パイズリ 奉仕7

A私は後年(😎)テ(🥐)ニ(🆎)ソンを愛読するやう(🛷)にな(🐜)つて始(💖)めて「ロー(🍁)タ(💚)スイ(🤟)ー(📷)タース」の由来を知つたが、敏(📙)先生に云はれた時(💬)は何(💔)で江(🔜)南君が(🔱)英文学者なのか皆目分らな(💧)かつたので、矢張ニヤニヤ笑つ(🕑)て胡麻化して(🤣)しまつた(🏉)。しか(🚊)し(🏜)此の外には、(🌦)先生の(👿)話(🥁)題は主として世間話(🔙)であつ(📌)て文学談らしいものは殆どなかつた。そ(🚌)して(⏯)先(🔭)生の談話が弾(💓)めば弾むほど、わ(🐘)れ(📻)／＼はます／＼ギ(🍆)ゴ(🥐)チない思(😷)ひをした。当日の先生の話の中で今覚えて(🖱)ゐ(🍒)るのは、関(🕷)西に於ける新聞記者と僧侶の勢(💳)力の侮あなど(🍔)り難(🤯)いこと、都踊りの(🏤)人気(🍞)の素晴(🤓)らしい(🚃)こと、京都の人(🌒)は(🗂)都(🌈)踊りを見ないのを耻(🤳)のやうに心得て、十度(📮)も二十度も見物(❗)に行(🖲)く熱心家(📇)があること、而もさう云ふ熱心(🚫)家に限つて、(🚜)日頃(Ⓜ)花柳界に近寄らない堅気な武骨者(🎡)が多(🈴)いと云(💌)ふこと、幸田露伴(🎶)先生が京大を止(👤)された時のこと、是非思ひ(♏)止まる(🕵)やうに(Ⓜ)と敏(🕑)先生が引き留め(🤹)に行かれたけ(🐮)れども、どうし(🦈)て(✈)も承知され(🥉)な(🔝)か(🕌)つたこと(🤹)、(✉)関(😧)東(🗨)と(♉)関西との人(🥡)情の(💋)比較(👲)等である。此の最後(🐡)の話のとき(🦔)、「先生(👴)の御家庭では(⛩)お(🍋)子(❗)さん達が京都弁を使ふやうにおなりに(📈)なりはしませ(🏁)ん(🏌)か」と、(🔏)私は始(👵)め(🤣)て当(🕢)り障りのな(🥎)い質(⌚)問(✒)の機会を掴んだ(🚹)。する(🙆)と先生は、「いや(😰)、それだけ(♍)は厳重に警戒して(🔜)ゐます」と、潔癖らしく(📑)キツパリ(🥀)と云(🛅)はれた。それとも(🕖)う(🥄)一つ、都会と田舎(📯)の風俗の比較が出たと(👒)きに(🐵)、「田舎の方が純(🔮)樸だと云ひますけれども、若い男女の堕落するのは田(✔)舎(💠)者に(⛑)多いやうに思ひますが」と云ふと、先生は(⚫)私(🕵)を顧みて、(🐜)「(💬)それ(💎)を(📠)私(🗯)も云ひたかつたん(💾)だ」とさも(🤶)我(👪)が意を得たや(🚰)うに頷か(🕳)れ、「都会の教養を受けた者の方が社会の(🚙)裏面を知(🕙)つてゐるだけに(🐆)却(❌)つ(🍻)て誘惑にかゝらないと云ふの(👾)が私の(🥗)持論(🍈)なんだ」と云はれた。そんなこと(🔧)でどう(🛣)やら(🌤)私もお茶を濁して(📦)一二時間(🥁)お邪魔(🌫)をして(🏊)引き(♉)退つ(🚮)たが、その後(🌌)幹彦君と私(🐲)とは日を改(🐆)めて先(😊)生の招待を受け、南禅(🏈)寺の瓢亭で夕飯を戴くことになつた。これは(🕠)最初の(🥕)訪(🤑)問(📗)の日にさう(🌷)云ふお(⛵)話(📖)があつ(🦍)た(🎤)のか(⤵)、あ(📛)とから御通(🕣)知を受け取つ(🦒)たのか覚え(✝)てゐな(🧙)い(🌟)が(🤸)、幹(🦍)彦君も私もまだやう／(🚅)＼売り(👙)出し(📜)た(🏡)ばかりの、云はゞ文(♓)壇のルン(😫)ペンに(📧)も等しい若輩に過ぎなかつたの(🔋)に、大学教授たる先生がそのわれ／＼を一流の旗亭に招き(🐮)、特(🔣)に一夕の(🥞)時(🚶)間(💦)を割(🍀)いて下すつたと云ふことは、(⏯)余(🥄)程破格の(🖼)御(🚬)好意であつたと思(🚓)はれる。