「わ(🛤)し(🍵)のつもりでは、礼に違わないようにしてもらいたい(😶)、と思(sī )った(🌳)のじゃ。」
「いけないこと(🤶)もありますま(🍫)いが、鄭(🌸)重の上にも(💓)鄭重(chóng )に(🚡)なさりたいのが、せめて子としての……」
「(🙌)御(😝)(yù )教訓(🔮)は、身にしみてこたえ(🎠)ました。ありが(🗂)とう存(🍂)じま(🎯)す。これからは(➖)、技術(shù )を(🚁)磨(🛃)(mó )く(🏧)と共に、心を(📣)治めることに(🧤)、一(💲)層(🧐)精進(🎼)いたす決心(🎧)で(🐰)ございます(🎙)。」(🍺)
(📖)孔子(⭐)(zǐ )は御者(zhě )台(tái )にいる樊遅に話(huà )しかけ(🍘)た(🏅)。
「(🐂)ふふむ。すると、わし(👓)の眼に何か邪(🏯)悪な影(🌬)で(🍊)も射してい(😜)るのかな。」
2(👟) 仲(zhòng )弓仁を(🎍)問う。子(😖)曰(🍍)く(👃)、門を(👴)出(💫)(chū )で(🕕)ては大(🌉)賓(🌽)に(⚓)見ゆる(🆒)が如(rú )くし、(🕓)民を(🔜)使(👛)うには(🎚)大祭に承(👜)く(🌞)るが如くせよ。己の(💓)欲せ(👙)ざる所(🛋)は人に施す(⏲)こ(🐯)と勿(wù )れ。邦に在(zài )りて(🕡)も怨なく(🐔)、家に在りて(🥃)も怨なからんと。仲(zhò(😸)ng )弓曰(🧡)く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語(yǔ )を事(shì )とせんと(顔(yá )淵篇)(🆖)
田圃に(🔩)は、あちらにもこ(⛩)ちらにも、牛が(👐)せ(😐)っ(👵)せと(🍬)土(⛔)を耕していた。
「口の達者な(💪)ものは、(🀄)とかくつまらんことをいい(🏬)出すもの(🛌)じゃ(🌴)。出まか(🍸)せ(🔲)にいろんなこ(⚾)とを云っている(♌)う(📄)ちには(🌋)、結構世(🕔)の中の憎(🤲)まれ者(zhě(🚬) )にはなるだろう。仲弓が仁者(🍒)(zhě )で(🥈)あるかど(💹)うかは私(✨)は知らない。しかし彼は口(kǒu )だ(🕡)けは慎んでいるように(🤮)見受ける(🐭)。いや、口が達(dá )者(zhě(💉) )でなくて彼も仕合せじゃ(📴)。誠(ché(⚪)ng )実な(⏰)人間(🔘)には、口な(💸)どどう(🙊)でもい(🚣)いことじゃでのう。」
「礼(🙇)(lǐ(⭐) )は簡に失(♋)してもならな(🐿)いが(🖋)、また過ぎてもならない。9過(guò )ぎ(🏥)たるはなお及(jí )ばざ(💉)るがご(🖱)としじゃ。人(rén )間にはそれ(⏮)ぞれに分(🏺)というもの(🎣)があるが、その分を上下(xià )しな(🛀)い(🃏)ところに、礼(lǐ )の正しい相(xià(🖊)ng )がある(🦍)。分を(🔗)越えて親(qīn )を祭(jì(〽) )るのは、(🌒)親の靈(líng )をして(🔃)非礼(lǐ )を享(㊙)う(👾)けし(📜)めることにな(🌴)る(📀)の(🈯)じゃ。のみ(🕋)ならず、大丈夫の非(fēi )礼はや(🆔)がて天下(xià(✳) )を紊(📱)み(🧛)だるもと(🦕)に(🤐)な(🐦)る。親の靈をして(👺)天下を(🕵)紊るよう(🛒)な非(🥪)礼を享けし(🔭)めて(♍)、(💡)何(hé(😹) )が孝行じゃ。」
「なに?(📖) 陽貨からの贈物(😊)じゃ(✖)と?」
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