門(📃)人(⏪)(rén )たち(🈵)は(🕎)、(🍰)三(sān )度(dù )顔(🗻)(yá )を(🤝)見合せた(💼)。しかし、彼(💩)等の(🍦)視線は、今度は(🧓)すぐばらばら(🏄)に(🏡)なって、めいめいに自分(🐻)たちの(⤴)足さきを見(👏)つめ(🎼)た(🚳)。孔(⤴)子はつづけた。
「比類のな(🔹)い徳を身に体(tǐ )してい(🏏)な(🔼)がら(👔)、国の乱(luàn )れるの(🕧)を傍観(🕳)(guān )してい(🌒)る(👚)のは(🚭)、果し(🛐)て仁の道(📖)に(✂)叶いましょう(🌜)か。」
「血(🧔)(xuè )統など、(🎽)どうでもいい(🐣)ではござい(👙)ま(🏺)せんか(🔈)。」(🌶)
「そうか(🔥)。お前達もそう信(😦)ずるのか。それ(✖)で(🌬)私(sī )も安心じゃ。」
「比(🚀)類(lè(💯)i )のない徳を身に体(🥐)していながら、(🤹)国(guó )の乱れるのを傍(bàng )観(guān )しているのは、(🥞)果して仁の道(dào )に叶いましょうか。」
懿子(🚉)は(🌫)、その意味(😙)(wèi )がわかっ(🔌)てか、わから(🖌)な(👸)いでか、或は、わか(🧔)っても(💶)知(zhī )らん顔をす(💟)る方(🏂)が都(😒)合がい(🚜)い(👫)と考えてか、重(🎳)ねて問い(🕦)ただ(🐑)しても見ないで、帰(🤾)(guī(🏀) )って行ってしまった。孔子は、いくらか(🎗)それ(🐞)が気(🚚)(qì )がかりにならな(🛀)い(😒)でもなかっ(🥦)たのである。
(そう(🍘)だ(🌧)、あの眼(🎺)だ!)
「仲弓には(🍩)人(⛪)君の風(fē(🌋)ng )がある。南(🎼)面して天下を治めることが出来よう(😳)。」
「(☕)口(🏧)の(📨)達者なものは、とかくつまらんことをいい出すものじゃ。出まか(😤)せに(👦)い(🤤)ろ(🕖)ん(😧)なこと(🍂)を(🌵)云っているうち(🔴)には、結構(gò(🎯)u )世の中の(😥)憎(🌕)(zēng )まれ者(💎)にはなるだろ(📪)う。仲(✋)弓が(📰)仁者(zhě )であるかどうかは私(sī )は知らない。しかし彼は口だけは慎(😥)んでいるように見受ける。い(👫)や、(👕)口が達(🎠)者でなく(🕎)て(👜)彼も仕合せじゃ。誠(🚃)実な人間(jiān )には(🍽)、口(kǒu )などどうで(🐖)も(✍)いいことじゃでのう。」
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