察するところ先生(👄)も亦当(🧛)時の(🔶)文壇の(🔋)風潮(🤸)に慊あ(🕚)きた(👡)ら(🍊)ず、自然主(🌒)義に反抗して起つたわれ／(🎞)＼を大いに(⏲)激励して(😘)下さるつもりだ(🌔)つたのであらう。それに、最初(🏟)の訪問の日に(🧟)われ／＼が徒らに(👂)尻込みをしてゐて一(❕)向胸襟を開か(🗨)ない(😖)のを(🖌)歯痒はがゆく感ぜられ、くつろ(🥋)い(✋)で酒でも飲(✌)みながらゆつくり話し合つてみたらと、さう思は(🍹)れた(🚝)のでも(🏞)あ(🗒)ら(😁)う(😊)。尚、一(😈)層皮肉な観察をすれば、(🗽)先生は東京(🔌)生(👒)れの二青年(😒)作家(🎼)に、その同じ都(🕖)会育ちの文(🦋)人(🕣)の(🏎)大先輩として、単に(🍻)藝術上の見識のみなら(㊙)ず、衣裳持ち物言語動作の嗜みから礼(🦆)儀作法の末(⛹)に(🔱)至(😂)るまで、自(🕕)ら範を示して(🐩)やらう(🌛)、「都雅な文人と云ふ(💙)者は(🏅)かうす(🥇)べきもの(🕐)だ」と云(🦐)ふところを見せ(💝)てや(💕)ら(🎵)う、(🎳)と(🐑)云ふ(🐜)やうな衒気を(💦)持つてをら(🏔)れたか(💎)も知れ(👪)ない。（実際、当時の(🍈)先生はさう(➡)云ふ衒気があ(🔳)りさ(🍝)うな程若々(🍻)しく見えた(😊)）

A「何(💥)をして(🛏)たの、(👼)マダムにつか(🏞)まってたんじ(🏞)ゃないの？」(🍌)

A「だって、そ(🤜)うしたら(🦒)困りや(✝)し(🐅)ない？…(❗)……」

Aと、口ず(🌟)さむでは(🦊)ありません(🖇)か。そ(⛱)れ(🏜)を聞(🚵)いては強い覚悟も失(🐜)せ果てゝ、(📷)露霜なら(📸)ばとうに消えてもしまい(🧕)そうな心地がしま(🔣)し(🕟)て、もう／(🎪)＼今は(🤾)包み(📦)隠してい(🦐)ら(🌱)れよう(🤶)か、私こそはそなたの父の(⛅)六(🏇)郎左衛門入道だよ(💘)と云お(😓)うとし(🥒)た(🚂)もの(🐨)ゝ(💸)、なか／＼(🕰)、此処(🖋)が大事(🥩)なと(🛄)こ(🖥)ろだ、折角(🌟)年ごろ(🐚)思い立っ(👻)て世を捨てた(🥚)身(🐄)の、今日(🎞)と(🐧)云う今日、子と云(🥘)う首枷(👫)くびかせ(🌑)を担っ(🏩)てなるものか、そ(📃)ん(🎰)な料(😟)簡(😛)を起す(⏺)と云うの(🏥)は腑(🌀)甲斐ないにも(🕑)程があると、自分で(🎫)自分の心(🤘)を耻じし(🌅)めて、それから申(😰)しますようは、よくもお詠みにな(🤱)りました(🤨)、ま(🏳)こと(📌)に(🥚)お道(🚛)理至極の歌です、(⏪)神(🌋)や佛もさぞか(👸)し哀れと(🌅)思し召(🦃)すでしょうし、お父(💃)さ(♏)まや(😭)お母さまも草葉のか(🏧)げでどんな(👵)に感心なさる(❔)でしょう(🏁)、わた(😾)く(🈳)しのような(😢)卑しいもの(😠)でも涙がと(🥧)めど(🔀)なく誘わ(🏤)れ(📊)て来るくらい(♿)ですから(🆗)、や(👴)が(👩)て心あ(😲)る人がお聞きになってお胸の(🥚)中(🎵)を思いやらずにおりま(🧤)し(🐻)ょうか、只今此処を通(🖊)り(🚌)合わ(🚭)せて(📹)こんなお痛わしいところ(🎫)を見ますのも、(🌲)思えば前さき(🌖)の世の約束(🍟)かも知れま(🔆)せぬ、(👑)それにつ(🥈)け(🏛)ても(🦊)お別れしにく(🏠)う存(🙇)じますけれど、いっそ(🏮)お暇申します(🍏)と(🌄)云って立ち上りま(👸)すと、仰っ(⏫)しゃる通り、一樹の蔭に宿りま(📺)す(🛀)のも、一河の流れを酌みま(👥)すのも(🖥)、皆他生の縁と聞いて(🎉)おります、又い(❄)つの(💏)世にお目にかゝることが出来ま(😉)しょ(📒)うやら、かえ(🏝)す／(🐗)″(🆗)＼もお名残惜し(🚋)ゅ(🤛)う存(🥀)じます。