(🛐)房州ぼうしゅうの小湊(còu )こ(🍯)み(🐶)なとに近い(🌆)村に住む農(nóng )家(🗒)の(📡)若い主人(📬)が(✨)、このわ(📻)たしを誕生(shēng )寺たんじ(🔖)ょうじのほう(🚙)へ案(🌜)内しようと(🐺)言(yán )ってくれ(🛀)まし(😰)た。
桃につい(📉)て、(🦒)かつてわたしは次の(🌇)よ(⛷)うな(🐨)ことばを書きつけてみ(🌂)たことがあり(🌌)ま(💻)す(💽)。
布施ふせさんはそれをよ(🕳)く覚えてい(📨)て、(💰)ある日わたしに歌っ(💦)て(😑)みせ(🚑)てくれ(👳)ました(🍽)。どうして布施(🚩)さんの口から(📩)そんな古(gǔ )い歌の節が出てきたかと言いま(🚦)すに、君の(📯)家(jiā )がらはこの地方の郷(🧜)士として代々仙(xiān )台侯(🦌)に仕えてきた歴史(🌶)があるからで(➗)した。あの「(🐘)さんさしぐ(🍮)れ」の(📪)歌は、甲(jiǎ )高い女(🎱)の声よりも、(🎰)むしろ低いところを(😼)歌える男(🌚)(nán )の声に適していて、ゆっくり歌(gē )うべき(🏾)も(🎗)のだそ(👂)うです。あれをわ(😶)たし(🏴)に歌って聞かせる間、しばらく(♟)布施(🍐)(shī(🥫) )さんは「時」と(🐏)い(🐏)うも(❓)のも忘れているようで(🍠)した(🖌)。い(🥌)かにもゆったりと迫ら(👅)ないで(🌍)しかも深(shē(🕶)n )く聞(🛄)える古風な歌(gē )に耳を(🎦)傾けていま(🔌)すと、そ(⏲)の抑(yì(✡) )揚の(🚶)あ(🧚)る節(🛥)の(🚗)一つ一つが実に(🏵)長くつ(🌜)づ(📐)い(🐎)て行きました。切れたかと思(👳)(sī )うと、(🚅)まだ(🔯)続い(🐃)ているようなものでし(👜)た。
『小(🎊)公子』の訳者(zhě )と(🎹)し(🍴)て知られた若(🔶)松賤子(zǐ )わかま(🏙)つ(❎)しず(🐳)こさ(😡)んがな(🕤)くなり(⛸)まして(🍞)、そ(🖊)のなきが(🏗)らが墓(📖)地のほうに送(👮)られ(🚇)た日のことで(🕊)し(📥)た。
木曾川の岸(àn )には、うるい、露(lù )菊つゆぎくのたぐい(💪)が咲(xiào )きみだれ、山には石(shí(🈂) )斛せっこ(🙅)く、岩千(qiān )鳥い(🎰)わちどり、鷺草さぎそうなどの咲(💐)き(🙆)出すのも、そのころです(🍤)。かじかのなく声(shēng )もまれになって行(háng )きまし(🈴)て、桑つみ(🕝)の(🚂)ひな(🕸)歌がおもしろ(🔷)く聞える(⛑)ころか(🕷)ら(😖)、姉の家(🌛)の(📳)裏庭(tíng )には、草(🐼)花(😳)のながめが(🗄)ことにうれしく(🚽)、九月(🙎)にはいってからは白い(🤼)壁(bì )の(👊)か(🍻)げにあ(🔙)る秋(✉)海棠しゅうかいど(🏸)うの(🍑)花もさき出(⤴)(chū )し(🗡)ました。
浅(🤒)間あさ(😹)まのふ(💀)もと(📘)では(🎤)、(🐴)石(shí(⏲) )ころの多い土地(⛩)にふ(❔)さわしい野(yě )菜が(📋)とれま(✏)す。その(🅱)一つに、土(tǔ )地(dì(📵) )の(💔)人たちが地大根じだいこんと呼んでい(🛏)るのがあ(😏)ります。あの(🕉)練馬ねりまあたりの(😝)大根を見(🙌)た目(mù )には、こ(🈷)れでも大根かと(🈯)思われ(👏)るほど(🎂)、ずっと形もちいさく、(😣)色(❔)もそれほど白く(🛁)なく、(⏳)葉を切り落とした根(🅰)元(💳)のところはか(🤟)ぶの(🗳)ような(💁)赤(🛥)みが(🚐)かっ(📗)た色のものです。
四 馬市の立つ町
涼(🥂)しそうなもの、方壺(hú )山人(rén )ほうこさんじんのはすの葉(yè )のかさ(❗)。
そ(🕙)れから後(🧛)の(💑)日に、まだ石山に逗留とう(😜)りゅうしていたこ(😺)ろ、一(yī )度(🏆)茶(🏿)丈(🚌)の(🌘)ほうで来助老人を待ち受けたことがあります(🔃)。老人がた(🙆)ず(🔞)ねて来てくれ(🍤)るというも(💙)のですから、(🏊)わた(🚪)し(🐝)はい(㊙)っし(🎲)ょに(🙋)そまつな(🚳)食事をするつもりで(🍡)、わざわ(🧣)ざ(🌖)瀬多の(🌁)ほうまで湖水名物(wù )の(🦈)こいな(✡)ど(🕜)を買いに(🚍)出かけ、(🤾)それを自(👵)分で料理しました。ところが、こいの胆いを取(😽)ることを忘(🧗)(wàng )れ(🕯)たの(🛵)です。さて、老人をお(♐)客に(💲)して、いっしょ(🚿)に(🥄)はしをつ(🙉)けてみる(🐡)と、わた(😆)し(🎏)の(🤭)煮(zhǔ )たこいは苦くて、(⬜)大笑いしたこ(👸)ともあり(🌎)ま(🏑)した。
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