「1道理(lǐ )に叶った忠言に(🚳)は(🍹)正面から反(🤚)対する者はな(🚪)い。だが大切なことは過(🕖)(guò(🎳) )ちを改める(🎒)こと(🎪)だ(😼)。婉(😘)曲(🤶)な(🤛)言(♟)葉(🌌)は誰の耳にも心持よく響く。だが大(😛)切(qiē )なことは、そ(⛰)の真(zhēn )意のある(🌲)ところを探るこ(♋)とだ。いい気(qì )になって真意を探ろうともせず(🚉)、表面だけ従って過(🍬)ちを改(📻)めようと(🏴)しない(🤤)者は(🚍)、全(🍏)く手のつけ(🧐)ようがない。」
門人(💻)(rén )たちが(🌭)、孔子のこ(🐇)う(🛷)した(⛔)教(jiāo )訓によって(🆔)、まじめに(❗)自(zì(🍷) )己を反省する機縁(🧒)を掴(👷)(guó )み得(dé )たかは、まだ疑問であった。しかし、それ以来、仲(🐯)弓の身分(fèn )や、彼の父の素行が、彼(bǐ )等の話(huà )題(🕶)にのぼらなくなったこと(🏤)だけは(😲)たしかで(🧔)ある。尤も、この(🤰)事は(❓)、仲弓自(🕍)(zì(❎) )身にとっ(⚽)ては、どう(🎚)でもいい(📴)事であ(🛁)った。彼はただ自らを戒(🍲)慎することによ(🎗)っ(🥒)て、孔子の(🎈)知(zhī )遇に(🔈)応こたえれば(🏌)よかっ(😽)たのだから。
いつの間(🦕)(jiān )には(🏀)い(🦇)って来たのか、一人の小姓が(🔃)、彼のすぐ背後(🔭)うし(🗒)ろか(👣)ら、そう云っ(👃)た(🚑)。彼は(🌯)返事をする代り(🏕)に、ばね仕掛の(📊)人形のよ(💐)うに、卓のそ(🗿)ばま(🈷)で行(háng )って、(🦈)せかせ(🐢)かと(🍙)服装(zhuā(🥎)ng )をと(🦔)と(🏁)のえた。
2 子游(🎈)、(🐺)孝を(♏)問う。子(zǐ )曰く(🔽)、今(jīn )の孝は(⬆)、是(🍀)れ能(🔐)く養うを謂(wè(🏻)i )う。犬馬(mǎ )に(🎚)至るまで、皆能く養う(🎤)ことあり。敬せずんば何を(💾)以(🐣)て(🤹)別たん(🍹)やと。(爲政篇(🚰))
(なるほど孔子は音楽の理(lǐ )論(🧕)には長じ(🚪)ているだ(🥗)ろ(🅾)う。しか(🥛)し、(🎾)実(🍻)際楽器を(🖲)握(wò )っ(🐒)ての技(jì )術に(🎀)かけては、(✝)何といっ(👐)ても自分の方(fā(🚧)ng )が(👌)玄(xuán )人く(🈹)ろうと(🏖)だ(🏵)。)
「仲弓に(🏵)は人君の風(🦃)がある。南面して天(tiā(📱)n )下を治(zhì(📔) )めることが(🛎)出来よう。」
(🤽)孔子(zǐ )はそんなことを(🍆)考えて、(🍬)いい(🌷)機会の来(lá(🌱)i )る(🍰)の(🚜)を(🔐)ねらって(💕)いた(🎸)。
仲弓(gōng )は寛仁大度で、ものに(🕕)こせつかない、しか(💒)も、徳(🦑)(dé )行(🌓)に秀でた(🈶)高弟(dì )の一人(🚧)な(💪)の(💮)で、そ(😺)れがまる(✴)で当(🏧)っていな(🐄)い(🍔)とはい(🌠)えなかっ(🏝)た(🙂)。しかし、そ(🈴)れにしても、讃めよ(💥)うが少し大袈(🚐)裟す(📳)ぎ(➡)はし(💠)ないか、といった気(🐐)分(🍾)は、門(mén )人(🍓)たちの誰の胸にもあった。
(奏楽(lè(😅) )の失敗(🔤)(bài )が、もう(⏳)これで三度(🤳)目(mù )だ。)
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