殊更お経を(🏝)遊ば(🕦)し(🤣)て下さいましたのは(🎐)何と(🐏)お(🌯)礼を申してよいか言葉(📣)に(🛷)も盡されませぬと、姉(🍐)が(🏅)そう云って袂を(💰)顔に押(🏯)し(🎹)あてゝ泣(🅿)きま(💒)すので、弟の方も、まだ聞き分ける歳(🎳)頃ではな(🧚)いのですが、姉に取(🎄)りすがっ(🍽)て(👨)身も(🔞)だ(💱)えしながら泣くの(👍)で(🚡)す。その時ひとしお心も消え、眼(📘)も(🍠)あてられな(🎯)い思いがし(🎁)ましたのを、これしきの事は腹を切(🥔)るのも同じこ(🌉)とだと観念しまして、歩き(🤦)出し(🔆)ますと(🔬)、いつ迄も此(😈)方を見送って(🎄)おります(⏹)様子に(😹)、私の方でも(🥚)振り返り(👎)／＼行(⏲)きましたところが、子供(✖)は母の(🍠)骨を箱の蓋(😼)に入(🎠)れて、それ(⛅)を持ったまゝ我が家の方へは帰ろうとせずに違っ(🎋)た方角へ行(🌸)くものですから、又気にかゝって戻って来ま(🈹)して、そなたゝちは何処へおいでにな(🤑)る(👫)ので(💲)すと聞いてみ(👎)ましたら(👢)、これからほう(➖)にん寺と申す御寺へ参ります、(🕸)そこの御寺に都から尊い上人(🎳)がお下り(🙌)に(🌽)な(🚒)っ(🤓)ていらしって、(📓)七日の(⬛)御説法が(🌶)ありまして(💃)、今日(🌲)はもう五日になります(🥋)、みんながお詣りに行きます(🈳)から、わたくしたちもお(🍟)詣りを(🐨)し(🤞)て、御聴(👅)聞申し、此のお骨を納め(🔻)ようと存じます、(🔨)と、(👍)そう(♎)云いますの(➖)で、さて(😳)も／＼(🛋)、幼(🛑)いのによくお気が附かれ(🐰)ま(🕕)す、母御が彼の世でどれ(♈)ほどおよろこびになるでしょう、そし(🧚)てほうにん(❤)寺と申すのは(🈸)此処からどの(🔑)くらいある(🈺)の(🧜)で(🚏)すか。どのくらいあるの(🌓)か、まだ行ったことはありま(🕓)せんが、大勢の人のあ(🌬)とについて参ろう(📍)と思います。それならどうして(🏘)お(🤟)供の人を(📷)連(😭)れ(📔)てお(⏭)い(👔)でになら(➡)ないのです、あ(🎱)まり無用心(🦈)ではありませぬか、明日あ(🥠)すでもじいや(🚴)をお連れにな(😖)ってお詣りなさったらよろしいのにと云います(🥈)と、姉が答(👑)え(🕠)て、此の(🐌)あいだじいやに(🎿)連れて(🐝)行っておくれと(😝)申しましたら、い(🛠)とけ(🏜)ない方が(🚫)そ(🥢)ん(🏇)なこ(🙊)とをなさらずともよ(⛏)うございますと叱られま(🥜)したものです(🏣)から、今日まで(🔥)お詣りが出来ませんでしたと云い(🅿)ますので、そう云う訳なら(🦀)わたく(🛷)しが(🔟)お伴(🤾)ともない(⛵)申しまし(🍀)ょう(🕝)、そして上人をも拝(💊)み、結(🤵)縁をも(😼)願いま(🍗)しょ(😛)う(🍃)と、(🛷)一所につい(🔽)て行きますと(🍟)、(🍩)その道すがら(🌼)も姉はいろ／＼と物語り(🎛)しまして、お(🥒)父(🌡)さまが生(🤑)きていらっ(🌳)しゃ(✍)ればちょうど御僧と同じお(🈵)年頃なの(🚯)ですが、ど(🤯)う(✉)云(➰)う罪(🙃)の報い(💩)であろうか、(😚)浅まし(🔸)い(🏣)