わ(🍚)ざるを見(jià(🐐)n )ては、又(🖖)敬(jìng )して違わず、労し(🌕)て怨(yuà(〰)n )みず(🍥)と。(里仁篇)(🤜)
孝を問(⏹)う
「(✳)救(😒)世(shì )済民の志(zhì )を(🥜)抱(💄)き、国(guó )事に尽(🔅)し(👄)た(🕣)い(🕢)と希望(wàng )しながら、いく(🤮)ら機(jī )会があっても出でて仕(🐊)えようとしな(🔔)いのは、(🤯)果して知者(🐷)と(🌋)云(🃏)(yún )えましょう(🧜)か。」
楽長は、もう默っては(👺)居れな(✨)くなった。
「そう仰し(👟)ゃられますと、(🏿)いかに(👒)も私(👪)に邪(🚎)心(xī(🔝)n )が(🔮)あるよう(🌧)でござい(🏒)ますが……」
かといって、孔子に対して、「(🍍)そ(🆗)んな遠ま(🤣)わし(🐡)を云(🔥)(yún )わない(🔕)で、もっとあからさまにいっ(🧕)て下(xià )さい。」(🛤)とも(🕳)云いかねた。もし孔(kǒ(🆑)ng )子に(📈)、諷(fěng )刺(cì )の意(📝)志(👎)がないとすると、そんなこ(📛)とを云(yún )い出す(⛱)のは(🐱)、(🍵)礼(lǐ )を(〽)失することになるからである。
子、魯(lǔ )の(🆒)大師に楽がくを(⛺)語つげて曰(💨)く(🚅)、(🐍)楽は其れ知(🏦)るべきなり。始めて作(🐻)おこすとき翕如きゅ(🎶)うじょた(🎩)り。之を従はなて(♿)ば純如(✴)(rú )たり。※(🛌)(「激」の「さ(🦍)んずい(🚜)」に代えて「(🕑)白」、第3水(⛅)準(🗼)1-88-68)如き(🍽)ょうじょ[#ルビ(🚘)の「き(🔴)ょうじょ」は底(👗)本で(🖐)は「(🅰)きよよ(💂)じょ」]たり。繹(🐥)如えき(🐖)じょたり(👥)。以て成ると。
「さあ(💝)、わしにはそうは信じ(🔗)ら(🥌)れない。」
(礼にそむくわ(😶)け(🔡)には(🚔)行かない(💄)。し(🐐)かし、無(wú )道の(🈂)人に招(✨)かれて(🚔)、たとい一(yī )日(rì )たりとも(🚕)これ(🕡)を相た(🌇)すけるの(🚏)は士(shì )の道でない。況んや策(cè )を以て乗じら(👻)れるに於(🧝)(yú )てを(🛸)や[#「於てをや」は(💤)底(⏱)本で(📥)は「於(🎽)ておや」]である。)
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