こと(🕎)に(💍)、お父さまには生きな(🌴)がら別れ、お母さま(🍁)には死に別れてしまいました、せめ(🐧)てもう少し成人してか(🤽)らのことならば、おん面影(🦏)が身に添(🚄)うて淋(👤)しい時の心の友になりましたろうに、恨(🔨)めしいお父さまのな(🆔)され方ですと、又しても(😸)泣(🕑)きな(💡)がら(💪)口説(👆)きます(🚎)のを、(🐮)弟が聞いて、お父(🌜)さ(🐚)まは佛に(🏩)おなり(🌲)な(🎫)さったの(🧀)だといつも(🆙)お母さまが仰っし(😄)ゃった(🖐)ではありませんか、そんなにお泣きになるもので(🆕)は(🍰)ありませんと、いじらしいことを申しますものですか(🧤)ら、それを(🙇)聞かされる(💰)私の心は後(🎟)先あとさきも分らぬ闇にとざ(😿)ゝれ(😩)、行く手の道も(🔪)眼(🕉)に(➡)見えぬよ(🌶)うな気がしまし(🥐)た。そ(🛩)のうちにだん(👷)／(🎞)＼(🥠)御寺(🕌)が近(💟)く(🆎)なりま(👶)すと、なるほど大勢の(⛏)参(🏃)詣人が後から／(🎞)＼とつゞいて来る(🧑)の(🌀)で(👁)す。そ(💨)れと(🍢)申すのは(🤚)、何で(🏄)もその(👷)御寺は聖徳太子の御建立で元弘建武の動(🚎)乱(🥂)の折に所領も何も失っ(⛹)てしまい、お堂もすた(🥫)れていま(📎)したのを、今度(🤧)楠の世になりまし(🔂)て所領を元(🛂)の通りに(🚿)返し(🎇)、(⛱)破(🚨)れた(🚜)お堂を修理した上に、京都から妙法上人に来ていた(🌲)ゞいて供(📸)養をする(😖)ことになりました(🙂)ので(🍩)、その(🐧)噂を聞き(🐟)伝えて諸(🚯)所方(📠)々から集って来る貴賤の人が袖(🏪)をつらね、道俗男(🍉)女(🔵)が市をなすばか(👹)り(🛣)。御寺の(👺)境内は申(📼)す迄(🍧)もなく、(🎎)近所の木の下か(🥪)やの下(✡)までもおび(🔆)たゞしい人数が(📛)充ち(📃)あふれて、輿、ちりとり、(🚼)鞍を置(📕)いた馬などが幾千萬(📏)と云う数を知らず、凡そ其(🔟)の日の群衆と云(🔠)っ(👴)たら、此の(🖇)あたり(🅿)の三箇国の人々が(🧖)寄っ(📛)て来たのだと申すことでした。そ(🔮)う云う(🏅)混(📲)雑(🦅)の折柄ですから容易に子供(🍘)た(🎛)ちは中へ這入れそうにもあり(🐍)ませんので、どうするだろう(⛄)と見ております(💧)と、お(🚬)頼み申しま(🍥)す、(🗡)これは上人に(🏯)お目に(🎵)かゝりに参った(🤥)者ですと、声(💓)をか(🅱)けながら人ごみの間を押し(🌐)分(👫)けて進んで(🔡)行(📊)くのですが、(🏦)諸(🕘)神諸(🛫)佛も憐れみを垂(🌺)れて下さるのか、不思議なことに、(🍑)その子供たちの通る(📄)とこ(⛷)ろは自然と人波(⛲)が左(🌿)右に(🦗)分れて(😶)道を(😕)開(🕓)いて行くのです。それか(♍)らなおも見ていましたら、二三人ばかり人を隔てたあたり迄来ま(🔔)して、姉が(🚃)手箱の蓋を、上人(📢)の御前に(🍙)さ(🏏)しお(♓)い(🛏)て、三度礼(🚗)を(🏑)して(♏)、掌を合わせてうずくまりますの(🎮)を、上人はしげ／＼(🙁)と御(🥜)覧になって(🈸)、(🤬)そこにおいでの(⚽)幼い(⌚)人は(🍋)何処(✡)のお(🐶)方ですかとお尋ねになります(🗜)。はい(🗑)、これは楠の一門の、篠(🐮)崎六郎左衛門の子供でござい(🔩)ま(🎪)すが、父(🌿)にな(🛺)ります者は(🚙)、わ(🌏)らわが三歳(🔇)の(🎀)時、楠殿と仲(💙)違いをしま(🐽)して、世を遁れ(🎴)て、(🍞)今に行(📒)くえが知れないの(🐣)で(🍢)ございま(👗)す(🔯)、(👯)此の(👬)程(✡)は(💁)お(💐)母さま一人に(🛅)添(⛓)い(🐀)なが(😰)ら、浮世を明(💍)かし暮らしており(🚱)ましたのに、有為無(🔶)常のならいの悲しさは、そのお(🏤)母さ(🦗)まにさえ(⏸)先立た(🈹)れ(😏)て、今日で最早や(🌐)三(📢)日(🤴)に(🏍)なります(🌓)、お骨を(✋)拾う(👲)人(📬)もございません(😉)ものですか(🧢)ら、(🐥)弟(✉)と二人で拾いまして、此の箱(🗳)の中(⚽)に入れまし(😌)た(👱)け(🔫)れど、何処へ(♌)お納(🏂)めして(♏)よいの(🚳)やら(😱)分りませ(😑)んから、上(🎖)人にお願い(🍏)申そう(💒)た(🚬)めに此れまで持(👡)っ(🚜)て(⬜)参りました、どうぞいかなる所(🏹)へでもお納めなされて、お母さま(🍳)が早く(👾)浄土へ行か(🍔)れ(😝)ます(🍼)ように回向(🌁)をな(🌘)されて下(✡)さ(🥨)い(🚛)ましたら、ひと(🏼)え(📦)に(🐄)御利益に存(📕)じます(🔮)、と、そ(➰)う述べる言葉を黙って聞いて(🔺)いらしって、暫(🍥)く上人は物も仰せられずに、限り(🤤)なく御落涙(🔑)な(🔂)されるので、聴聞の人までが、遠くに(🔖)いる(🍂)者も近くにいる者も、一(🌷)度に(🚣)袖(👆)を濡らすので(🍜)した。すると姉はまた(😸)袂から一つの巻(♏)物を取り出して御前へ置きます。それを上人がお(🕘)取り上(🥦)げになっ(🦍)て声高らかにお(👏)読みになります(♍)。その文句に耳を(🦎)傾けていますと、(🔧)それ(🧜)人間のさか(🌧)いを聞けば、閻(🔒)浮えんぶの衆生は(🗑)命不定みょうふじ(🍺)ょうなり(💝)とは(🍌)申(💶)せども、成(🚏)人するま(❌)で親に添う人(🏸)の子多く(👛)候(🏔)ものを、如何なる宿執の報いに依(👦)って(🖨)、我等三歳の時父には生きての(💃)別れ(🛬)、母には(🎩)死(🥓)して(🔸)の(🚎)別れとなり(🥉)ぬ(🎐)らん、今は早や頼む方(👯)なくな(⛽)り(😼)果てゝ迷いの心は晴(🧒)るゝ日も(💏)なく、(🗄)思いの(🐞)煙は(🕍)胸を(🤡)焦(🎤)がし、(🕐)悲し(🧝)みの涙乾(😙)く間もなし、我が身のようなる人し(🎸)あらば、憂(🔡)い(🦀)の道を語り慰むす(🤭)べもあるべ(👍)きに、ま(👬)どろむ隙(🏹)もなき(🔢)程に夢に(🥂)だ(💌)にも逢い奉ら(🏨)ず、身に(🦏)添うものはあ(🕦)るか(☔)なきか(🦗)のかげろ(📝)うばかり(🏏)、僅(🦔)か三日(🎶)を過(👧)した(💴)るだに思い(🚴)は(🔂)千(🛁)年(💒)萬年を暮らすに似たり、ましてや行く末の悲しきことはい(🎑)かばか(🐋)りぞ(💞)や、露の命(🦑)、幾(🐗)秋をか(🛳)保つべきとも覚え候わず、かよう(🈚)に(㊗)孤(🎨)児となり果てんよりは(👷)、た(🔇)ゞ願わ(🛹)くは(🐎)、我等二(🛐)人をあわれみ給い母諸共に一つ蓮のうてなに迎(♉)え給え、と、(👛)そう書いて(🌐)あ(🦏)る後に、(🈲)こざか(📒)しくも(🏦)年号や日(🈸)附までも(⏱)記して、奥に下のような歌が添えて(🤳)あ(🕕)るのです(💆)。

A「ええ、そりゃ、僕(🏞)が調べれば(💘)直(💼)きに分るかも(🌘)知れ(📄)ま(🛂)せんがね」

A「それは僕にも分(⏰)っている(👾)ん(🌦)だよ(🖨)。君の考える通りのことを(🔟)僕も一と通り(📯)は(🛠)考えたんだ」(🏂)